《明史纪事本末》卷六十六记载：（王）锡爵尝语（顾）宪成曰：“当今所最怪者，庙堂之是非，天下必欲反之。”（顾）宪成曰：“吾见天下之是非，庙堂必欲反之耳！”遂不合。——从某种意义上说，在明清这种体制下，“庙堂”的是非与“天下”的是非，本来就是相反的。

白雪梵音薛宝钗传（注释版）
【标题诗】
古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？
莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！
——曹雪芹《金玉姻缘赞》
任呼牛马从来乐，随分清高方可安。
自古世情难意拟，淡妆浓抹有千般。
——立松轩《题戚序本石头记》
【剧本说明】
暮色沉沉的潇湘馆，病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗，托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府，刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间，忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄，宝玉受诬下狱，好似晴空霹雳。宝钗毅然决然，深入暗无天日的黑牢，安慰、拯救丈夫，宛若无边苦海中的一位碾玉观音。运倒势败，大厦倾颓，昔日花团锦簇的玉堂金府，转眼化作绳床瓦灶的寒屋陋室。潦倒不通世务的贾宝玉，全靠薛宝钗勤苦于女红养活。共同的愤世思想、出世精神，让宝钗、宝玉在极其艰困的岁月中患难与共、鹣鲽情浓。宝钗腹中的小生命在悄悄孕育，手中的针黹活计正为她铺展开一片新天地。然而，更大的苦难厄运却又不期而至……彤云密布，白雪空茫。一向对宝钗敬爱有加、眷恋甚深的宝玉，却为何丢下姣妻、爱子，悬崖撒手而去？梵铃声中，酴醿梦香。见证了丈夫出家的终局，面对自己不得不孤独守节一世的悲苦命运，宝钗又为何依然是“虽离别亦能自安”，内心里充满了“睡足酴醿梦也香”的坦然和幸福？郑无极《白雪梵音薛宝钗传》首次以脂本宝钗为故事第一主角，严格依据脂评本对后三十回佚稿的提示进行撰稿，竭力还原曹雪芹原构思中宝钗的愤世出世形象，并以文学剧本的形式再现了脂评本《红楼梦》中宝钗引导宝玉出家的大结局。值得所有敬爱宝钗的红迷、钗迷一观。
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）

雍正的摊丁入亩、官绅一体当差纳粮，客观上有利于减轻底层人民的负担，但主观上一样是为了维护统治，为了维持清朝统治的长治久安。煌蒂与文官是相互需要的关系，煌蒂需要借助文官进行统治，文官“学的文武艺，货与帝王家”，也需要把自己的知识和本领向统治者出售来换取功名富贵。但煌蒂掌握着强大的暴力，所以在两者的博弈中煌蒂占据绝对优势。但文官也有自己的价码，就是文官相对于诸侯、外戚、武将实际上更没有自己的根基，除了煌蒂赋予的代理权则一无所有，没有自己的领地、没有自己的军队、跟皇家也没有血缘关系，因此更不容易造反。在煌蒂面前，除了宦官以外，就没有比文官更容易拿捏的了。所以煌蒂必需要重用文官，给他们很多好处、甜头，让他们出力、背锅。当然了，这些好处、甜头，煌蒂只要强硬起来也是随时可以收回的。雍正的算盘就是算的这笔账

《雍正王朝》这个剧过分夸大了煌蒂与文官集团的矛盾，而且采用样板戏式的“三突出”，凡雍正这一方的一律美化，跟雍正对立的其它皇子、文官集团则一律丑化。实际上，雍正也有不堪之处，胤禩等人也并非一无是处。只能说雍正上台，推行摊丁入亩、官绅一体当差纳粮，客观上有利于减轻底层贫民负担，有利于人口增长和人口流动，是利国利民的大好事。另外，雍正废除溅籍，给予千百年来受歧视压迫最深的乐户、疍民等人法律上的平等地位，也是一项德政。还有改土归流，虽然未必有利于当地人，却加强了清廷对边远地区、少数民族地区的控制。这也可以算雍正的功绩。但雍正的劣迹，包括迫害兄弟的手段比较过分，大搞特务统治，不懂军事瞎指挥而导致辛亥兵败。《雍正王朝》这个剧就几乎完全不提了。另外，胤禩等人在雍正初年就被收拾了，也跟剧中一直充当反雍正的幕后黑手的描述不同。只是有一点，我同意这个剧，雍正在历史上还是算一个比较杰出、比较正面的煌蒂

