修行第一步密法:感恩[/L] 　　[L]　　元真！你若来求师修行，老道给你点起一盏灯，为你指明一条路，看得见，看不见，那是你自己的造化！元真！你若真要修行，莫求什么丹诀，莫慕什么长生，更不要有什么玩弄神通的念头！今天，既然缘法已至，老道为诸元真，明宣修行之第一步！此第一步何也？元真！立起耳朵！竖起脊梁！抛开那些妄念！扔掉种种贪求！静下心来，寻得本来面目！听老道道来！此乃修行至真妙法，不二法门，千真万圣莫不以此而挤圣域！天尊佛祖莫不以此证果位！历代求道慕玄之士莫不以此而通微奥！此天机何也？元真听好了！此不二法门为“感恩”！众生自降世间，只知索取，不知感激！贪求无厌，至死不明！求饮食，求钱财，求名利，求美色，求长生，求成仙，求做佛......琳琅种种，不可尽述！受得自然养育，却从来不知感激，更以为索取正当，更妄求成仙成圣！养你种种食粮，暖你种种衣衫，皆为自然所赐，不知感恩，如何修行？父母生育你之发肤，养育你成人，不知感恩，如何修行？故老道今示尔密法，若真要修行，还当从此第一步涉足！不知此法，一切所求法门皆是画饼！尔当知悉！[/L] 　　[L]　　元真！日有三餐，天地所赐，为维生之基。每每端起碗筷之前，汝可曾感恩？此法甚简，行之有效，唯务念由心发，心口不二！莫生怀疑，真情使然！更勿轻慢，持修不退！久日行持，自然感悟。诸真提点，游行天界，升入金门！[/L] 　　[L]　 行持之法:每坐餐桌之前，务令端

每日晨起，洗漱完毕，严整衣冠，望北极端跪，冥想帝真真容，收敛种种心性，默诵：[/L] 　　[L]　　经功浩力不思议，回向十方诸圣众。愿见真心求忏悔，河沙罪障悉消除。[/L] 　　[L]　　忏悔我等，自从曩劫，乃至今生。假火风地水以成形，恋香味色声而触法。贪嗔嫉妒，恶口妄言，杀盗邪淫，姿情纵欲，逆辱父母，悖负君师，不敬天地神祗，呵风骂雨；不信罪福因果，昧理欺心。遂致报对升沉，轮回展转，受诸苦恼，无有休停。皆由一念之差障迷自性；妄认六尘之幻，沉溺爱河。今而既获人身，叨亲正教，岂非千生庆幸！一旦遭逢，自合省心，早求度世。若夫似前流荡，毕竟迷失本来。一堕冥途，化为异类。是故思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特来忏悔。丐怜愚昧，原赦罪衍。解释报冤，蠲消魔障。所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道。精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家，能通宿命。还证上乘之果，承侍虚皇。[/L] 　　[L]　　尚愿国安民丰，时和岁稔；[/L] 　　[L]　　愿真风丕阐，道化兴行；[/L] 　　[L]　　愿凶恶化贤，邪魔归正；[/L] 　　[L]　　愿兵刑妄措，囹圄空闲；[/L] 　　[L]　　愿沉滞升迁，冤仇和释；[/L] 　　[L]　　愿参玄学者，入道成真；[/L] 　　[L]　　愿历劫种亲，具皆超度；[/L] 　　[L]　　愿历世师友，同证真常；[/L] 　　[L]　　愿所有眷属，增崇福慧；[/L] 　　[L]　　愿所伤物命，早生人天；[/L] 　　[L]　　愿绝食酒荤，不相杀害；[/L] 　　[L]　　愿持身端洁，不履邪淫；[/L] 　　[L]　　愿悉破坚贪，悉除险峻；[/L] 　　[L]　　愿言无狂妄，行贵纯真；[/L] 　　[L]　　愿弱己饶人，潜忍愤怒；[/L] 　　[L]　　愿慈心下气，恭敬一切；[/L] 　　[L]　　愿不堕边夷，不随邪见；[/L] 　　[L]　　愿结交仙友，栖集清虚；[/L] 　　[L]　　愿智慧开明，神通恢廓；[/L] 　　[L]　　愿广行方便，普济群生；[/L] 　　[L]　　愿永断执迷，咸归至道；[/L] 　　[L]　　尘劫有尽，我愿无穷！（此句三遍）[/L] 　　[L]　　静心诵毕，望北极端拜，然后起身。[/L]

