孙中山一生都重视和爱护文化人，广东香山人苏曼殊，就是受到孙中山提举和爱护的文化之一，苏曼殊的诗歌、小说究竟透着什么意义？在当今一直有争议，孙中山赏识的是曼殊上人的真，他评价曼殊“太虚近伪，曼殊率真”。曼殊上人却英年早逝。

蒋介石先生，也是孙中山后期最为倚重的将才之一，他的发迹依靠的是陈其美，蒋介石在1922年陈炯明之乱后，受到孙中山的重视，有人评论说他是一个战略家而非战术家，我认为蒋先生也是一位军事帅才。当然，他继承了孙中山先生爱护文化人的立国策略，不过，他没有能力继承全部，不然，中国是另一番景象。

黄兴，湖南人，孙中山早期起义的军事统帅，很难说，他和孙中山之间是谁赏识谁？有人曾经暗示黄兴取代孙中山，黄兴婉言拒绝了，认为这么做对于自身内部团结不利。还是孙中山的那句话“安危他日终须仗，甘苦来时要共尝”

蔡元培先生，前清科举翰林出身，他是中华民国成立时的教育总长，他能坐上这个位置，完全是孙中山用人大度，唯才是举的结果。换到后来，像他这样的人，就不受重视了。

王云五先生，一位地地道道的白儒，自学成才，据说他能进入商务印书馆完全是受到孙中山的提携。中华民国时期，像王云五这样没有学历而受到重用的文化人有不少，比如沈从文等人。这种提携布衣之才风气可能与孙中山慧眼识珠有很大的关系。那个时候的人才，为甚会脱颖而出，关键有识才的伯乐。今天很多人明显感到的是，没有伯乐，尤其没有长着慧眼的伯乐。

孙科，孙中山之子，广州市长，孙科一生，重视城市建设，他是一个封疆大吏型的人才，有关这一点，孙中山也很清楚吧？他让孙科主政广州时期，据说广州的发展要好过上海。广州城市能有今天的样子，奠定基础的就是孙科了。孙科气量和眼界都没有其父雄伟，不过对于儿子的任用，孙中山也做到了内举不避亲了。

叶剑英元帅，孙中山广州大元帅府的青年军官之一，叶剑英在1922年6月的陈炯明叛乱之中，勇敢的保护了孙中山、宋庆龄夫妇，事后，他被孙提升为参谋长、授中将军衔。叶剑英后来回忆起保卫孙中山的经历说：“孙中山先生，是一位具有大无畏精神的领袖人物！”有的时候，受到孙赏识的人，未必个个都记得他的知遇之恩。但是叶剑英绝对记住了这位平民领袖对于自己的提携之恩！

此处只是举例子说明。没有第一第二的排列，至于胡汉民，有人评述说胡学文人品能力都没得挑，但气量狭窄。

最近又去看了本孙科的书，觉得孙科真不是媒体宣传的那样。