《雍正王朝》这部剧强行给胤禩延寿，把雍正四年以后发生的各种不利于雍正的事情，都说成是胤禩的幕后操弄。把雍正与兄弟的权力之争，强行涂抹成正邪之争，采用样板戏三突出的做法，把雍正这一方美化得过于高大，这显然不符合历史实际。这部剧肯于正视雍正的诸多历史功绩，当然比之前一味诋毁雍正的文艺作品要好。但这部剧刻意隐藏了雍正的负面问题，包括残害兄弟、特务统治、军事失败、迷恋丹药等等，显然也不符合历史实际。其实，雍正本身在历史上就是一个非常有个性和风采的人，完全用不着刻意隐恶扬善。拿雍正自己的话说：“朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝。”直截了当地表现出其思想性格全貌就很好

白雪梵音薛宝钗传（注释版）
【标题诗】
古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？
莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！
——曹雪芹《金玉姻缘赞》
任呼牛马从来乐，随分清高方可安。
自古世情难意拟，淡妆浓抹有千般。
——立松轩《题戚序本石头记》
【剧本说明】
暮色沉沉的潇湘馆，病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗，托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府，刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间，忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄，宝玉受诬下狱，好似晴空霹雳。宝钗毅然决然，深入暗无天日的黑牢，安慰、拯救丈夫，宛若无边苦海中的一位碾玉观音。运倒势败，大厦倾颓，昔日花团锦簇的玉堂金府，转眼化作绳床瓦灶的寒屋陋室。潦倒不通世务的贾宝玉，全靠薛宝钗勤苦于女红养活。共同的愤世思想、出世精神，让宝钗、宝玉在极其艰困的岁月中患难与共、鹣鲽情浓。宝钗腹中的小生命在悄悄孕育，手中的针黹活计正为她铺展开一片新天地。然而，更大的苦难厄运却又不期而至……彤云密布，白雪空茫。一向对宝钗敬爱有加、眷恋甚深的宝玉，却为何丢下姣妻、爱子，悬崖撒手而去？梵铃声中，酴醿梦香。见证了丈夫出家的终局，面对自己不得不孤独守节一世的悲苦命运，宝钗又为何依然是“虽离别亦能自安”，内心里充满了“睡足酴醿梦也香”的坦然和幸福？郑无极《白雪梵音薛宝钗传》首次以脂本宝钗为故事第一主角，严格依据脂评本对后三十回佚稿的提示进行撰稿，竭力还原曹雪芹原构思中宝钗的愤世出世形象，并以文学剧本的形式再现了脂评本《红楼梦》中宝钗引导宝玉出家的大结局。值得所有敬爱宝钗的红迷、钗迷一观。
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）

