无论真相如何，扎兰丁都彻底失败灭亡了。从1220年接班，到1231年败亡，扎兰丁当了不到11年算端，期间对蒙古人有胜有负，虽然败多胜少，至少战绩不算太难看。扎兰丁似乎很早就意识到回中亚复国无望，打算像西辽那样在异国他乡建立新帝国。为此，把更多的精力用于与印度、伊朗、格鲁吉亚、罗姆、叙利亚、伊拉克等地的君主、哈里发作战，一度相当成功。1227年，他的权势达到顶峰，然而在同年的伊斯法罕战役，他的元气大伤，从此再也不敢与蒙军面对面的作战。1230年8月，他在与叙土联军的埃尔津詹战役中失败，基本上丧失了战斗力，伊斯法罕战役他还能纠集一支大军，此后只能望风而逃。
关于扎兰丁失败的原因，论者多认为他有勇无谋，不善待百姓所致。扎兰丁的勇猛善战，连成吉思汗都佩服，至于无谋，看跟谁比了，在同时代的君主中，扎兰丁肯定与成吉思汗、窝阔台没法比，似乎也低于德里算端国太宗伊利秃迷失。与叙利亚王阿失剌甫、土耳其之王凯科巴德、格鲁吉亚女王鲁速丹相比，我不认为扎兰丁低多少，他们处在同一水平。
至于不善待百姓，《史集 旭烈兀传》记载道，有个穆斯林大臣对旭烈兀说，算端扎兰丁花剌子模沙在蒙古人的胜利进攻下被打跑后，到了大不里士。他的士兵对剌亦牙惕(农民)横行不法，有人将这个情况报告了他[扎兰丁]，请他裁判，他说：“如今我们是为争夺世界而战，而不是统治世界，在征讨世界时不必保护剌亦牙惕。只有当我们开始统治世界时，才对控告者给予公正裁判。”旭烈兀汗说：“光荣归于神，我们战胜并统治世界。对于敌人，我是征服者，而对于俯首听命者我是统治者，我不象扎兰丁那样因衰弱而感到痛苦。”这番奏对通常被认为是扎兰丁虐待百姓的最有力证据，但稍微想想就知道，扎兰丁再凶恶，与杀人如麻的旭烈兀相比，也纯洁的像个天使。

笔者认为，扎兰丁败亡的原因，说起来原因只有四个字：体制问题。扎兰丁时代的穆斯林国家，在政治、经济、文化等方面，与葱岭以东的中国王朝相比，都处于全面的劣势。包括不明确的继承人制度、皇族分封制、军队的采邑制、经济上的包税制、剥夺广大民众上升通道的古拉姆制度等等，在西辽、蒙古西来之前，突厥穆斯林还能用这些制度自娱自乐，甚至还能横扫蒙古高原上的游牧部落，看起来还算光鲜亮丽，东方人一来，穆斯林就像面临唐军的高昌国：【高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月。日月照霜雪，回手自消灭】。无论是所向无敌的塞尔柱算端桑加，还是威震伊斯兰世界的摩诃末、扎兰丁，面对东方人都一败涂地，几乎不堪一击。蒙古灭金、西夏，都用了23年，灭花剌子模帝国只用了一半时间，只有12年，而且金夏距离蒙古本土近得多。

扎兰丁还有两个弟弟，二弟该牙思丁、三弟鲁克那丁，下面说说他们的结局。该牙思丁本名叫皮尔沙(Pir-Shah)，封地在克尔曼。摩诃末困死孤岛，将算端大位传给长子扎兰丁时，该牙思丁在场，之后扎兰丁去往玉龙杰赤，企图在故都建立抗战基地，遭到突厥军事贵族的集体反对，被迫出走，去往阿富汗，并赢得了八鲁湾战役。该牙思丁没有跟着大哥去故都，他打算趁机独立，下了岛直接去往封地克尔曼。克尔曼守将叔扎丁(Shuja’-ad-Din Abul-Qasin)同样企图趁乱独立，拒绝该牙思丁进城，但送去粮草，解释说，该堡需有一个忠实守将，他则是奉算端之命，驻守那里的这个老仆。
