南越人中的壮族人分五个种类，分别为黑、白、红、花、黄。其中黑壮人被称为乌蛮、乌浒蛮，因而，在他们居住的地方，不少便以“乌”字开头，如广州的乌龙岗、中山的乌石、顺德的乌洲等等。不过，黄壮人的活动范围最广且最活跃。黄壮人又称为“黄族”或“大良族”。
行文至此，我们就要剖析“大良”二字。在壮语中，“大”表示“地方”，如番禺的大石，表示石多之地。顺德的大罗，指罗姓居住之处。南海的大富，意谓富贵之所。“良”则表示黄壮人。明代学者邝露说：大良与壮同类。因而，他们活动的地方，以“良”命名的也不少，如顺德的良村、南海的良登、新会的良都，都含黄壮人村落之意。
现在，若我们用壮语解释“大良”二字，问题便迎刃而解。因为，“黄壮人居住的地方”之意便顺理成章地凸现出来。我们现在所称“大良”的真正原意，便专指于此。

古壮语散落顺德各处，只是我们没发现而已。正如中山大学教授司徒尚纪先生指出的那样，“古”、“都”“思”等表示村寨，顺德就有“古粉”、“古楼”、“都宁”等地。“滘”、“埠”、“涌”等表示小河、岸口，如“北滘”、“上涌”、“小陈涌”等。“朗”表地方，如“麦朗”、“南朗”等。诸如此类，不一而足。但需要注意的是，古越族有音无字，因此，纠缠于字的写法实属不必。

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然并卵

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粤语里有许多词语是同壮语一样的。

不错，百越与华夏本来就是以长江为界。

以今推古

壮粤两族杂居交流了成千上万年，粤语音调和底层有个别词汇和壮语相同不能说明什么。壮语被粤语影响的历史悠久，即使粤语底层中真有壮语词也是叫丢失而不是“贡献”。汉语方言本来也是和壮族一样十里不同音，只不过是以北方汉语方言作为标准语而已，不能说粤语某些词汇和汉语其他方言不一样和壮语一样就说那是汉化的壮语遗存，粤语底层中和壮语相同相似的词汇更多的是受粤语影响的结果。