元真！此乃邱祖所传之《忏悔文》不可轻慢！以心印之，省心改过，虔诚忏悔，当获无穷感应！尔等当尊而敬之！精进勿退！ 　　所谓的修行，无非是在忏悔中证悟，在感恩中前行。自懂事以来刻刻如是，人一生，没有出息，没有声名，并没有什么，惟独不能丧失的，就是做人的那点真，率直，在短期看来，或许是件坏事，你得得罪很多人，到最后，正因为你这点真，才会有你身边这么多真实的朋友，说过很多偏激片面的话，做过很多无用的事，我不隐藏，也不避讳，所以一直在忏悔中一点一滴的证悟。道之博大，非人能及万一，道之无私，才养育纭纭众生。[/L] 　　[L]无时无刻，我不在感激，时刻怀着感恩的心，去体验去应合自然，我感谢所有的人，支持的，排挤的，乃至诽谤的，我都感激他们，关爱的，憎恶的，我都谢谢他们。[/L] 　　[L]从关爱的人身上，我学到了去关爱别人，从憎恶的人身上，我懂得了，对他人的宽容，从诽谤的人身上，我明白了要尊重事实，在我身边，有开心的，也有痛苦的，从开心的人身上，我知道了如何给别人美好，从痛苦的身上，我知道了如何给他人宽慰，有指责声，也有赞美声，在指责中，能够看到自己的不足，也能看到自己的偏颇，能够找到自己无法顾及到的死角，也能体会到莫须有的无奈，在赞美中，几乎不能再挑动这担子，几乎不能再前行，好似悦耳的声音，实际在真实道出你的渺小，你能利益的，只有这微乎其微的少数人，虔诚的忏悔，往往能使自己保留住真，感恩的心态，才能有志回报于人。[/L] 　　[L]善的根芽滋长，自然克制了贪婪的心性，舍弃掉过分的自私，才能同他人共存，真挚的情感，正直的品格，都是借助于忏悔和感恩，放弃自私，才有了勇气断喝：妖邪不得横行，所做的一切，不过不负一世为人。[/L

一切方法冥想，无非借真火烧尘欲，扫却渣滓，得见本我这个真我，你求之不可见，寻之不可得惟有“静定”一法，不求而至，不寻而得，一切皈依，皆为萌虔诚，一切虔诚，皆为生忏悔，一切忏悔，皆为证“静定”，一切“静定”皆为返本来。 　　往往动辄以无上上乘参禅打坐，那是逗你玩，往往以画符念咒招神摄鬼称道法者，那是骗你玩。而看似木讷，只知念经磕头，虔诚忏悔的“无知”老道、老僧、老牧师、老阿訇，那才是真正悟到修行门道的真人，自身不洁，更新衣亦是肮脏。不论你穿得再光鲜华丽，那整整体臭是藏不住滴！更衣必先沐浴，这个是常理，而虔诚皈依忏悔则是沐浴乃至“静定”生处，则是云衣之始，这个沐浴，岂可小看，你等皆知有“静定观心”四字，如何用的，几人明白？[/L] 　　[L]如何感应，何等造化，你可知得？可惜俺那四字了！无量虔诚生无量光明，无量光明生无量智慧，智慧生时，你再看这四字去！岂是儿戏呢！个个求长生，请问，哪位见过不死之人？纵然老彭活上八百岁，难道他就不死？王大律师云：不死者，岂是凡身，长生者，非关秽质。那色身你纵然活上千年万载，不得真实，不明智慧，只可谓妖！岂能言圣？如何辨别真假呢？著相即假！不著相方为真。[/L] 　　[L]老道在此所说，皆是假话！你若以为真实，便是著相。为何如此说？你若只见文字，必定沉迷文字，智慧被障了去，元性不得开发，这即是老道的罪过！种种说法，无非是破迷破障。执著未破，必定痴迷，舍不得“我”，真性不得圆满，那私欲决难除去。[/L] 　　[L]有那种种妄念，真道离你千万里。贪嗔痴这三毒，随时缠你不放。任你参禅打坐，都是空忙。这个参禅打坐，只此一着，已经着相，为修而修，为功德而积功德，这些岂是修行？不得正智，那口诀谁个传你？你要是求那口诀，就是个贪字，有了这个贪，正好给了那邪师败圣坏你的机会！各取所需，你要那口诀，他要那钞票，很合适的组合。[/L] 　　[L]你怪他骗你么？咋个能怪他么？这些无非是你咋个身子害你！修行者不可着意于身，不可着意于法。有了意，便动了心。日长月久，那精气神被自己耗散得光光。既然神气俱无，你这个身子也就破败，那元神也就尽失！误了自己。[/L] 　　[L]有了这个贪念，那万毒千邪必定攻你灵台！阴阳二气不得调和，孤阴，单阳不得生长。你修个什么？到头来，恶疾来缠，针摇无治，请问你求的是什么法？得的是什么诀？故而，老道今日说得几句假话，愿你得几丝正悟！你只要守你那真实，守得你那良心，一尘不染，一念不乱，何愁那祖师不慈悯你则个！真灵不败，灵根不失，既是与仙佛有缘！[/L]

