学习一些自然科学知识，包括中医，要急火煎，慢火炖。
急火煎，就是强调要博览群书，把学习中医经典著作和历代名医著作作为入门的途径，打好理论基础的根底。任何学问初涉时，必须默背强记，然后再反刍，再升华。慢火炖，就是读书学习一定要独立思考，反复研习，决不能生吞活剥，食而不化，光有博览群书还不够，还必须深思苦悟，才能有所收获。
一一颜德馨

车况好，司机技术高，储备物质充足，而发车的方向与目的地相反，那么，那些优势只会让车子越来越远离目的地。中医治病与这个道理是相通的。药材地道，煎药方法合适，服药时间也不错，而恰恰是药物组方有问题，那一定治不好病，甚至会加重病情。

为学之路，漫长而困难。而医学之路，更为困难。经典之文，必须时常浸淫，疑惑必然常有，然而多读书后会有:山重水复疑无路，柳暗花明又一村的感觉。读一些医话随笔，比如《冷庐医话》之类，会有一定好处。

补法是“阖”，泻法是“开”。补在于补虚，泻在于袪实。补法与泻法的具体运用，是要以脏腑的具体特性为依据的。脏主藏精气，故而主“阖”;腑主传化物，故而主“开”。脏阖则精气得藏，腑开则废物才能及时排出体外。脏腑开阖适度，才能保持健康的生理状态。补泻之用于脏腑，实质上是助脏阖，促腑开。

胸闷气短，病机非常复杂，有虚有实。虚者，元气虚;实者，邪气实。心胸者，心肺所居之处，人身大气汇聚之处，若元气不充，浊气壅塞，胸阳不畅，自然感觉胸闷气短。反之，血瘀，郁热，痰浊，郁结之气等邪气盘据胸中，胸阳因之不畅，也会造成胸闷气短的感觉。
仲圣:平人无寒热，短气不足息者，实也。
又:人们常说，因大发脾气而气的上不来气，分明是肝气不舒，逆乱于胸中，而导致肺失肃降之职，这也是实症。
因此，一見胸闷气短，而不深究病源病机，而一概以人参，红参，黄芪，等补气，疗效一定不好，甚至会加重病情。

女性嘴上汗毛多，一定是阴血不足所导致的雌性激素水平低，而雄性激素水平高，而引起的一种反应。而应养阴血，清内热，这样体内激素水平达到一定平衡时，嘴上的汗毛自然脱落。

人身之阴有三，肺胃之阴，津液也;心脾之阴，血脉也;肝肾之阴，真精也。经云:阴精所奉其人寿，阳精下降其人夭。仲景:保津液。故而妄用辛燥大热之品，伤津损液，致使郁热内蕴，不得消散，必生种种不测之症。

中医所以要望，闻，问，切，就是为了准确了解病情。诊断正确与否，直接关乎治疗效果。因为治疗原则，处方，都是建立在诊断的基础上。正确的诊断，可能用药不一定恰当;但是，错误的诊断结果，一定不会给出一个恰当的用药，最终治疗效果一定不会让人满意。