该牙思丁无力剿灭叔扎丁，对方又装出一副臣服的模样，举拳难打笑脸人，只得另想办法。他召集花国的残兵败将们，包括日后的克尔曼之王、出身西辽的八剌黑-哈只不，向西进攻法尔斯之王萨阿德，虽然占了不少便宜，手下却闹起了分裂，八剌黑不想跟着该牙思丁混了，脱离队伍投奔在印度攻略的扎兰丁。八剌黑向东途经克尔曼时，守将叔扎丁欺负八剌黑人少，企图消灭八剌黑，掠卖契丹人为奴，被八剌黑一个漂亮的反击击败、俘获，八剌黑趁机夺取克尔曼外城，并围攻叔扎丁之子守卫的内城。之后八剌黑的攻略，前文已有记述，此处不赘。
接着说该牙思丁，拿下法尔斯首府设拉子(Shiraz)，却无法长久立足，毕竟花国在法尔斯没有根基，于是在1222年冬季，掉头北上去往剌夷过冬。1223年刚刚开春，与八剌黑纠缠了一番的扎兰丁突然来到剌夷，夺去了该牙思丁的兵权，独立行事2年多的他，再度雌伏于更强大的算端。一天，扎兰丁宴请各位权贵，酒酣耳热之际，扎兰丁一个手下与该牙思丁开玩笑，令后者很不痛快。酒宴散后，此人扶该牙思丁上马，该牙思丁突然翻脸，抽刀砍中此人的肩胛，造成致命伤，一两天后毙命。该牙思丁毕竟是算端的弟弟，没法给予实质性的处罚，扎兰丁的办法是抬死人压活人，让所有文官武将、军士、奴婢都为死者举哀、披麻戴孝。该牙思丁心中有愧，整整一星期没敢上朝伺候大哥，扎兰丁火气更大，派人代表自己厉声斥责二弟，从此兄弟之间的嫌隙公开化和扩大化了。

1229年扎兰丁还活着，正在外高加索和土耳其东部攻城掠地，一副【侵掠如火】势不可挡的豪迈气概，该牙思丁虽然与算端不合，毕竟是一家人，如果扎兰丁以二弟之死为借口来讨伐，八剌黑还真不好对付，恰好此时窝阔台即位为第二代蒙古大汗，八剌黑便把该牙思丁的人头送给窝阔台作为投名状，声称：“你们有两个敌人：扎兰丁和该牙思丁。我把一个的头送来给你们”。从此八剌黑的忽都鲁王朝成了蒙古人的忠实藩臣，直到80年后灭亡。
算起来从摩诃末晚年开始，有3任克尔曼王，该牙思丁、叔扎丁、八剌黑，该牙思丁企图夺回克尔曼，失败、被杀。扎兰丁也曾企图夺取克尔曼，遭到八剌黑的软钉子。
扎兰丁的三弟鲁克那丁，本名叫古尔-桑吉(Ghur-Sanji)，意为【让古尔人腹痛】，摩诃末用于纪念战胜古尔王朝算端失哈不丁-穆罕默德高里，由此可以断定鲁克那丁生于1200之后，1206年之前，摩诃末去世时，鲁克那丁20岁左右，至少14岁，按古人的标准，已经成年了。他的封地在波斯伊拉克，也叫伊拉克阿只迷，相当于现在伊朗西部，包括剌夷、伊斯法罕等地。1219年蒙军大举西征时，鲁克那丁不在摩诃末身边，摩诃末不敢应战入侵者，满脑子想着往哪逃，扎兰丁建议去自己的封地阿富汗的加兹尼，鲁克那丁建议去自己的封地西伊朗，哥俩的想法都是在自己的地盘上把老爹架空。摩诃末最终采纳了老三的意见，逃往西伊朗，于1220年5月与鲁克那丁会师。
父子合流也没改变摩诃末覆灭的命运，摩诃末困死孤岛，花剌子模帝国山河破碎风飘絮，鲁克那丁只能自谋生路，原本臣服于花剌子模的伊斯法罕城发生了叛乱，鲁克那丁没法安身，只好退往剌夷，此后依附于两位兄长。1227年，一支蒙古军队由大将泰马思(Taimas)和台纳勒(Tainal)率领，离开呼罗珊，越过两国边境向剌夷进犯。身为剌夷守将的鲁克那丁自知守不住剌夷，退往剌夷北方厄尔布尔士区的一座堡垒，企图凭城固守。此时扎兰丁正在西北格鲁吉亚前线，暂时无法脱身，如果蒙军长驱直入去往外高加索，后方补给线很容易被侧后方的鲁克那丁切断，所以蒙军没有急于西进，围困鲁克那丁的城堡长达5-6个月，最终迫使粮尽援绝的守军出堡，鲁克那丁成了俘虏，蒙古人要求鲁克那丁下跪，遭到高傲的拒绝，最后蒙古人将鲁克那丁和城堡军民及其亲属全部处死。

