23楼，瑞士首都伯尔尼，偏暗的灰墙红瓦，具有特色

24楼，从空中俯瞰瑞典首都斯德哥尔摩，图中柔和的暖色(米黄，橘红，砖红)带来了家园的温暖气氛。

良好的关系：父母和孩子应该成为朋友，父母既不是孩子的奴仆，在现实中表现为父母溺爱孩子；也不是孩子的上司，在现实中表现为孩子惧怕父母，有心事不愿跟父母沟通交流。父母和孩子应该是平等的，相互尊重的。我认为父母的最主要职责是引导孩子形成独立的较为完善的人格和内在心理素质，培养孩子的学习兴趣，让孩子更加热爱生活，而不能仅仅盼望他成功。父母应该是孩子最早的心理医生或健康心理培训师。

angry,望子成龙，望女成凤。父母越是盼望，可能越是失望。每个父母都盼望自己的孩子能考上北大清华，可结果呢？

在人一生的追求中，快乐是必不可少的。而人类有一种快乐是属于精神层次的，因而人的快乐能够超越于动物本身因听任于本能的摆布带来的肉体的快乐。关于知识，人本身不是为了因获得知识而去学习知识(尼采认为这是做知识的奴隶)，而是因为求知能够满足自己的好奇心并使自己的快乐。纵使在求知的过程中遇到挫折和痛苦，我们也愿意这么做，愿意肯定痛苦，接受痛苦带给自己的意义，从而驱使自己与痛苦对抗并战胜痛苦。如果这样的过程能够有助于求知，那么人就会获得双层面的快乐，一是战胜痛苦的强烈的快乐，也是种超越自我的快乐；二是求知满足自己好奇心的快乐。

接上楼，因此面对当前应试教育，我们不能因为教育体制的强迫性而被动做知识的奴隶，考试的机器，因为这样会毁灭了学习新知的快乐，甚至有人意志力不行，早早地开始了厌学，从此可能终身痛恨学习，我说这样的学生固然有他们不对的地方，但也有他们的苦衷。而与此相反我们应该试图寻找学习的乐趣，例如可以用一个本记录自己学习的过程，里面既有书本的基础知识也有自己学习的感悟，这样的积累也就是在展示自己学习的成果，同时也能不断激发求知的好奇心。学语文的诗词文章，可以借此提高审美能力，借助老师的辅导，我们可以对一些文章写些自己的感悟，对个别美句进行分析体验，来感受文字带给自己的美感；古典文学也是如此，诗歌的意境，文章句子的妙用效果，都能从中体验到，总之文学不是干巴巴的，好的文字总是给人美的感受！平常多读文学著作也是在字里行间里寻找美，也就是进行一次情感的升华。要尽量做一个快乐学习的人，做学习和知识的主人。

黑格尔《美学》中的：儿童的最早的冲动就有要以这种实践活动去改变外在事物的意味。例如一个小男孩把石头抛在河水里以惊奇的神色去看水中出现的圆圈觉得这是一个作品。在这作品中他看出他自己活动的结果。这段话常用来理解黑格尔对美的定义即" 美是理念的感性显现" 邓晓芒教授对美的定义：对象化的情感。从对事物的感知升华至情感的反映。美是一种情感。

成为我自已，能在自己身上发现精神性的"自我"(即有自我感悟或创造的产物，让内在心灵素质不断提高)。成为自己首先要对自己的生存负责，自主地寻找人生意义，不随波逐流，人云亦云。纵使自己确实无奈地进入某个社会圈子，如在选择职业上踏进了自己不喜欢的事业，也要有自己的独立性，独立思考、独立体会，发展自己喜欢的事情，创造一个精神性的自我。

我们可以把个人看作世界的中心，但个人并非要拿世界自利，反而是要向世界贡献一份他特有的光和热，人人都可以成为太阳！既要寻求人生意义，也要创造生命价值。

评25楼父母与孩子关系：内在素质的缺乏往往比知识的缺乏更可怕，因为人的内在素质会影响人的生活态度和生活方式，也就是影响人的行为举止。倘若内在不很完善，那么外在行为就会暴露出缺陷，情况严重的甚至会危害他人或社会，所以内在素质的培养很重要。学习要建立在兴趣之上，根基才会更结实。因为学习不是件轻松的事，其中有很多的困难要面对。而一些学生从小就被迫进入应试教育，同时他们会随着老师的课堂强灌而接受知识，一旦遇到困难很容易会被这枯燥的思考而厌恶学习。而真正喜欢学习的人从来总是敢于挑战困难，把战胜困难当做一种超越自我的快乐，这是真喜欢！有了学习兴趣，就有对新知的好奇心，也就有了不断学习下去的动力。其次再大些，可以告诉孩子学这门课的意义。让孩子明白，学习不仅仅是为了考试，其最终还是在提升自我能力，提高认知水平。为此需要把学到的知识转化为自己的智慧，这样就能为我们服务，我们也就成为知识的主人。对于一般学生来说，学会基础知识并能得到简单运用就很不错了。

物质与精神是分不开的，脱离物质而进行意识活动从根本上就不存在，人总是从物质本身得到启示，只不过后来一些常见的物质己经被人的记忆力所固化，人可以不用去看而直接想到。

在完善内在的精神性自我的过程中，人会遇到诸多困境，这也能说明生活就像苦难和快乐的交织的一张毛毯，因而完善自我谈何容易！但在这个过程中，人就是在与原来的自我做斗争，我们试图在超越自我。假如战胜了自我，人就会产生生命的崇高感，而痛苦也磨炼了意志，激发了生机，解放了心灵。生命就如那张由苦难和幸福交织的毛毯，抽掉了其中一根，也就破坏了毛毯，破坏了整个生命。没有痛苦带来的幸福是卑微的

马克思提供了一种情况：一些资本家的生活并不幸福，他们的婚姻充满着暗暗的悲伤和无奈，婚姻是商业的延伸，人们成家不再为了爱情，而只是为了投资，在家庭中也充斥着矛盾，压迫和怨恨。他认为资本主义体制强迫所有人把经济利益放在首位，并不再懂得真挚的人际关系。我认为这样与自已的内在发展不起任何作用或只起很小的作用，因为商业利益的驱动会使人放弃了追求某些其他方面的自由，如果人的一生是这样的，那真是悲剧，自我的独立性没体现出来，内在的创造也是浮云。

所有学科全是建立在人的基础上进行的，这些学科的发展正是人性的体现，而以文史哲为代表的人文科学正是可以与人性直接联系，因此人文科学也很重要！