道教有什么神通？有雷法神通吗？沟通天雷？

道高龙虎服，德重鬼神钦。在于自修，不在于什么身份，各个身份行业都有道德高深之人也有无知败类

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盲人摸象 以盲导盲 罪业满天 谤道 谤经 谤师 真是 群妖乱舞的 时代

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青灯幽然话中元
青灯幽幽，冥钱纷飞，路旁一簇簇焰火映得影影绰绰，似乎中元节，总被蒙上了一层恐怖的气氛。因而在民间，人们对这一节日更多的称呼叫做“鬼节”。
大抵也是因为“鬼节”的称呼，每每提到中元节，很多人感受到的情绪是恐惧。但中元节真的就是单纯鬼节，一个恐怖的节日吗？真正的中元节，不仅不需要害怕，其实反而是个安宁而富有人情味的日子。
关于中元节，不得不说许多人实际上却并不清楚中元节这一称呼。农历七月十五，我们就要先从道教的三官信仰说起。所谓中元节，便是中元地官洞灵清虚大帝青灵帝君圣诞之日。谈及道教的三官信仰，可上溯到道教最早于东汉灵帝中平元年天师道出现，天师道起初的十分重要的传播方式之一便是让病人忏悔自身罪过，并采用三官手书的方式替百姓消灾祛病，“其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。”以此代表向三官大帝禀明，祈祷赎罪赐福消灾。
中元七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君，又称为中元二品赦罪地官清虚大帝。在道教体系一气化三清的先天神理论基础上，为由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。下降之日为每年七月十五日，是时地官大帝会于人间校戒罪福，赦免三界之中诸多罪业，释放幽冥业满之灵。故此日便成为向地官大帝祈求赦除沉沦于地府历代宗亲祖玄罪业的时机，因而有了中元节祭奠和超度祖先的传统习俗。
中元节亦与敬奉祭祀祖先的传统有着不可分割的渊源，追溯到古时，中元节原是小秋，田间粮食成熟。中华民族自古有祭祀社稷的传统，这里的稷为谷神，是人们对于丰收的期盼与祝愿，社便是社庙，为祭祀祖先的场所。收获的季节与祭祀祖先是分不开的，因此每到中元节，家家便用新收获的粮食祭祀祖先。中元节，饱含着中华民族孝顺的美好品德与一个家族血脉相通浓浓的亲情，而并非是恐怖的鬼节。
至于为什么中元节被冠以“鬼节”的名号，大概是因为到后来，民间又流传七月十五地府开门放鬼魂的传说，于是中元节渐渐具有了“鬼节”的意味，中元节也成了一年之中阴气最重的节日。

我是清信，我不明白我遇见同道中人可不可以说“福生无量天尊”和“慈悲”，也不明白可不可以称张道陵天师等神仙为祖师爷，遇见信其他宗教的如果想代表道教表示友好该怎么办？希望道长能帮忙解答

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楼主真乃高人也，敢问道友现在哪里仙居？

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