又看了一遍，好文就得天天看，时时警醒自己。

]以法行法，以念绝念，那是脱了裤子放屁-----多此一举！你只要把那行法之法，绝念之念统统抛开，万法顿绝，两机俱忘，这方才入了众妙之门！方是个上上乘的修行道理。今天所说，无非破执著之引申，诸位若明白，当是不误自己。你若把我说的奉为金科玉律，这本来就是执著。你若从字眼挑剔，这无非还是执著，本来无法，择适者传之，原本无功，由路径达之，人有贤愚，智慧开发有早晚，种种法门，无非方法，不是究竟。过河行舟，上岸弃桨，莫要在岸上划船。你在河中，舟楫当然用得着。你要到了彼岸还抱着它做甚？种种执著，莫非如是。[/L] 　　[L]大凡修行者，不知入手处，如盲摸象。以种种法门为入手，殊不知，此已过站，下不得车了。动辙问：你有何实修？你可有六通？阳神出否？金丹成否？可否招神摄鬼？可否降雨开晴？可有种种丹诀？可有种种法术？如此喋喋不休，如同开矿取宝一般！却不知，矿藏虽丰，人人不缺！背着却是负累！有了煤矿，想那铁矿，再则金矿......无有休止。[/L] 　　[L]人有一矿，看似比我丰厚，我则去贪他，进一步则去骗他哄他，偷他抢他，有则以种种法诱他，以种种事求他而当见有真宝，舍其身为人无我者，好似不同于道，则动念引他，以利惑他。不成其事，则造谣谤他，毁他。元真！你既要入门，当识的那门，当寻的那门！有门不得其入，当求那钥匙！譬如远行，当辩南北一般此为远足根本，那门又是什么？[/L]

元真！老道这里告诉你！不管你修行做人，惟以信为门！以诚为匙！以清为本，以静为根。[/L] 　　[L]诸如吐纳行气，导引参禅，等等都是枝叶，附着于树干之上，靠那树根吸收养 分。如你种那树，粗可十抱，高可千仞，树冠覆盖百亩，如无那根，其本不存，任你雄伟，终会毁顺损.[/L]
　　[L]有一道人，得雷法真传，令牌一动，印诀一挽，疏文一宣，密印一用，神鬼听其号令，莫敢不从，可以改天换日，呼风唤雨，众称为真神仙，一日夜出，忘带印剑。至那松林古墓，群鬼喧嚣，道人大怒，左摸不得印，右摸不得剑，欲想捏诀踏罡，念咒驱鬼，那众鬼久受其驱使，忍辱已久，积怨日深 ，群起而攻 ，撕咬抓啃，道人负痛，急唤金刚力士，力士当即显形，问道人：符印何在？道人曰：未曾带在身边，力士转身就走：你既无符印，如何调我？须臾，道人被鬼撕成零碎破片，惨不忍睹！元真！世人言修道，多以神通为用。以为是实修。却不知，爱惜那树叶、树枝，不晓得那根却是养它的本源！[/L]
　　[L]诸位，听得老道一言：入门无非诚信，根本不外清静！其它不是修行！诚者，不二之心；信者，不疑之志；清者，不迷之念；静者，不妄之神。圣贤仙佛传你的什么口诀，功法，仍需要你那根去供应营养！你没那根，送你玩玩，玩得差不多了，它还是只有活活枯死！明师授徒，莫不以根本入手，从古至今，你见哪个圣人动辄教你法术？教你丹诀？只见得，世上借这些敛财的主子，个个叫嚣：我得某派真传！我要传徒度人！[/L]