此战结束后蒙军才继续前进，与扎兰丁在伊斯法罕城下会战。写本文之前，笔者受到一些网络文章的影响，以为蒙古人不重视后方和后勤补给线，靠屠掠和以战养战维持补给，研究花剌子模才发现，此说至少是片面的，除了哲别、速不台的里海大回环之外，蒙军推进大都按部就班，逐个推掉敌人的要塞和城市。
至此，花剌子模帝国皇族全部男性后裔全部灭绝。绰儿马罕在扎兰丁留下的大营中，捡到一个扎兰丁扔下的女婴，这位公主身上也发生了一些故事，欲知详情，请看下一章《余波未平》。

再说摩苏尔的王朝长支，1149年老大赛弗丁-加齐在位3年就挂了，还没等努尔丁来抢大哥的江山，努尔丁的弟弟毛杜德(Qutb ad-Din Mawdud, 1149～1170)—也译作马兀都忒，抢先一步拿下摩苏尔，自立为王。努尔丁企图武力解决弟弟，他的军队却不干了，认为大家既是MSL，又是兄弟，不该骨肉、同教相残，让基督徒十字军看热闹占便宜，加上毛杜德主动求和，承认努尔丁的宗主地位，于是努尔丁见好就收，撤军回叙利亚，从此叙利亚支系成了赞吉家族的长支，获得了阿塔贝格头衔。
毛杜德的王位由儿子赛弗丁-加齐二世(Saif ad-Din Ghazi II, 1170～1180)继承，即位之初，一直看着摩苏尔支系不顺眼的努尔丁出兵来犯，赛弗丁-加齐抵挡不住，只能称臣，努尔丁还在摩苏尔留下驻军和阿塔贝格，负责监护赛弗丁-加齐二世。4年后伯父努尔丁死了，叙利亚支系大乱，赛弗丁-加齐二世趁机恢复了独立，进而以正宗赞吉王朝嫡流的身份，与篡国夺权的萨拉丁争夺叙利亚，兵败逃回，数年后抑郁而死，由弟弟艾珠丁-马苏德(Izz ad-Din Mas'ud, 1180～1193)继承。马苏德的13年国王生涯，一直在与萨拉丁争夺叙利亚，始终不能成功。
下任摩苏尔王是马苏德之子努尔丁-阿尔斯兰沙(Nur ad-Din Arslan Shah I, 1193～1211)，即位的同年萨拉丁去世，子弟们陷入内战，努尔丁又蠢蠢欲动企图夺取叙利亚，与萨拉丁的弟弟、阿尤布王朝太宗阿迪勒交战，依然无法获胜，他是最后一位还有些雄心壮志的赞吉君主。努尔丁之子艾珠丁-马苏德二世(Izz ad-Din Mas'ud II, 1211～1218)在位7年，留下10岁的儿子阿尔斯兰沙二世(Nur ad-Din Arslan Shah II)接班，并任命古拉姆出身的伯德如丁-路路(Badr al-Din Lu'lu)为摄政，当夜去世。小国王刚刚即位，赞吉朝的其他宗支就打上门来，摄政伯德如丁-路路向阿尤布王朝的叙利亚王阿失剌甫求援，打败各路觊觎者，缔结和约。合约墨迹未干，在位只有1年的阿尔斯兰沙二世就死了。摄政路路拥立3岁的纳绥如丁-马哈茂德(Nasir ad-Din Mahmud, 1219～1234)为摩苏尔之王，这孩子是赞吉王朝摩苏尔宗支的亡国之君，在位期间实权尽在路路手中。由于主少国疑，刚刚签署合约的敌人毁约来攻，路路向再度向叙利亚王阿失剌甫求援，后者派出心腹爱将艾珠丁-阿依巴克援助路路。

艾珠丁-阿依巴克(Izz-ad-Din Aybak, 1250～1257)是个来自中亚的突厥奴隶，按埃及的说法叫马木留克(Mamluk)，他和他的同事们被安排在尼罗河上的罗德洲(Al-Rodah Island)上服役，所以他们被称为河洲系马木留克，音译为伯海里(Bahri)，他们的王朝就叫伯海里王朝(Bahri dynasty)或河洲王朝。艾珠丁-阿依巴克深受阿失剌甫信任，后来当上算端，是为埃及马木留克王朝的太祖。阿依巴克此役协助路路战胜对手，也为自己增长了战功。
