从盖聂和蒙恬的互动中，我的推测之一，盖聂在秦国，做了很多助秦统一的事。合作对象是蒙恬，身份是帮手，没有军中职务，直接受赢政指派，担负的是事关战局的运筹和排除敌方重大阻碍的任务。并没有直接参战

如果大家会觉得配同性CP比较萌的话，盖聂于卫庄是一个特殊的存在，他寄托着卫庄的天下理想，那么这里，赢政于盖聂也有这么一个特殊的意义，他寄托着盖聂的天下理想。当然这里指的是在从出谷到统一的这段时期

不好意思，我误操作，删了本能寺的层，我本来是想点赞的不知道能不能恢复，抱歉

这是能找到的，在时间线上论及赢政与盖聂交集最早的信息，虽然出自于天九，参照性不是十分权威，不过，比我的脑洞那是靠谱得多：）

这里，可以基本确定的是，盖聂出谷后，比较顺利，基本上直接就到了秦国而且成为赢政身边一个比较重要的人。
接下来就是分（脑）析（补）时间

果然沾上了粉的色彩，就会影响到判断的选择。其实，剧中也有提到过，盖聂是宫廷的第一侍卫，不记得是 在哪种场合谁说的。这个肯定是有护卫的责任的。彷徨不安中，我该放弃我的观点呢，还是硬着头皮继续解释呢

宫廷第一护卫是一定要承担护卫责任的。但作为同样护卫皇帝安全的章邯，却与盖聂相处不是太融洽，而且双方在人品上都没有什么好挑剔的，那么就存在疑问了。
我肯定要否定其中一个结论，要么否定盖聂的护卫责任，要么否定章邯和盖聂的同僚关系。
我要删了37楼：（

继续脑补。
脑补之前，说说昨天我几乎没信心继续的原因。
在我看来，宫廷侍卫和第一剑客，这2个身份，是有巨大差异的，会决定我在接下来的分析中，对人物的定位。所以面对这2个身份同时出现在剧情中，我很是茫然。
谢谢4394941 不仅帮我共同整理剧情，还提供了一种思路。@4394941
剑客身份的自由度是很高的，完全是出于或情义，或目标，或理想的身份才走到了一起，而侍卫，在朝廷官阶体系内，人在官场身不由己。
我查了下侍卫的词条。在后世武侠小说和网络世界里，这个词是用疯用滥的。较早作为一个名词出现于汉，诸葛亮出师表也有“然侍卫之臣不懈于内”之语，侍从护卫的意思，不在官阶体系内，其时也没有这种官制。
因为在武侠小说里用滥的缘故，我们现在理解的侍卫，尤其是宫廷侍卫，是缘起于明清时代的一种武官。清代专选 满 、 蒙 勋戚子弟及武进士担任。一等侍卫，武职正三品，乾隆五十二年（1787）复定凡承袭公爵者均在一等侍卫上行走。
好了，复制粘贴完毕。
我说下我的感觉：
我还是认同盖聂是赢政身边的第一剑客这个身份，不反驳但否定他同时具有的宫廷侍卫身份。
4394941同学曾帮我梳理，在剧中，目前只有张良提到侍卫一词，在第一部里少羽跟天明说大叔身份时，说的是赢政身边的第一剑客，第四部李斯说的也是皇帝身边的第一剑客，天九也如是。而张良提及宫廷侍卫一词时，是在开启盖聂告知盗跖将军府防务设置剧情时，估计那时玄机只是想解释为何大叔知道蒙恬府邸的布置，而强调了“宫廷”一词，又因为武侠风的泛滥，那么“宫廷侍卫”的身份就自然而来。即便用到了这个词，也与后世的武官制度风牛马不相及。
同时，最新的剧情中，玄机会安排只是蒙恬副将的王离“上将军”的身份，可见，玄机历史之骨疏松。那么，就当这个宫廷侍卫和上将军的身份，一如盖聂穿透盔甲而看到剑伤，是玄机娘娘的幽默罢了：）

上接第34楼，天九中，韩非说：我没记错的话，你的师兄盖聂在秦国获得了赢政的赏识，受邀成为他身边的第一剑客。
受邀：强调的两者间的主体平等关系。赢政作为君王，赏识一个人，可以任命，委派，这里是受邀。说明了盖聂在秦国的地位和受重视程度，也说明了赢政的胸襟和他们两者间的关系。
成为第一剑客：成为只是一个事实，不是担当，不是受命。好吧，这里我再次想说的是，盖聂不承担保镖任务，只是因为他的剑术和有可能同时展露出来的眼界，让赢政做下了要把盖聂留在身边的决定，也同时因为在身边的盖聂剑术之高，客观上肯定有护卫之举，起到了保护赢政安全的作用。与卫庄保护韩非一样，出于两者关系比较密切而已。然而，韩非的位置，从朝廷体制来说，是没有人保护他的，但一个王，朝廷体制必然会给赢政一个保卫系统。这样，也就可以解释章邯和盖聂间的关系了。
结识的过程：应该是一个契机，可以是盖聂刻意制造，也可以是一个偶然的邂逅。不会是赢政听人说起经有司推荐，也不会是盖聂毛遂自荐。前者与盖聂后续剧情展示的地位不符，后者与盖聂的性情不符。所以我说是倾盖之交，就深得王心。

盖聂和赢政有着同怀天下的共同理想。
他们的共同点是：都是强者，以天下为已任，心怀天下。
盖聂出自鬼谷门派，这个专门生产天下强者的门派里，有着俾睨天下的13格，有着改变天地命运强烈使命感。
赢政作为奋六世余烈的一代雄主，心怀四海，一统江山，息灭六国纷争的使命感更是与生俱来。

赢政说：
“七百年来，天下一直四分五裂，各国势力割据，文字不同，语言不同，生活习惯也不同，传统信仰也不同，所以动不动就打仗，一打就打了整整七百年也没有停过。寡人灭六国，就是为了消除这些隔阂。没有国界的划分，没有语言的误解，人们才可以融洽地生活在一起，这样的国家才有资格被称为乐土。”
这一段话里，阐述了赢政的理想，以及实现理想的方法

盖聂反思：
失去了家园的人们，也失去了做人的尊严；
失去了自己的名字，也失去了祖祖辈辈的姓氏；
在这条苦难的路上，必须像动物一样的生存；
这样动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运；
即使拥有强大的力量，也无法改变历史的潮流；
没有战火，没有残杀
到底有没有这样的新世界？
也许只有我们的后一辈才能够亲眼看到……
永远变换不定的世界，如同一场无法醒来的梦境；
世人在梦中迷失方向，从此再也找不到回家的道路；
谁来安慰哭泣的孩子，为她擦去停不住的泪水；
人们在等待一个英雄，带他们寻找传说中的乐土……

这是两位强者分别从各自的角度——自上而下、自下而上地改变世界，追求理想
在同怀天下，消除战火，寻找乐土的共同目标下，盖聂和赢政走到了一起