]元真！你可知那修行者当是大丈夫！连自己性命都可抛弃，何在乎身外得失？要修行，先把那门找到，记的一个善字，一个真字，不要满嘴讲些什么道德仁义！要的是你的心是否还有良知！仁义是骗人的东西，说着好听，说的人却没一个能做到！孔子讲仁义，他真仁义吗？仁义无非是他传教的一个说辞，人们先天良心丧失，不知廉耻，不知敬畏，所以孔子才提仁义来约束人心来约束世人的行为。仁义不提到好，提出来，就成了被利用的工具，然后后人就满嘴的仁义道德，暗藏满肚子的男盗女娼！个个冠冕堂皇一付君子模样背地里不知道做什么勾当！你若有那良心，要那仁义做什么？[/L] 　　[L]孔子提出仁义来约束人心，这个行为就不仁义！纯粹是借给人家刀子去打劫杀人！提什么个个可以修仙可以成佛，这也是欺世之谈！你没那良心，坏事做尽，那屠刀还滴着血，你放下试试，看成得了佛不！有人说丹法不弃恶人，那紫阳为何受天谴？如此误导学人，好似人人根本不立，善念不起，欲望不绝，得那一点丹诀就可以一步登天！其罪大矣！[/L] 　　[L]上次老道有首打油诗，不知诸位还记得不？[/L] 　　[L]大道不值一分文，路边白白送与君，向来德是入手路，丹法何曾传恶人？[/L] 　　[L]元真！你若要修行，先把那良心拣起来！不要贪求什么丹诀，什么法术！你要有那良心，目前遇不到真师，不久那祖师也舍不得扔下你！[/L]

花时间，费银子，被那江湖神棍骗得晕头转向这个还算好，若是遇到那盲师你可就更倒霉！他都以为自己得了真传，坚信不虞！[/L] 　　[L]当成宝贝传给了你你也当成了宝贝藏它一辈子嘿嘿~被自己骗一辈子，误了性命，你说你倒霉不倒霉？[/L] 　　[L]从来所谓的“修行人”一辈子所做的事就是付出自己所有的精力和财力去求什么口诀和丹法。这是什么人才做的事？老道在这里告诉你！只有白痴！求这些做什么？目的其实很单纯，就是为了成神仙！为了长生不死！人们都很单纯，单纯到只看到世界的灰暗和自己痛苦，而对世界的多彩和辉煌、生活的快乐和愉悦根本就是睁眼瞎！[/L] 　　[L]在这种“修行”里面，原本就存在一个绝对的误区！以为成了神仙就可以脱离这个人间红尘，到什么什么仙界、净土去逍遥自在了！可悲的是，这些糊涂蛋（请注意！我用这个词！而不用修行人！）无时无刻不在乞求神仙佛祖赐给自己不死 秘方！[/L]
　　[L]既然成了仙、成了佛就和这个“龌龊”世界毫无关联了，那你求他有用吗？人说，“修行”要脱离俗世，于是糊涂蛋们就抛妻弃子跑到深山老林，人说，“修行”要绝食人间烟火，于是糊涂蛋们就绝粮避谷喝净水吃丸药！人说，要“得道”就要有真师传授口诀，于是糊涂蛋们就倾其所有去访仙求诀。[/L]

