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第一篇,分先后,世间事皆有脉络,来龙去脉,不可跳过任何一个环节,只拣选自己想要的来讲道理,不然世间万事,永远说不清对错,不然就成了只有立场而无对错,好似世间人皆可怜,都可恨?那还怎么真正讲理?难不成各说各话,道理说不通之后,仍是只能靠拳头说话?大谬矣!
第二篇,审大小。对错有大小之分,便需要将法家之善法,和术家之术算,这两把尺子,借来一用。
第三篇,定善恶。以礼仪规矩作为根本准绳,结合各地乡土风俗人情,以及人心道德,定人是非和功过,扪心自问善与恶。
第四篇,知行合一!错则改之,无则加勉。


IP属地:云南1楼2018-09-01 17:05回复
    中国人没几个为公说实话的,包括被俗人们崇拜的某些圣人们,真是这些人为社会走向良好秩序设置了障碍,他们都是以自我为中心的,即便有德也是私德,没有社会价值。中医也一样,中医只要融入了这些思想,不是庸医也是半桶水。因为中医本属于天道(自然的宇宙规律),与这些人没什么关系,但某些人非愿意把这些乱七八糟的东西加进来,以示自己不仅医术很高,还很有德。其实他们不如把伤寒论给解释一下,但他们根本就不懂,不仅他们不懂那些号称这家那家思想的,根本就解释不了内径和伤寒,所以他们才故作声势,搞出些模糊的东西来,好让人们始终称他们为大师----------


    IP属地:云南来自Android客户端2楼2018-09-01 17:09
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      忠、义、仁,为社会、为民众,才有意义和价值。


      IP属地:云南来自Android客户端3楼2018-09-01 17:10
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        文化是有所体现的、有标准的。不只是嘴上有而现实找不到,更不是胡乱扯蛋的……


        IP属地:云南来自Android客户端4楼2018-09-01 17:10
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          不认为、不承认国人的劣根性,也是劣根性。


          IP属地:云南来自Android客户端5楼2018-09-01 17:11
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            道德经:天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。


            IP属地:云南来自Android客户端6楼2018-09-01 17:11
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              当某些很冠冕堂皇的东西,或者历来就是迷魂汤;或者历来只成为某些人混饭吃忽悠人的行当;或者历来成为垃圾们的庇护所;或者历来促成了很多僵尸、**、垃圾的。那么这些东西,无论其材质如何,无论制造者初衷如何。这些东西不过是个粪桶和尿壶,但有些人把这个当成了贡品;有些人把这个当成了灵魂;有些人把这个当成了饭碗;有些人把这个始终挂在嘴上-------------。


              IP属地:云南来自Android客户端7楼2018-09-01 17:11
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                有种很奇怪的现象,就是越讲什么,越丧失什么,不仅仅是丧失,而是基本底线都没了,而且丧尽天良的事情时有发生。这种现象的出现,大致有三种情况,讲的东西没有意义;讲的人自己都不去做;讲的人本上就是条蛆,它们却讲卫生的重要性,并说自己个个人卫生搞得很好---------。当今很多人是这情况,


                IP属地:云南来自Android客户端8楼2018-09-01 17:12
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                  伟大行为,必然有高尚文化的滋润。民众的行为和素质,是衡量其文化优劣的唯一标准。回避事实的偷换概念等各种行为。不是拉圾,也是流氓


                  IP属地:云南来自Android客户端9楼2018-09-01 17:12
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                    常常有些恶人表面上道貌岸然,背地里寻欢作乐,它给你讲你人生一场空;常常有些恶人千方百计的算计你的工钱,它给你讲感恩;常常有些恶人当面临艰难时,他对你说命运的问题;常常有些恶人,当你刚有点觉悟时,它告送你公平是不现实的;常常有些人他们本身不尽职责不解决该解决的问题时,他跟你说难得糊涂。这些家伙好像没什么好鸟。


                    IP属地:云南来自Android客户端14楼2018-09-01 20:35
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                      人们最关心的常常是命运,并试图用尽各种办法求到最佳的状态,这个根本没任何可能,因为这种求法,顶多是从粪坑的一角换到另一角。所以,愚昧的人们历来就是顶多得到些心理安慰,其他的什么也没得到。因为命运的根本,不是像那些人说的那个样。命运问题,有个特点,只有很垃圾的地方,才会出现此问题。好的地方根本就不存在这问题。所以,命运是个大环境的事,不是个体的事,如果大环境是个粪坑,你如何摆脱,也消除不了身上的臭味,和其相关的一切也是恶臭的---------


                      IP属地:云南来自Android客户端15楼2018-09-01 20:35
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                        国界,主要是国家领土主权管理区域的界限。并不是划分一切的界限,比如,科技、人性品质、哲学、医学、艺术等等,这个就很难划分。因为这些是全人类共享和共同追求的东西,根本就没办法划分,电子技术能划分吗?不能,人性品质能划分吗?好就是好,不好就是不好,标准是一样的,不存在双重标准。文化艺术医学,不也是共享的吗,即便当时有点区分最终还是共享。举例而言,国际共产主义白求恩,是伟大的国际共产主义战士,总不能因为他是外国人,则有不一样的标准吧,伟大就是伟大。而当你具备了白求恩的品质,同样也伟大和高尚,这种伟大和高尚至第一位的,其他的都不重要,哪国人也不重要。问题是很多人因为这个问题导致了自我障目、自我封闭。总以自己为出发点,别人是不是高尚得和我意才行,这种人不在少数,问题是这样的话只能使自己越来越瞎、越来越残-------


                        IP属地:云南来自Android客户端17楼2018-09-02 07:23
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                          常常有些老年人,公交车抢座位和年轻人大打出手,甚至辱骂、谩骂。表面看,这些老年人的行为很下流。由此,主流的观念认为,坏人变老了。其实这种说法并不妥当。这些老年人,也许是以前为国家作出过很大贡献的人,可能有劳模、可能有三八红旗手,当然这些人也有本身就是很 不地道的,但起码不全是这样, 至于为何现在会这样子,有点人脑子的人,就应该有些正常的思考--------------


                          IP属地:云南来自Android客户端18楼2018-09-02 07:23
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                            人性,也不能一概而论,像伟大的屈原先生、鲁迅先生、戊戌六君子等等,普通民众忘了他们、或者不知道他们,没太大的过错,但是各类学者专家忘了他们、或者对他们只字不提,则是极大的罪恶,因为作为学者,绝对不应该像商人一样唯利是图、也不能像普通民众一样,因为这是他们的职责所在---------


                            IP属地:云南来自Android客户端20楼2018-09-02 19:27
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                              人类的真理,是有一个,绝不存在第二个,因为人与人的关系,是人类共同的价值观,绝对不可能我偷你的东西,我是好人;你偷我的东西你是好人。有些习俗世界各国不太一样,但是这些习俗总归是没违背上述原则的。所以,以地域来否定良好的文化和秩序,本身就是一种极下流


                              IP属地:云南来自Android客户端21楼2018-09-02 19:27
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