1234年，最后一位摩苏尔赞吉朝国王去世，路路开始独立执政，建立起一个短命的路路王朝(1234～1262)。扎兰丁败亡之后，绰儿马罕没有返回呼罗珊，把西方面军的大营扎在外高加索的木干草原，并四出扩张，整个西亚都感受到蒙古的锋芒，小小摩苏尔王国显然不能幸免，路路选择了对蒙古帝国臣服。1246年第三代蒙古领导核心、元定宗贵由即位时，路路派使节来道贺，等于对蒙古称臣。第四代蒙古领导核心蒙哥即位时，路路更加恭顺，遣使道贺，蒙哥出自拖雷系，遭到察合台、窝阔台两系的反对，汗位并不稳固，对大老远跑来朝拜自己的摩苏尔很重视，盛情接待来使，还发给路路诏书和牌子，正式承认路路的臣属地位。路路大受鼓舞，趁机扩张了地盘。
1250年代，旭烈兀奉蒙哥的命令出征西亚，这是绰儿马罕西征之后最大的蒙古西征，此前绰儿马罕和继任者拜住将军已经肃清了几乎全部伊朗、伊拉克、小亚细亚，在伊朗、伊拉克有待旭烈兀征服的只剩下零星分布的暗杀派各个城堡，以及哈里发的巴格达。路路的摩苏尔小王国为旭烈兀的远征提供了支持，1258年初，路路的儿子、继承人萨利赫(as-Salih Isma'il)带着人马参加了巴格达的围攻。同年8月1日，年过九十的路路应诏去旭烈兀的首都马腊格觐见旭烈兀，后者对他很尊重，放他回国。同样接到召唤的土耳其之王、罗姆算端艾珠丁-凯卡乌斯('Izz al-Din Kayka'us II, 1246～1260)，曾经与拜住的西方面军厮杀过，害怕遭到旭烈兀的清算，又不敢不去，便缝制一双漂亮的王靴，在这双靴子上画上了自己的面貌。面见旭烈兀呈献礼物时，他把这双靴子交给了君王。当旭烈兀的目光落到画像上时，罗姆算端叩头说：“我期望君王的无比幸福的脚抬举奴才的头。”

旭烈兀汗大为受用，旭烈兀的基督徒妻子也庇护他，请求饶他的罪，旭烈兀汗便饶了他。
1259年，旭烈兀继续西征叙利亚，鉴于路路过于衰老，要求路路派继承人萨利赫随自己出征，萨利赫应召而来。为了表彰鲁鲁父子的勋劳和忠诚，旭烈兀将扎兰丁的女儿秃儿罕可敦嫁给萨利赫。1260年或1261年，96岁的路路去世，总共统治摩苏尔长达42年，其子、秃儿罕可敦的丈夫、扎兰丁的女婿萨利赫(as-Salih Isma'il)即位为摩苏尔之王。
作为一个MSL，萨利赫显然不喜欢异教徒蒙古人的统治。另一方面，蒙古扩张的势头已经在艾因贾鲁战役被马木留克埃及遏制，北方又与术赤系的钦察汗国交恶，东方的呼罗珊遭到察合台汗国的威胁，最可靠的盟友—中国元朝又与伊利汗国不接壤，旭烈兀的伊利汗国似乎内忧外患、风雨飘摇。企图独立的萨利赫亲自前往埃及，会见埃及马木留克算端鲁克那丁-拜伯尔斯(Rukn-ad-Din Baibars I, 1260～1277)，后者很乐于见到萨利赫的反叛，送给萨利赫1千库尔德骑兵。
拜伯尔斯是马木留克埃及第4任算端，也是该王朝最强大、最优秀的君主之一。拜(Bai, Bay)是突厥语，意为高贵的，伯尔斯(bars)意为豹，与老虎/巴卑儿(babur)同一词根，拜伯尔斯意为高贵的豹子，结构相似的名字还有帖木儿的孙子伯升豁儿(Baysonqor, 父亲是帖木儿帝国太宗沙哈鲁)，伯升豁儿意为高贵的鹰。拜伯尔斯是突厥奴隶出身，青年时被带到大马士革出卖，卖价是八百个第尔汗银币，买主发现他的一只眼睛里有缺点，想把他退还卖主。他的主子是一个弩炮队队长（bunduqdār），因此他以奔杜格达里(al-Bunduqdari)为姓。拜伯尔斯肤色微黑，体格魁梧，威风凛凛，声音宏亮，精力充沛，骁勇善战，具备将帅应有的才干。在前任算端古突兹(Sayf ad-Din Qutuz)的统治时代，拜伯尔斯以大将的身分，协同算端在1260年9月3日，大败鞑靼人于耶路撒冷北的艾因贾鲁。