]你不想想，深山老林就不在红尘了吗？你骗自己还是骗世人？喝水吃药就不是人间之物？就和人间断绝了关系？既然得了真诀就成仙成佛不住俗世了，那你到哪去求？[/L] 　　[L]你不要担心，糊涂蛋们自有一套安慰自己的方法，历代有人成仙成佛，他们虽然远离了红尘，但是留下了口诀，有缘肯定能得到！你得不到，那是你心不诚！那么口诀又是从哪来的？是那些仙家佛爷们修成了然后给世人留的吗？既然修成了就和这个世界无关了，他们吃饱了撑的还是怎么？给你们这些毫无关系的家伙留下宝藏？那些玩意还一套一套的，各说不一，哪谁说的是真的，谁说的是假的呢？没哪本书不是人写的！[/L] 　　[L]开始，是一句话，然后是一套套总结，到后面可不得了，汗牛充栋！前人不在了，放下不说。我们只看眼前！现在写书的，还在这世上吃着饭，喝着水，赚着你的的钞票！那是神仙吗？神仙也做教授？神仙也赚稿费？可笑的是，还有糊涂蛋为人家做吹鼓手！“高明啊！奇妙啊！”无数的方法，一人一词，洋洋洒洒，基本的东西呢？没有！目的到很明确-----成仙！[/L] 　　[L]你试着想想看，人你做好了吗？神仙神仙，正直者为神，清静者为仙！你要修行，你问问你自己，你做到正直了吗？你做到清静了吗？神仙无欲，神仙无私，你无欲、无私了吗？[/L] 　　[L]一个个糊涂蛋都贪得无厌，自己还感觉良好！我与世无争了！我一点都不贪！糊涂蛋们！你们也不想想！想不老，想不死，想成仙，这比想做皇帝还贪啊！[/L] 　　[L]本来质朴的东西，被人一倒腾就越来越复杂，这个论，那个说，研究者可谓大观！越说越复杂，越弄越迷糊，然后开始造假！[/L]

既然是假东西，那一定就有破绽，怎么办？掩盖呗！于是书越写越厚，理论越弄越繁！露馅了吗？没问题！糊涂蛋们多着呢！人家写得多，那叫详尽！人家写得繁，那叫博学！邱祖是不是神仙？成吉思汗都称呼他神仙！你敢说他不是？[/L] 　　[L]老神仙怎么说？他很老实的说：“世上无不死之方！”神仙都这样说了 ，史书上也记载得明明白白！可惜糊涂蛋们就是不信！神仙说假话呢！那卖那些修仙书的就不是说假话吗？给你点希望，对你点胃口，那就是真的！要没这么白痴的话，老道干嘛叫你糊涂蛋！[/L]
　　[L]神仙又说了：“修仙要从人道立，人道尽处是仙道！”[/L]
　　[L]神仙还说了：“唯有忠孝是修仙途径！”糊涂蛋们没看到吗？当然不是！[/L]
　　[L]他们对有关成仙的半个字都不放过！何况是一句话！但是人家就是不去做！成仙多爽溜！干嘛要做人呢？我们学仙的，当然不能和俗人做的事一样了！我们要清心寡欲！俗事要少管！神仙又说了：“修仙要先做好人！”糊涂蛋们说：“我们是好人啊！我们从来不做坏事！”是啊！没直接做过！看人家杀人放火，那是人家造孽，跟他们没关系，看人家奸杀淫掠，那也是人家造孽，跟他们也没关系，反正自己没做！不要说有点正义感，就是同情心也是假的！只会说说：哎！报应啊！不制止邪恶，你就是同犯！你修什么修？你该觉得羞！成天就抱着几本破书，研究过来，研究过去，不好好工作，不好好学习。图便利的，干脆出家去等人家供养！对社会半点好处也没有！连自己的饮食也要人供给，你修个什么？[/L]
　　[L]老道对你说：糊涂蛋！那丹经口诀就是最大障碍！把一个活生生的人，弄得傻痴痴！成天浸淫在那不着实际的虚幻世界，生出种种妄想！你这是浪费时间！浪费粮食！浪费生命！那当如何修行？老道告诉你：真要修行，先把那些丹经、口诀扔到粪坑去！[/L]

