第六星历的繁荣
跨越了以六属性作为象征的灵灾之后,人们相信接下来的时代将会持续着永远的繁荣。
然而结果如何呢?第七次灵灾还是发生了。
为了探求这个答案,让我们步入第六星历的轨迹。
艾欧泽亚复兴期:第六星历1—400年左右
【第六灵灾】为艾欧泽亚留下了过于深刻的伤痕,以至于幸存者们不得不改变至今为止的生活方式。而作为引发灾害的导火索,强力的魔法被当作【禁忌】封印了起来,文明大幅后退。这段时期,苟延残喘的诸国,又因人口的大幅减少、围绕少量资源的争斗不休等原因,或分裂或衰退,最终消逝在历史长河之中。
在这个时代,人们在各地仅存的少量可以居住的土地上建造小规模的集落,以抱团取暖般的方式生活。
★因为魔大战与第六灵灾的缘故,存在于艾欧泽亚的都市大部分被破坏了。为了维持生活,人们离开了化为废墟的都市,各自建起了小规模的集落。
都市国家勃兴期:第六星历400—1000年左右
进入第六星历后经过了400年左右,在来自伊尔萨巴德大陆的东方地域和远洋诸岛的民族的迁入和帮助下,艾欧泽亚的人口开始逐渐回复。特别是三次远渡的人族大移民,极大地影响了艾欧泽亚境内的民族分布。
这些行动虽然成为了民族对立的火种,但从另一方面来说也成为了他们结束独民生活的重要原因,促进了都市国家的建立。在都市国家勃兴期间,库尔扎斯地区的精灵族建立了【伊修加德】,萨纳兰地区的拉拉菲尔族建立了【贝拉哈迪亚】,拉诺西亚地区的鲁加族建立了【利姆萨.罗敏萨】。但是,伴随着时代延续,相同民族之间产生了对立、异民族之间也会进行融合,都市国家群因此发生动荡。典型的案例便是,【贝拉哈迪亚】自内部分裂成了被称为【乌尔达哈】与【希拉狄哈】的两个都市。再如黑衣森林彼此仇视人类族和精灵族达成了和解,共同携手建造了地下都市【格尔莫拉】。
有一说法认为,贝拉巴迪亚是马哈魔道士们的后代,为了逃避迫害而相互聚集而逐渐成为了集团,从而形成了都市的起源。他们将禁忌的魔法知识与太阳神【阿泽玛】的制裁之力相互结合,从而成功继承了其中的部分力量。
一般认为,豪胆将托尔丹所率领的精灵族群扎根于库尔扎斯地区,大约是在至今1000年前,也就是第六星历500年后半叶。但是,随后证明了这段历史有误,事实表明其扎根时期应该更进向前追溯约200年左右。
跨越了以六属性作为象征的灵灾之后,人们相信接下来的时代将会持续着永远的繁荣。
然而结果如何呢?第七次灵灾还是发生了。
为了探求这个答案,让我们步入第六星历的轨迹。
艾欧泽亚复兴期:第六星历1—400年左右
【第六灵灾】为艾欧泽亚留下了过于深刻的伤痕,以至于幸存者们不得不改变至今为止的生活方式。而作为引发灾害的导火索,强力的魔法被当作【禁忌】封印了起来,文明大幅后退。这段时期,苟延残喘的诸国,又因人口的大幅减少、围绕少量资源的争斗不休等原因,或分裂或衰退,最终消逝在历史长河之中。
在这个时代,人们在各地仅存的少量可以居住的土地上建造小规模的集落,以抱团取暖般的方式生活。
★因为魔大战与第六灵灾的缘故,存在于艾欧泽亚的都市大部分被破坏了。为了维持生活,人们离开了化为废墟的都市,各自建起了小规模的集落。
都市国家勃兴期:第六星历400—1000年左右
进入第六星历后经过了400年左右,在来自伊尔萨巴德大陆的东方地域和远洋诸岛的民族的迁入和帮助下,艾欧泽亚的人口开始逐渐回复。特别是三次远渡的人族大移民,极大地影响了艾欧泽亚境内的民族分布。
这些行动虽然成为了民族对立的火种,但从另一方面来说也成为了他们结束独民生活的重要原因,促进了都市国家的建立。在都市国家勃兴期间,库尔扎斯地区的精灵族建立了【伊修加德】,萨纳兰地区的拉拉菲尔族建立了【贝拉哈迪亚】,拉诺西亚地区的鲁加族建立了【利姆萨.罗敏萨】。但是,伴随着时代延续,相同民族之间产生了对立、异民族之间也会进行融合,都市国家群因此发生动荡。典型的案例便是,【贝拉哈迪亚】自内部分裂成了被称为【乌尔达哈】与【希拉狄哈】的两个都市。再如黑衣森林彼此仇视人类族和精灵族达成了和解,共同携手建造了地下都市【格尔莫拉】。
有一说法认为,贝拉巴迪亚是马哈魔道士们的后代,为了逃避迫害而相互聚集而逐渐成为了集团,从而形成了都市的起源。他们将禁忌的魔法知识与太阳神【阿泽玛】的制裁之力相互结合,从而成功继承了其中的部分力量。
一般认为,豪胆将托尔丹所率领的精灵族群扎根于库尔扎斯地区,大约是在至今1000年前,也就是第六星历500年后半叶。但是,随后证明了这段历史有误,事实表明其扎根时期应该更进向前追溯约200年左右。