回复：【大鱼海棠】【内容解析】一部极为深刻的动画作品

剧情开始走之前，我先来理一理人物身份问题，包括这“其他人”和人类的关系。这个也很关键，很多人在电影一开始那句“我们既不是人，也不是神，我们是其他人”就开始晕了。
现世的人类我们理解。然后就是神，或者说是天神。那么介于二者之间的又是什么呢？
我这里并不能给一个明确的答案，也是来说一下我的理解。
一者，为阶段性的，就是人类被这类人管理，这类人之上又有天神。说三个阶层好理解点。
※（此处也可忽略不必纠结）这其他人就可以理解为鬼，鬼，鬼界的人衣着是和人类不同的，最大的一点就是左衽。当然我也发现几个是右衽的，但主流明显的大多为左衽。

上图明显几处都是左衽。↑
《礼记·丧大记》：小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。
在中国文化中，除了一些周边民族，左衽一般为死者所着。制作者也可能是为和人类区别所做。
在中国文化中，鬼也不是我们现在认知的那种鬼（什么幽灵啊鬼魂之类的），鬼也有其生存之处，也有很多区别、高下，有能力很强的，有不如现世人的。（你也可以简单理解为不一个维度，一般难以相互接触）。
但作为电影来放映，好像是不允许涉及“鬼（和人有关，但非现实物质人的一种存在）”的话题的吧。
再者，天神本是和他们一类的，是一定修为或能力超于平常人之上，也在他们之中。
比如，灵婆、湫，就属于天神（官方认定）
其实这点不是很重要，重要的是他们与人类的关系，或者对人类的态度。

然后，电影中说：我们掌管着人类世界的规律。
然而其实 他们对人类的掌管 是有限的。比如生死问题，生死是死他们掌管吗？不是吧。这里椿见爷爷那一段有叙述：
椿：“爷爷，人死后会去哪里？”
丿：“身体会变为泥土。”
“那灵魂呢？”
“灵魂会游到最北边的如升楼，然后化成小鱼，由灵婆看管。”
“我们也会死吗？”
“那当然了，生死有道嘛。”
……
“对我们来说，死，是永生之门。”
或者说，他们并不是人类真正的掌管者。或者说他们是协助天神管理人类。他们有强大的能力，也是因为有这个能力，他们才觉得掌管人类，高人类一等。
另从一些话语中我们也可以发现↓

刚才同学送请帖来了，都结婚了，咱这还在上学，妹子都没有。。。。。

然后还有一点，应该是我能说服自己的一点。符合中国哲学思维的观点。
中国自古以来就没有这种创世神的（至高天神）观念。注意：这不是外来的什么唯物主义，什么无神论的，（这个也不是中国传统的）。【这和西方的宗教文化差别很大，有兴趣可以多看这方面的书。我希望大家对于超越性的认识（就是超现实世界的认识）可以多看中国传统的，现在受西方文化影响太多】
自“三皇五帝”起，中国文化于后代的积累影响始终不是神学的，而是“人文”的。有巢氏、燧人氏、神农氏，之所以被称为三皇，最为传说流传，不是说他创造人世间，而是“人文”的，给居住、用火、农耕等的认识，教导。
（有些人会提女娲造人补天什么的，那是神话，是有区别的。比如《庄子》、《韩非子》都有关于三皇的描述，先秦没有哪个确定文献中记载神话故事的。希望别有相关的疑问。）
到了 殷商时期，的“帝” 或称“上帝”，都是“祖先神”的性质。而他们的“祖先神”也不是创造世界的，而是认为在中土战胜，取得了权位后，将自己的“祖先神”升格为 “至上神“”。
而到了周，又有了“天”（至上神）的意义，而天有附加了“德”的含义。在此后，中国传统中，“天”成为了终极性的价值源头。
好，所以这个天，没有主宰性，创世性。
而在电影中的世界，也是没有所谓的主宰者。人类、其他人、天神，只是身份不同，生活的处所不同，能力不同。但都是这个“天”之下的。
在这个“天”之下，就有共同的自然规律。任何人不可改变。所以在这一点上，所有角色都是平等的。
然后再把官方那张图供出来：

如果你相信这个电影用心了，是符合中国哲学观念的。
那么便好理解一点了。
“其他人”和人类本质上是不是平等的。他们只是所处的世界不同，能力不同，职能不同。
那村里人的 观念呢?




脏东西，有时候，最要清理的就是人自己的不等之心。

剧情一开始便是椿经历成人礼，是自己波澜的一段故事的开始。去人类世界看到了和自己世界不同的景象，和人类接触，人类小哥为他而死。
这一点先看这个官方给出的图
这句深信族人的偏见，我也更相信我上面讲的没有太大偏差。
而且，死她把男孩拍进了旋涡中。
所以说有很多说他二者的关系，一层是鲲救了椿，一层是椿害了鲲。所以报恩的说法没问题，但不全面。
我个人来看，椿算是要解开自己的心结吧。这种纠结的心态，很多人也会有，就等事情解开才获得轻松，自然。椿一开始也是这样的。没有太多复杂的情感。
当然，在她来到人类世界，看到了不同的景色，也是对人类世界没有太大的反感的。

等椿回来，椿先去的爷爷那，问及了生死的问题，前面楼层提到了。
晚上，椿在一处崖顶，吹海豚笛子。然后听到貔貅石像和她说话。“你怎么了？小姑娘。”这明显就是灵婆的声音。