历史上雍正的秉性跟《雍正王朝》这部剧中不同。剧中雍正被胤禩为首的宗室党、文臣党处处掣肘处处刁难，但历史上胤禩在雍正初年就被弄死了。先是康熙六十一年，雍正还未正式登基，先册封胤禩为廉亲王，表面予以笼络，但很多人都知道这是雍正欲擒故纵。所以胤禩之妻郭络罗氏面对道贺之人直接说：“何贺为？虑不免首领耳。”意思是，没啥可喜可贺的，总有一天会被煌蒂杀头。果然，从雍正初年开始，雍正就不断训斥胤禩，动辄将其罚跪、停俸，同时不断逮捕剪除胤禩的党羽，到雍正四年就直接把胤禩抓起来，不久就弄死在幽禁之所。对于胤禩之妻郭络罗氏，雍正也不放过，直接代弟休妻，将郭络罗氏休逐回娘家，郭络罗氏亦不久自杀。倒是乾隆上台以后，认为胤禩谋反罪名不实，予以平反。所以胤禩根本不可能像剧中所写，煽动大一堆人，甚至包括雍正儿子来反对雍正。事实上应该反过来才对，胤禩在争位失败以后就认输躺平，期望雍正放过自己，但雍正仍然不肯留他一命。另外，胤禩其实性格软弱，在家都是听老婆的。事实也证明郭络罗氏也很有政治眼光，比胤禩本人看的更准，所以雍正对自己这个弟媳也不会放过。历史上雍正对臣下讲出“朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样煌蒂”这话，反映了雍正极度自信的一面。他的施政也体现了这一面，虽千万人吾往矣。不过，雍正最终也死在极度自负上面。他贪图长生，迷恋丹药，结果反而因服食丹药，重金属中毒身亡，成为历史上最后一位死于服食丹药的煌蒂

雍正批奏折，非常有个性，嬉笑怒骂，洋溢于纸面，完全不像一般煌蒂处理公文的风格。比如，“朕就是这样汉子”，就是雍正批给田文镜的，全文是：“朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样煌蒂。尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也，勉之。”
又如，雍正批给年羹尧的：“尔之真情朕实鉴之，朕亦甚想你。”雍正批给石文焯的：“喜也凭你，笑也任你，气也随你，愧也由你，感也在你，恼也从你，朕从来不会心口相异。”
雍正批给李卫的：“好事好事！此等事览而不嘉悦者除非呆煌蒂也！”
雍正批给王国栋、赵弘恩的：“此朕几案上所污，恐汝恐惧，特谕。”“灯下所批，字画潦草，汝其详加审视。”
雍正批给阿克敦的：“岂有是理！朕心寒之极，未料王士俊如此待朕也。”
雍正批给吴关杰的：“你本不是什么超群之才，料理好你份内的事就足可以了。”
雍正批给曹頫的：“若有人恐吓诈你，不妨你就求问怡亲王，况王子甚疼怜你，所以朕将你交与王子。主意要拿定，少乱一点。坏朕声名，朕就要重重处分，王子也救你不下了，特谕。”

更正：雍正批给阿克敦的：“今到广西，若仍皮软欺隐，莫想生还北京也。”

回复“花开半夏”：
文官相当于先秦时期的士。士是最低级的贵族，跟天子、大夫、诸侯最大的不同，就是士没有自己的封地，不能依靠领土过活，只能学得文武艺，通过效忠于天子、大夫、诸侯来谋求富贵。所谓“赳赳武夫，公侯干城”、“式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露”，讲的就是武士为封主当护卫，文士加班加点为封君出谋划策。到了后来的皇权时代，士人的晋身途径也就成了“学得文武艺，货与帝王家”、“学而优则仕”。如果没有一点本事，帝王凭什么雇佣你？凭什么给你官做？所以整体来看，文官的文化素质、业务能力还是要高于宗室、外戚、宦官、酷吏之流的，因为人家就靠这个混饭吃。这当然不是说文官没自己的私利，没自己的阴暗面。只是说跟帝王、宗室、外戚、宦官、酷吏相比，各自的阴暗面不过是彼此彼此。相比之下，还是文官相对更守规矩一些，因为文官没有掀桌子的资本，除了身上有点文化、有点本事之外，啥都不是，煌蒂一把刀就可以轻而易举地他们杀个干净。如果是换了帝王、宗室、外戚、宦官、酷吏，大概率是吃相更难看。《雍正王朝》这个剧的倾向是帝王是好的、文官是坏的，这种阶级斗争、路线斗争式的两极化思维，在这一点上颇有些蚊割遗风，让人不舒服。实际上，文官闹再凶，他们也都是煌蒂任命的。有时候他们跳出来闹，在煌蒂面前就跟撒娇哭闹差不多，虽然觉得心烦，但未必认为值得痛下杀手

