这位是从大石头中现身出来的。
　　这些个现身方式，增加了土地山神的真实感和仙气，非常微妙的。

新版土地直接走出来。
　　这。。。直接走出来和各处现身出来，还是有差别的。走。。。谁都会吧？但隐身遁出来，凡人是做不到的。

站位的巧妙，莲花洞这里也可以体现。
　　你看，银角大王率领小妖们寻找唐僧师徒，这个镜头非常喜感。
　　利用自然的一块小山石，妖王和小妖们堆在上面，有的站着，有的盘着，有的蹲着，感觉这些妖怪们有些淘气的样子。这石头又像个瞭望台，妖王居于最高处，一眼就可以看出谁是妖王了。

　　对比一下新版。我看着就别扭的那合成的假背景，就不提了。妖王和小妖们架势倒像真的山野草寇，不过，显得生硬了一些。
　　我喜欢老版这场景，即使只看画面，都觉得很可爱活泼，而且又带点儿动物的本性，因为一般的人，会像新版那样只是坐着或站着。
　　这种微妙的地方在老版西游记有相当多，对剧情、对角色的烘托都起着不可言喻的效果。

　五庄观里，连放金击子的地方都那么清新雅致，毕竟是打仙果的器具嘛，好好的放着是应该的。
　　那两个葫芦花瓶，很有道家的气氛，中间还挂了一幅画卷。

　大家找找看，新版的金击子在哪里？
　　这给我感觉是随便放着，凡人的东西（新版）和仙人的宝贝（老版）就不同啊。
　　PS，看到了吧？什么叫细节，这些都是啊。下面还有一个更加细致的细节，不用显微镜，很难很难发现。

悟净说他在天上做卷帘大将时，见过有海外仙客来献人参果。
　　看看，悟空手里拿的是什么？？？人参果耶，他在500年前就已经拿过人参果了，可惜没那口福，不怕货比货，就怕不识货。
　　杨导演真“恐怖”啊，就这么一晃而过的镜头，居然暗藏着那么久以后的剧情。

　我上面一直提到老版的一个场景，就是人物站位问题，尤其是我在看过新版之后，又更加觉得老版人物站位，原来是那么的讲究，但非常自然和谐，又不失美感。
　　我们就来看这个柜子的摆放方式吧。拿老版的这张剧照来说，会更加清楚。
　　国王皇后正坐中间，和尚道士分别在左右。当然这种场景，我们在老版里经常可以看到，太正常不过了。
　　柜子的正面是对着国王皇后，以及和尚道士们的，观众也是以他们的视觉角度去看柜子（还是正面）。
　　我好像在说一堆废话噢？那么，继续往下看吧。

我们来看新版的人物站位。道士和尚们是排一字型，面对国王的。

不要怀疑你的眼睛，你没看错，这就是柜子背面。柜子的背面不仅对着和尚道士，还对着观众。而柜子正面是对着国王的，这样，没有美感就不苛求了，视觉上看起来相当别扭，好像视线被什么东西挡住一样。
　　还有，柜子背面不可能对着高贵的国王，所以导演就是退而求其次，那就对着其它人吧（对着观众也无所谓）。难道我们电视机前的观众就不高贵了吗？
　　你看老版，是以大殿上所有人物（包括电视观众）都可以看到柜子正面的角度去站位，这样效果就好多了。
　　就这么小小的一个站位问题，就能体现老版剧组的功底深厚啊。现在更多的去拍明星，往死里拍，哪管你效果啊。

昴日星官帮八戒解毒之后。
　　不愧是大唐高僧的徒弟啊，非常懂礼貌，兄弟仨（先不管他们的官职大小）都给星官行礼。同时，也显得兄弟仨非常默契，都为八戒解毒感到高兴，很温馨。
　　这样也起着很好的教育意义，知恩图报（我遇到过一些小孩子，给点恩惠就像是理所当然的，感觉很没家教）。
　　再看兄弟仨的行礼方式，和各自的性格很相符。悟净是规规矩矩、端端正正的，八戒是活泼可爱的，悟空是“滴溜着两只毛爪子”，猴子就是猴子，哈哈。

对比一下，差距就出来了。
　　新版这里只有悟净一个人给星官行礼了，是为了显示齐天大圣和天蓬元帅的身份尊贵吗？
　　你看老版，兄弟仨都给星官行礼，并不觉得他们的身份降低了，反而觉得即使师父不在时，他们也很有懂礼貌，师父没白教。
　　老版时刻贯穿着一个“礼”字，这点不知还有多少古装剧可以看到啊。

师父独自一人启程了。
　　NM～～！我超级喜欢这个行礼的镜头，大唐真乃是礼仪之邦啊，这个行礼的动作太儒雅了，相互彬彬有礼的样子，看着很舒服。

还有那个“请”的动作，很适度很自然，不会觉得做得太僵硬，或者太舞台化。
　　礼仪之邦就是不一样，一个路人甲行礼都那么儒雅，更别说师父这样的高僧了。大家可以去看动态，更能体会这种感觉。
　　PS，这馆驿也有些陈旧了，你看那些门柱啊，对联啊，都很旧了。这和影视城那些崭新的建筑物完全不同的。