古突兹是上文提到的马木留克太祖阿依巴克的奴隶，阿依巴克死后，古突兹做了几年阿依巴克儿子的摄政，随即自立为算端。古突兹为自己伪造了家谱，自称是花拉子模沙摩诃末的侄孙，被蒙古人俘虏为奴，卖在大马士革，阿依巴克从那里把他买到埃及来。古突兹是否真的是摩诃末的族人并不重要，重要的是由此可以看出，花剌子模帝国在伊斯兰世界的地位和影响，从法统上说，奴隶出身的马木留克埃及是花剌子模帝国的延续，就像俄国自称是东罗马帝国的延续，虽然有些牵强，毕竟能说得通。
艾因贾鲁战役后不久的10月24日，拜伯尔斯谋杀了主子古突兹，自己取而代之。拜伯尔斯不仅仅是个赳赳武夫，还很有远见，旭烈兀废黜、杀掉了巴格达的哈里发，伊斯兰世界失去了最高精神领袖，拜伯尔斯乘虚而入，于1261年以隆重的仪式，拥立流亡埃及的阿巴斯皇族成员穆斯坦绥尔在开罗即位，从此哈里发的世系和伊斯兰世界的首都、学术中心，从巴格达迁移到开罗。这个埃及阿巴斯哈里发世系，随着1516年奥斯曼算端塞利姆一世(Selim I)征服埃及而结束，之后哈里发的道统转移到伊斯坦布尔的奥斯曼算端手中，一战后奥斯曼帝国灭亡，伊斯兰世界再也没有哈里发了。拥有两圣地麦加、麦地那的沙特国王企图自称哈里发，因反对声浪过高而最终放弃。萨利赫能与拜伯尔斯勾搭在一起，哈里发的宗教感召作用也不可忽视。
秃儿罕可敦与老公萨利赫显然不对路，将老公勾结敌国的消息透露给旭烈兀，伊利汗先后派两拨共计两万大军进攻摩苏尔。刚刚回国的萨利赫还不知道被老婆出卖的消息，在城外举办宴会，豪饮大嚼。酩酊大醉之际，听见蒙古人标志性的半圆鼓和铜喇叭的响声，萨利赫惊恐万状的逃入城内坚守。萨利赫显然汲取了巴格达末代哈里发宁死不给部下分钱的教训，将国库中的钱分给部下，还鼓励他们说：【奔杜格达里(al-Bunduqdari, 指拜伯尔斯)得知后，他一定会从密昔儿(Misr, 阿拉伯语中的埃及)派人支援我们。】蒙军兵临城下，奋勇攻城，城里士气高昂，坚决抵抗，激战持续了1个多月，依然相持不下。那边的拜伯尔斯派一员大将从叙利亚出发，打算解摩苏尔之围，这位埃及将军走到半路，写了封信告知萨利赫自己的到来，将信缚在信鸽的翅膀上发了出去。鸽子飞到摩苏尔城外时，飞落在蒙古军的一座石炮上休息。石炮手将它抓住，把信交给了上司。蒙古将军读罢大喜，认为这是个吉兆，立即派遣一万军队去反击埃及军队。蒙古人在埃及人前来的道路上设伏、出击，埃军战斗力很强悍，对蒙古人进行顽强抵抗，一时间打得难解难分。这时突然刮起了大风，沙、石飞袭着埃军的眼睛，蒙古人士气大振，趁势猛攻，把大部分埃军杀死，余者败归叙利亚， 此役之后，埃及人再也没有支援过摩苏尔。
摩苏尔之围一直持续到1262年7-8月，眼见内无粮草外无救兵，萨利赫被迫出降，被带到旭烈兀面前。旭烈兀汗对萨利赫的叛变和抵抗十分愤怒，下令在他身体上涂上羊油，用毡子裹住他并用结实的绳子捆缚住，然后将他暴晒在炎热的太阳下。一星期后，羊油里长出了蛆，咬那不幸的人，经过数月的折磨、痛苦，他死去了。萨利赫受到的这番死刑，是笔者听说过的最有想象力的、死亡持续时间最长的，没有之一。萨利赫有个三岁的儿子，被送到摩苏尔，在底格里斯河边被砍成两半，尸体在城的两处吊起来示众，直到腐烂解体为止，只持续了两代人的路路王朝灭亡。摩苏尔的市民也在劫难逃，除了部分工匠被虏走，余者被屠戮殆尽。 秃儿罕可敦的之后的事迹不详，结局存疑。
除了秃儿罕可敦等皇族成员之外，花剌子模帝国还有一些零散队伍，活跃在西亚西部和埃及，欲知他们的故事，请看下一章《迷途群狼》。