是的，煌蒂和文官是雇佣和被雇佣的关系，主动权就掌握在煌蒂手里，幻想全国官绅抱团齐心协力罢工罢考威逼煌蒂，根本就是滑稽可笑的。事实上，煌蒂愿意重用文官士绅，恰恰是因为文官士绅对煌蒂的威胁最小，最不可能联合反抗，真要痛下杀手可以很轻易地斩尽杀绝。如果是用诸侯、将领治国，人家手里有兵，一旦抱团反抗，龙椅真的不稳。如果是用宗室、外戚，人家跟煌蒂有血缘关系，真要动刀子，煌蒂顾念各种亲情纽带，也很难大开杀戒。就只有文官，本身啥都没有，不过是读过几本书，愿意效忠煌蒂，才有了官职、田土。煌蒂说抄家就抄家，说灭族就灭族。这样用起来才放心。除开文官之外，就只有宦官处于这种煌权面前的绝对弱势地位。所以历朝历代的煌蒂都重用文官，很多朝代的煌蒂都重用宦官。诸侯、将领、宗室、外戚则属于煌蒂重点防范的对象。《雍正王朝》这个剧把文官的政治能量抬到几乎跟诸侯差不多的水准，这是根本不现实的

《甄嬛传》写的宫斗戏跟乡下财主家后院撕屄差不多，大内禁宫随便进，煌蒂随便绿，堕胎药满天飞，后妃忙着计算绿豆省钱，这个剧中的雍正比光绪都不如。《雍正王朝》吹雍正，但吹得方向跟历史上的雍正截然相反。历史上的雍正根本就没啥委屈苦逼，虽然历史上的雍正确实很勤政，但雍正实际上是霸气十足、快意恩仇、嬉笑怒骂、不恤人言，而且雍正喜欢各种扮装游戏，从汉装书生到洋装猎手，他都扮过，还留下了画像。雍正还颇有艺术审美修养，喜欢清雅素白的官窑瓷器，跟他儿子乾隆喜欢大红大花的农家乐风格正好相反。雍正追求长生不老，痴迷于服食丹药，最后也死于丹药中毒。这些说明雍正虽然不是那种穷奢极欲的昏君，但也会各种享乐且个性十足。不管这些个性是正面的，还是负面的，都说明雍正是个恣意张扬的人，绝不会委屈自己

《甄嬛传》写的后宫跟历史上的清宫，当然也是完全两回事。历史上的清朝后宫绝大多数时候都是等级森严、和谐有序的，后妃之间很少有激烈的斗争，大部分时候后妃晋升都是按部就班，枯燥乏味到没有半点故事性的地步。真正研究清代后妃的文章，在描述某个后宫主位时，通常大半篇幅都在讲述她的家世背景，祖先是谁，父兄官居何职，轮到描述后妃本人时，也通常只说她何时入宫，封何职位，何时生皇子某、皇女某，何时晋升某职，最后何时薨逝。后妃之间如何勾心斗角、如何争风吃醋，根本都是空白，事实上在等级森严的清宫也大多不可能。不过，如果照实写，估计没有观众爱看。观众，尤其是女性观众，就看爱《甄嬛传》这种乡下财主后院撕屄大战的扯淡故事

电视剧只能算是文艺作品，文艺作品跟真实历史相差甚远，古已有之，又不是现在才有。清代吕熊《女仙外史》写唐赛儿把朱棣打得屁滚尿流，在南京呆不住，滚回了燕京，但真实历史又如何？江户时期日本人编的《国性爷合战》写郑成功率领日军大破满兵，扶南明煌蒂回南京复位，日本观众特爱看，但似乎当时也没有日本人真认为清朝已经完了。同理，这类虚构、戏说的作品，当爽文看就是了