这里灵婆听到 此笛声不属于这个世界，便开始向椿询问。
也就是说，这个故事的发展，如果没有灵婆主动，那就结束了。（所以很多灵婆阴谋论的说法也从此开始）我讲过 都是自然规律下的一部分，所以灵婆鼠婆阴谋论，我也不很认同，但可以知道，灵婆多少是知道一些东西的，而之后鼠婆也从中获利。这俩个人物的确很关键，我可以以后再多多讨论。
可以先聊聊这个貔貅，哈哈~
貔貅有嘴无肛门，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异。
传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。
所以现在生意人都要放个貔貅，或者佩戴貔貅，就取他只进不出的意思。
灵婆自己便说自己是生意人。也有所相通。

之后，貔貅吐了个核桃给她，让她子时去到此，有人来接。

到了 如升楼，便是一扇红色的大门。
上面有朋友提到 对联，这里可以先说下这个对联。

这副对联为：是色是空，莲海慈航游六度；不生不灭，香台慧镜启三明。
※也许之前一段时间，我们大家都对宗教包括佛教都比较抵触。在如今，知识获取的很方便，我也希望大家可以自己去读一读中国佛教哲学，而不是听前人讲如何如何，而不去自己认识他。其中注意的是，还是可以偏佛学方面的去阅读（佛学和佛教有很大不同哦！），一开始便宗教向的会很抵触，很难以接受或者走入神学一类。
佛学作为中国哲学极为重要的一部分，给中国文化增添了更多的智慧。（还有中国佛教哲学和原始的印度佛教了藏传佛教了还有很大区别，注意区分。希望不要再说佛学是绝对的外来的东西，已经深深融入中华文化其中了。）
而电影也不时地运用一些佛学的东西。这副对联就是一处体现。
是色是空，不生不灭，是出自《般若波罗蜜多心经》：“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。”
其中“般若”是“智慧”之意，意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指：如实认知一切事物和万物本源的终极智慧，区别于一般的智慧。
“六度”的“度”梵语是“Pāramitā 波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，即是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。
"心经"的"心"，意为"核心"、"纲要"、"精华"， 言下之意是说， 此经集合了六百卷般若大经的"精要"而成。
所以《心经》是讲什么意思？就是你的心到彼岸达到终极大智慧的意思。
这个彼岸是什么地方么？不是，是你个人的境界，不是一个外在的虚幻的世界。成佛也是达到大的境界，有大的智慧，不是就成为什么超世间的神，成了一个大头佛了。
六度就是六个到彼岸的方法。见图↓
「三明」内涵如下：（百度可以搜到）
一、宿命明：能知自己及他人的过去宿世因缘生死果报，在六种神通来说，则叫「宿命通」。
二、天眼明：能知自己及他人的未来因缘生死果报，在六种神通来说，则叫「天眼通」。
三、漏尽明：能知现在之苦相，断一切有漏烦恼的智慧，在六种神通来说，则叫「漏尽通」。
莲海慈航
首先莲花寺佛教象征之花，慈航，比喻将众生从生死的此岸摆渡到解脱的彼岸的船渡。也是谓佛﹑菩萨以慈悲之心度人，如航船之济众，使脱离生死苦海。
香台慧镜
香台，是烧香之台，佛殿的别称。慧镜，亦作“ 慧鉴 ”。谓智慧能照物如镜，故称。
如果说佛菩萨以慈悲心度人，脱离苦海。那佛菩萨是谁呢？是异世界的神人吗？我们来想，当你有一件伤心事、纠结的事，或者开心的事，你不得平静，朋友安慰，家人安抚，或者种种外在因素，甚至是你上了香磕了头，你不伤心了不纠结了，走出来了，是谁让你从之前的苦海中走出来的？朋友？家人？你上香磕头的神仙？最终不是你自己想通了，自己过了自己这关吗？（借助了外在的一些因素）带你度过苦海的是谁？不就是你自己吗？你就是那个佛菩萨，是自己未到那一步境界。佛学的解脱不是让你求佛拜神，是你自己解脱自己。所以莲海慈航度的是自己，香台慧镜照的也是自己。
OK，上面也是初入佛学一些浅显的体会（这不是我编造的，是有老师讲过的，书里读到的），希望可以改变那些佛学迷信的看法，当然社会中还有很多迷信的人，或者是利用这些做牟利的事。我希望以后更多的人自己读自己的经典，杜绝虚假的那些事。
对于电影上来讲，也是从此岸到彼岸，到了如升楼。灵婆掌管着灵魂，可以说也有“三明”，在修“六度”。
而来到这里，椿也会给自己的生命一个重新的开始。

进门几处 也很有趣。猪头，双鱼，抬轿猫。

之前也提及了，当时为癸亥年，就是猪年。
里面的双鱼阴阳锁，风水学中有“先天阴阳鱼，后天阴阳榫”的说法，阴阳锁是“后天太极”专用于“锁定阴阳、不乱界限”，后天改运转用使用。
官方也有相关说法如下图↓
还有抬轿猫，哈哈

今天先写这些，回复一些评论，明日再更。有疑问的可以继续留言。

更贴，更到中午，看不良人更新

这里灵婆和椿的一段对话，灵婆告诉椿 逆天而行会受到惩罚，当然没有提任何关于灾难的事。
然后 说自己在这 修行八百年，也没还清自己欠下的。
如果像我上面所说，一个甲子60年，800年已经是过了十几个60年，这一次次的 转换变革，之间得经历，灵婆都回了解。
可以想象，这次的大灾难，灵婆也是知道的。而且知道这就是一个契机，而这场故事里的人，就会推动整个变革的发展。
这一点，等 湫 来找他时，也有呼应。

这里灵婆所说犯下的罪过永远无法弥补。


与其说无法弥补犯下的，不如说我们无法使自己在轮回中停下来。和椿一样，他还了鲲的生命，但这过程又背负了什么呢？她又欠下了湫的命。一段一段的因缘积累，是永远换不清的，就在其中无尽轮回了。