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一点反思——谦让

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“孔融为什么让梨?”“是因为大的是坏的。”那个固执而陈腐的孔融如果听到现在的孩子这样回答,肯定气得在棺材里跳起来。是的,传统的道德范式正在流失。90 年代的孩子被教导:不劳动者不得食。他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中,天生就是达尔文主义者。三年级的孩子每周要上40 节课,每天练3 小时的琴,六年级的孩子每天课外还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会选……他如何能说:同学,第一名我不要,让给你吧?没有人会感激孔融。只是,当整个社会都开始认同“谦逊使人落后”这种工业文明的价值观的时候,中国古人那种曾有过的温润如玉的人格魅力,也就湮没了。


IP属地:河北1楼2014-09-04 09:27回复
    @慕容飞羽字翼长


    IP属地:河北2楼2014-09-04 09:32
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      感谢支持!
      看得出来你又有了新的突破,可喜可贺!
      这个假期我也没闲着,一边看书,一边从工作和生活当中去反思和总结。我们都是传统文化的忠实爱好者,我们都认为温婉如玉的气质才是高贵的,我们都认为每个人心中都应该坚持一种正的东西,对的,这些都是我们追求的。
      但是从另外一个角度来看,这些东西之所以被追求,被抬上至高无上的地位,其实有一个很重要的原因就是,这些东西真的很少,很少有人能做到真正的侠义、真正的仁爱和真正的责任,每个人的视角都不同,可能站在我的视角上是对的,在你的视角上就未必对。能让大家都说对的做法,真的很难得。


      IP属地:北京3楼2014-09-04 09:50
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        我一直在纠结一个问题,我们的传统文化究竟是什么呢?是儒家吗?是仁义吗?是爱国吗?是封建糟粕吗?
        我终于尝试得到了一个现阶段我比较满意的答案,我们的文化,其实最推崇的是爱。这种爱是真爱,大爱,博爱。爱是一种事业,爱一个人挺难的,但是对于博爱来说,爱一个人就变成了小儿科。一个人的站位和视野也将由他爱的范围的广博来定位,是爱一个人,还是爱整个国家和民族?是爱他的现在,还是爱他的将来数十年数百年?这些都是非常复杂的。
        有了爱,自然而然就会有了责任,有了是非的判断标准。你爱一个人,你就对他(她)自觉地负责任,别人伤害他(她),你就会觉得痛苦,觉得这种伤害是错的行为;你爱一个国家一个民族或者是一个世界,那么你将负起更大的责任,你做事的做法可能会更加的谨慎,更忍辱负重,我们所追求的一切,可能也就表现出来了。


        IP属地:北京4楼2014-09-04 10:05
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          其实中学追求的是一种生命意义的最大化,无论儒道墨法阴阳纵横医农,都本着我要让世界变得更好,人们生活得更好,是一种普世的境界,一种去己的思想,在天下人面前我什么都不是,但我愿意为天下人付出我自己的一切!这是仁。而礼是表示对他人的尊重,对他人的友好,小篆中人的形状就是一个作揖的人,而人之所以为人不是因为会使用工具有智慧,而是人有礼,没有谁会真心愿意和一个不尊重自己的人合作,刘备之所以能拉拢来那么多名将名臣正是因为他给了那些名将最重要的——尊重,而张良之所以能得到黄石天书,也是因为他对黄石公的克己复礼,这就是里的重要性,给对方一种温暖的感觉,谦让的人一定比骄傲的多朋友,因为他给了朋友自尊,这是礼。


          IP属地:河北5楼2014-09-04 10:46
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            至于中医,见笑了,我学的是中药,它是一种假自然之有余,补自身之不足的东西,姜生北方,而且在11月时积雪之下生长,所以他的阳气足,能补人的阳,食用后,阳自内发,把邪从内推到表,以汗排出。这是对自然的一种应用,对天地的一种认知,不是把一切切割到分子再由分子治病。对于病,他一定要把治病的邪完全拔出,而西学只是没有病症表现了,我非常愤怒,因为19年来我被西医治过的病全跑阳明去了。


            IP属地:河北6楼2014-09-04 11:01
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              其实吧只要不违背法律的,都无所谓对错。还有就是吧,有一个不争的事实就是纵观中国历史几千年下来,每每革命的时候都在砸孔庙,每每革命成功了就开始修孔庙。所以你懂了。


              IP属地:江苏7楼2014-09-28 13:33
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