第29章 迷途群狼
扎兰丁败亡前后，东地中海世界的局势十分复杂而凌乱。蒙古西征之前，这一地区的主旋律是萨拉丁为代表的阿尤布王朝与十字军对耶路撒冷等城市的拉锯战。1187年，萨拉丁从十字军手中夺回耶路撒冷，加上此前到手的麦加、麦地那，伊斯兰三大圣城都在他的掌控之中。1194年萨拉丁去世，儿子们内战，这帮倒霉孩子被萨拉丁的弟弟阿迪勒一扫而空。阿迪勒这位阿尤布王朝的赵光义，又把地盘分给自己的儿子们，最重要的两块是叙利亚和埃及。阿尤布王朝本是赞吉王朝叙利亚宗支之主努尔丁的藩臣，如果把努尔丁的叙利亚和萨拉丁的埃及视为一个国家的话，叙利亚的政治地位高于埃及，这一传统至少影响了100年。阿迪勒的儿子、叙利亚之王阿失剌甫(Malik Ashraf, 1229～1237)，以大马士革为首都，与扎兰丁纠缠了数年，以扎兰丁的败亡而告终，相关经过前文有叙述，此处不赘述。阿迪勒的另一个儿子卡米勒(al-Kamil, 1218～1238年)为埃及之王，以开罗为首都。
埃及王卡米勒刚上台，第5次十字军就打上门来，显然西欧人已经认识到，埃及才是MSL世界的权力核心，而不是叙利亚或伊拉克。十字军占领了尼罗河三角洲东北部的迪木雅特（Dimyāt，即拉丁文的Damietta），经过差不多两年（1219年11月到 1221年8月）的斗争，卡米勒才强迫十字军放弃迪木雅特，然而准许他们自由通行。第5次十字军是失败的，这令西欧的基督徒们耿耿于怀，虽然十字军获得了一些商业上的好处。

1220年代欧洲最强大的或最有潜力成为最强大君主的人，莫过于神圣罗马帝国皇帝菲特烈二世(Frederick II, 1194～1220～1250)。欧洲历史上最有名的菲特烈二世肯定是号称菲特烈大帝(1712—1740～1786)的普鲁士国王，这位神罗皇帝菲特烈二世则是中世纪最强大最有传奇色彩的君主之一。菲特烈的祖父是著名的巴巴罗萨，即红胡子菲特烈一世，父亲是神圣罗马帝国皇帝亨利六世，母亲是诺曼西西里王国唯一继承人康斯坦萨(Constance)，出身极为高贵。不幸的是，腓特烈在3岁时父亲去世，4岁时母亲去世，小小年龄就成了孤儿。神罗皇位需要选举，菲特烈很难保住，来自母系西西里王冠则理所当然的落在他的头上，所以菲特烈从1198年起，便当上了西西里国王。虽然这个高贵的孤儿国王的监护人是罗马教皇英诺森三世(Pope Innocent III, 1198～1216)，家庭教师是后来当上教皇的霍诺留三世(Honorius III, 1216～27)，实际上教皇对他不闻不问。菲特烈在西西里首府巴勒莫(Palermo)度过童年。在一个充满阴谋和冷漠的宫廷中，这个孩子虽然戴着王冠其实却是个时时被监视的囚徒。没有人关心他，有时候连吃饭都成为问题，菲特烈在巴勒莫的街头流浪，依靠富有爱心支持皇帝的家庭的接济而生存。 但正是这样悲惨坎坷的童年的经历影响了菲特烈二世的一生，他待人平等，可以同马夫平等地交谈问题，他只相信自己，极端地自我，相当地世故。