特别是近年来，现代科学在绘制人类基因图谱等方面取得的巨大突破，更加强化了西医使用微观方法的信心。在这种大背景下，试图劝说一个西医临床医生转换一下思维定式，多用宏观的、整体的、联系的观点看待疾病，恐怕收效甚微。目前，虽然西医的检测手段越来越先进，然而，有相当多的疾病最终是查不出原因的；有相当多的疾病一开始查不出原因，因为任何事物的发展都有一个由量变到质变的过程，到查出原因时，疾病已成严重发展的态势。对于一切以检测结果为主要用药目标的西医来说，因此而误诊、耽误病情的实例，的确不在少数。我们可以经常看到一些痛苦不堪的病人，被医生宣布无病，他认为有病是你自己的主观感觉，是一种心理障碍，因为所有的客观检测指针都是呈阴性的。中医却不以检测指针作为诊断标准，而是以证候——人体发出的疾病信息作为诊断标准，只要有证可凭，就有办法治疗，这就使得那些处于亚健康状态、处于疾病初中期而检测指针暂时显示不出、属于功能紊乱、属于内分泌紊乱的人们能获得有效的治疗，这可以说是古代“治未病”思想在现代的运用和发展。
西医对付疾病的主导思想，是对抗性治疗。发现是细菌引起的疾病，用磺胺、抗生素杀死它；发现是细胞增生变异引起的癌症，用手术割除、用放化疗杀死它；发现是病毒引起的疾病，虽然目前还没有发明出杀死病毒的药物，也转着法子想杀死它，例如：用干扰素杀乙肝病毒，等等。人文学者王一方先生有一段精彩的论述：“这是一种典型的‘战争模式’，有‘敌人’，有‘杀伤性武器’；有‘战场’，有‘战斗’，把治疗关系定格成对抗关系，药物手册里有许多类药物都以‘抗××’命名，抗生素、抗寄生虫药、抗感染药物、抗肿瘤药、抗过敏药、抗贫血药，连维生素C都曾叫‘抗坏血酸剂’。其实，维生素类是营养要素，补充型的治疗思路，而非对抗型思路。从医学人文的角度看，‘战争模式’的治疗观容易产生两种迷失，一是把病人当‘敌人’，把疾病与生命混为一谈，抗生素的摄入不仅杀死致病的细菌，作为代价，也杀死了正常的菌落，使体内菌群生态发生倾斜，同时，抑制体内免疫功能，中间代谢物还可能引发免疫反应。二是确立了外在干预（涉）占主导的治疗观念。”（《医学与哲学》，2001年第八期）

急则治其标，缓则治其本。若新感夹杂旧伤，则治新感为先，外邪袪，治内邪。若元气大亏，不能托邪外出，则壮元气为主，佐以袪邪。若以患者主诉为治疗方向，有时是不适合的。

西医的确在肉体的层次上可以做得很精确，但问题是中医的治疗对象并不仅仅是肉体。”胡碧玲打了个比方，“如果用计算机作为比喻的话，西医的诊治对象是计算机的硬件；而中医的诊治对象则不仅是计算机的硬件，还包括它的软件。当用诊治硬件的标准来要求中医诊治一个软件时，不仅会出现不少误诊，同时还无法按照中医本身的理论去治疗。”

任何一种中药，从本质上来说，只是一种特殊的食物，进入人体之后，起到补偏救蔽的作用。依赖于脾胃之运化，输布于周身各处。而每个人的体质千差万别，脾胃功能更是不尽相同，拿一个方子去让所有类似病人来使用，本身这就是不靠谱的事。
而且这方子有十五味中药组成，黄芪250g，蒲公英80g，其它的每种药也在30到45g左右，这简直不是给人准备的方子，用于牛马之类体重身上，或许还差不多。
可笑，可叹。可怜。

植物神经紊乱症，简称植紊症。古代中医文献中，是没有这个名称的，可以归属于郁症，肝气，痞症等中医范畴。这类病人的机体并没有实质性病变，而是出现了诸多功能性问题。而正是由于没有实质性病变，因此西医的各种高科技设备，也就没了用武之地，而只能望病兴叹。在西医的各种所谓先进仪器轮番上场后，各种生理生化指标，不是正常，就是临界于正常，总之，医生的最终结论是，没病。
这就象一台计算机摆在那里，虽然各种硬件设备没问题，但是由于软件出了问题一样，一样也不能正常工作。
治疗植紊症应从肝论治。
中医先贤曾说过:肺主一身之表，肝主一身之理。而且肝之经起于足大指，而最终升于巅，与督脉交会于头顶，并络于脑。脑为神经中枢所在地，调整肝的气血，就等于调整了脑的工作状态，进而使紊乱的植物神经，恢复到正常状态，而人也就康复了。

长期低热，一定是正气不足，伏邪留滞。内经:邪之所凑，其气必虚。又:正气存内，邪不可干。故而正气不足则无力托邪外出，而导致邪气留滞;而邪气内伏，正邪相争，邪气胜则病不显，邪气久郁，正邪相争则低热发。伏邪内蕴，煎灼津液，暗耗元气，则久而久之，正气愈亏，邪气更加深陷难出，而病情加重。
故而治疗低热者，必须扶正佐以驱邪外出，正不扶则无力托邪外出，不驱邪外出，则正气难安。