踏踏实实做事，本本份份做人！[/L] 　　[L]老道是什么？[/L] 　　[L]无非常人一个，你们抬举老道，那是你们的事，你们封得住人家的嘴吗？[/L] 　　[L]有时间，就洗洗自己的心吧，不要管人家说什么[/L] 　　[L]那树木久了不浇水施肥，根部的营养跟不上，一样会死。[/L] 　　[L]现在论什么、辩什么？百年后，才知福不如福[/L] 　　[L]缄口养气，有那力气，维护社会治安，打击违法行为去[/L] 　　[L]钱用不完，施舍给那些吃不饱饭的去[/L] 　　[L]一个人，你能在这个世上存在多久？做些有意义的事去[/L] 　　[L]生命不要浪费！这个是拣不回来的！[/L] 　　[L]修道就是为了好玩才修， 修行的目的是什么，往哪修？老师不在该做什么？[/L] 　　[L]修行一世有足够的时间修成 吗？有多少时间在浪费？拜了师就是进了保险箱了？老师是神仙，徒弟不好好修，不知道怎么修，照样下地狱，谁都没办法。[/L]
　　[L]修道，不要看着老师的面子修。 也不要因为受某人的恩惠去修。假祖师不给你些恩惠，你能去得了吗。 不给你演些神通，你能去跟着吗。不告诉你，金丹张什么样，你能去幻想吗。 修行中凡是有形象的东西，都要小心。 从有形修到无形，也只在一念之间。那个有形的过程，是仙佛不得已，才给人看，就当做一桥梁，人看了，反倒觉得那桥梁就是道，也弄得仙佛苦笑不得[/L]
　　[L]修行人，要心、言、行一体，想的就说了，说了就做了，想的不对，就说得不对，做得也不对，行为根本就掩饰不了思想，所以修道修心，修的就是这个念头，不要轻易的动什么念头，动了，就会说出了，就会做出来，人心是后天之心[/L]
　　[L]带着贪心、妄想，去除它们，人心就可变为天心，把持着天心不变就是不二念[/L]
　　[L]就是不二法门，把持天心不变，这是真正的道心活，这时，心里是天心，说的就是道，做的就是道，就是圣贤仙佛了，这时的天心才是要找的金丹，这才叫修道修心，我先说到这，应该没什么问题吧。[/L]

]那么打坐的目的是什么？打坐的目的就是刚才说的那个有形的桥梁，你要是在日常生活中做到了修心，那桥梁也就没用了，念头用打坐这个有形的工具，来定下来，吃饭的时候要定，睡觉的时候要定；说话的时候要定，工作的时候要定；动的时候要定，静的时候也要定。说得好不如做得好，做不好全白说。[/L] 　　[L]《老子》乃道之体，众家释解乃道之用，诸子发挥乃道之造化 。体者本也，唯一不二，周行而不改，用劫而不坏。用者，本之发挥，乃枝叶也，变化万千，无有定形。2000余年，解老释老者何止百千。[/L] 　　[L] 莫说这2000年也未将体发挥尽致，就再有数个2000年，也是无有尽处。体恒长久永劫不易，用化无穷，焉有终始？谁家对，谁家错？岂有定论？见象耳者见象尾者，见之悟之，扬之用之。岂是对错能分辨？ 无穷之化，又岂能穷尽？ 后世之徒，咬着前人屁股，不敢易于左右，见象尾者，即道象耳非象。见象鼻者，即言象足非象 。偏执一端，舍本逐末 ，用者无穷，你追究个什么？体者恒远，可曾沾些涕唾？抱着一耳一足，即说是大象本身。呵呵，这耳足还不是那象体长出来的么？象耳非象，象足亦非象，何为象耶？[/L]

以体为用，生化无穷，你去追个什么？证个什么？以用复体，抱元还一，既是本来！ 如今学者如流，抱成守旧，更有者，以诽谤正道，抨击他人为能事。不知敬畏，不识尊重，把些须心思都用到思辨上去了 。得一诀一法就道是正宗这个舍本逐末的事，做得到是辛勤2000余年，儒释道三家无二，相融相吸，相互借鉴，相互融合，日用不知，还来诋毁！人言及性，则谤以佛解道；人言及损，则谤以道解禅。如此种种，开口大骂王重阳，闭口诅咒邱处机。这些君子，你可知你已受狂禅之毒？[/L] 　　[L]昔日释迦佛降生，一手指天，一手指地，开口言：天上地下唯我独尊。为何？是给后来者一个绝对的信念，一种不可逾越的规范。人心多妄念，不以此为约束，你什么做不出来？国人5000年来，深敬上天，天乃道！不可逾越。无非也是如此！智者知佛祖非为自大，非为轻狂，正智成就以后，知当破枷锁。佛至中华，禅宗成就，后有禅宗诸祖劈佛焚经的公案。[/L] 　　[L]后人看得，却不知是为了破障，只道唯我独大！曲解禅宗诸祖深意。到后来只破不立，任何东西都去攻讦，都去诽谤，落个狂禅的巢臼，还道自己得了道家真传！弄得“叫兽”满天飞，个个学贯古今，惟我是尊，把个老子也踩在脚下。重阳祖飞升得早，也成了话头！是不是个个大德都要按诸位君子的意思，活个永劫不坏才是真人？自欺欺人，以讹传讹，排佛谤道，辱孔骂孟，把个狂禅发挥得淋漓尽致。[/L]