菲特烈义不容辞的带领第6次十字军，踏上东去之路。出乎战前预料的是，菲特烈和卡米勒没有打仗，双方达成了协议。卡米勒将耶路撒冷、耶稣的出生地伯利恒、老家拿撒勒、连接港口城市阿卡(Acre)到耶路撒冷的通道都送给菲特烈，代价是菲特烈支持卡米勒对付其他阿尤布朝的宗王，这一结果令指望削弱菲特烈的教皇目瞪口呆。这次东方之行，令菲特烈的伊斯兰化更深，他养着一群妻妾、从东方物色来的舞女，经常带着美女们乘坐骆驼骄子招摇过市。无论在私人习惯方面或公务生活方面，菲特烈都是半个东方人。在他的宫廷里，有从叙利亚和巴格达聘请来的一些哲学家，他们蓄着长胡须，穿着长袍子；还有从东西两方来的犹太人。菲特烈与阿尤布王朝的关系非常密切，接受了埃及王卡米勒赠送的一只长颈鹿，那是在中世纪欧洲出现的第一只长颈鹿。他把这只长颈鹿和几头骆驼一起放在他的巡回动物园中，他到欧洲各地视察的时候，这个巡回动物园也都随着他去。他与阿尤布王朝的叙利亚之王阿失剌甫的关系也不错，后者送来一套奇妙的天文设备，菲特烈回赠了一只白熊和一只白孔雀，这两件礼物使大马士革人吃惊。由于菲特烈的诸多古怪甚至是异端的行为，基督徒称他为“西西里岛的两位受洗的算端”之一，另一位是菲特烈的外祖父罗杰二世(Roger II of Sicily, 1095—1105～1154)。

1238年，卡米勒去世，其子阿迪勒二世(Al-Adil Sayf al-Din Abu Bakr II, 1238～1240)即位，阿迪勒二世在位两年被弟弟萨利赫推翻，萨利赫（As-Salih, 1205～1240—1249年）是最后一位强有力的阿尤布君主，对父亲如此轻松的割让耶路撒冷耿耿于怀。早在上台之前，萨利赫因内争失败，逃亡伊拉克北部的詹辛拉地区，与流亡此地的花剌子模残部勾搭在一起。
这些花剌子模残部，在扎兰丁败亡之后并没有就此销声匿迹，而是在一些有力人物的的领导下继续向西移动，迫近伊拉克和叙利亚交界处的詹辛拉地区。此时的叙利亚之王是前述的阿失剌甫的弟弟萨利赫-伊斯玛仪(As-Salih Ismail, 1237～45)，也是埃及王萨利赫的叔叔。伊斯玛仪于1241年任命大将、霍姆斯(Homs)总督曼苏尔(Al-Mansur Ibrahim)去东线，讨伐渡过幼发拉底河的花剌子模人。4月25日，曼苏尔在名城埃德萨附近大破花剌子模人，迫使残敌退往哈兰(Harran)。花剌子模人则重整旗鼓，向南侵犯哈里发的伊拉克地盘，曼苏尔跟踪追击，兼并了从花军手中夺取的原属哈里发的地盘，并据为己有，曼苏尔名为叙利亚的将领，实际上已经独立。
扎兰丁的一个异密道莱沙的儿子巴剌迦惕，在回历639年(公元1241年7月～1242年6月)，向阿勒颇领主、萨拉丁的曾孙纳绥尔(Al Malek An-Nasir Yusuf, 1236～1260)的母亲求婚，遭到拒绝，双方因此开战，阿勒颇人大败，花剌子模人趁机大掠。阿勒颇人不服输，与花军再战，不分胜负，巴剌迦惕的一个儿子去巴格达，与哈里发建立起联系。1242年 8月，阿勒颇人与曼苏尔组成联军进攻花军，花剌子模人被击溃，抛下了妻子、儿女、粮食和驮畜，阿勒颇人获得了大批战利品。
叙利亚王伊斯玛仪与埃及王萨利赫，虽然是叔侄关系，却都想吞并对方的地盘，冲突不可避免，基于敌人的敌人是朋友的原则，花剌子模人成了埃及王萨利赫的朋友。花军旋即深入叙利亚，叙利亚方面首席强人曼苏尔举兵抵抗，大败，曼苏尔仅以身免。埃、花联盟的下一个目标，是拿下横亘在埃及、叙利亚之间的耶路撒冷，花军应萨利赫之邀围攻耶路撒冷，由于兼任耶路撒冷国王的菲特烈皇帝不在城里，耶城守军群龙无首、抵抗不力。1244年7月15日，花军攻占耶路撒冷，并大肆屠掠，将圣城彻底破坏，只将一片残垣断壁留给萨利赫， 仿佛是替大唐收复洛阳的回纥人。不管咋说，萨利赫从异教徒手中光复了圣城，威望大为上升。

反埃联军中的基督徒有1000骑兵、6000步兵，MSL军队数量少些却都是骑兵，叙利亚骑兵和贝都因骑兵各有2000人，联军共约11000人。埃花联军的司令是埃及将军拜伯尔斯，注意这个拜伯尔斯不是后来的伟大的算端鲁克那丁-拜伯尔斯，两人重名而已。埃花联军人数比反埃联军的人数略少一点，从人数上看，双方势均力敌。
1244年10月17日，两军在加沙(Gaza)东北部的哈比亚村(Harbiyah)，法语叫拉-佛比埃(La Forbie)相遇。反埃联军的MSL军司令曼苏尔建议联军总司令瓦尔特，固守大营不出，不要主动进攻，花剌子模人是亡命徒，轻佻好斗却没有长性，攻击我们的营地不下必然离去，届时再进攻埃军，一定可以获胜。瓦尔特不以为然，认为本方人数占优，没必要畏惧敌人，下令展开战斗队形迎战。联军向南展开，主力基督徒十字军放在右翼，靠近海岸；霍姆斯和大马士革的2千叙利亚MSL军队居中；2千贝都因骑兵在左翼。
自恃勇武的基督徒骑兵首先离阵出击，强攻貌似较弱的埃及军阵线，数次进攻都未能得手，埃军马木留克守住了阵脚，基督徒却再衰三竭，还影响了MSL战友的士气。次日即18日两军再战，轮到埃及人动手了。埃花联军司令拜伯尔斯命令昨天没有出战的花军出击，攻击敌人阵线中央的叙利亚MSL。别看花剌子模人在蒙古人面前比较怂，对更西面的MSL却有着足够的优势和信心，果然叙利亚人的中军一触即溃，逃离战场。花军随即向右旋转，进攻敌人左翼的贝都因骑兵，贝都因人是游牧的阿拉伯人，以好斗不驯著称，虽然他们顽强的坚守战线，依然被打得七零八落，最后几乎被全歼，反埃联军中的MSL司令曼苏尔见手下要么逃走要么打光，带着280个残兵败将逃离战场，只留下7千基督徒军队在左翼，面临埃花联军的攻击。
此时十字军的处境非常险恶，正面面对埃及的马木留克，右侧翼面对花剌子模人，而且随时可能被花军包抄到背后，左侧是大海，面临背水作战的绝境。瓦尔特的应对是死中求活，命令手下的十字军骑兵强攻对面的埃及马木留克，留下步兵守住阵地，缠住花军的侧面攻击，只要能击破正面埃军，战事结局犹未可知。然而昨天基督徒不能击破埃军，今天依旧不能，虽然十字军骑士舍命攻击，几乎得逞，最终还是差了一口气，未能击穿埃军阵线，败局已定。十字军骑士向前推的时候，花军绕到十字军步兵的后面，从侧面和后方猛攻，固守阵地的装备低劣纪律涣散的十字军步兵瞬间全盘崩溃，留在前方作战的十字军骑士三面被围、一面背海，这些骑士拼死奋战了几个小时，直到抵抗被彻底粉碎。此役的结果是，5000名十字军阵亡，800人被俘，总司令瓦尔特、医院骑士团团长威廉被俘，圣殿骑士团团长阿曼德等多位僧俗显贵阵亡，仅有33名圣殿骑士、27名医院骑士、3名条顿骑士逃脱，这是1187年哈廷战役(Battle of Hattin)之后，十字军最惨痛的失利。总之一句话，十字军的精华被埃及马木留克和花剌子模流亡者一扫而空，从此基本丧失了野战能力。

亚，并将其吞并。在所有的十字军将领当中，圣路易的人格是最纯洁的和最高贵的，远非其他将领所能比拟。他的“毕生是一次祈祷，他的高贵的目的是照上帝的意思办事”。
圣路易的不成功远征，在1271年引发了英国人主导的第九次十字军，1272年，英军统帅爱德华王子与埃及算端拜伯尔斯签订合约，随即撤军回国继承王位，史称爱德华一世(Edward I, 1239—1272～1307)。爱德华有个著名的外号—长腿(Longshanks)，在位期间致力于征服苏格兰，著名的电影《勇敢的心》中，那位面色阴郁、气场强大的大反派英国国王就是长腿爱德华一世。爱德华的第九次十字军是最后一次，从此十字军的城堡彻底成了MSL海洋中的孤岛，1291年5月马木留克攻占了海港城市阿卡(Acre)，将基督徒赶出大陆，只有少量东方岛屿还在十字军手中。