还有，这剧估计跟《雍正王朝》一个毛病，为了突出正邪对立，无限夸大海瑞的影响和能量。我不相信历史上的海瑞这么重要，别人怎么非议嘉靖，也没见嘉靖在乎，可海瑞上个疏几句话倒令嘉靖破防吐血留下了心理阴影。剧里还动不动说海瑞是国之利器，一定要保住他，搞得好像只有他才能救大明似的？海瑞有这么吊？

还有，这剧估计跟《雍正王朝》一个毛病，为了突出正邪对立，无限夸大海瑞的影响和能量。我不相信历史上的海瑞这么重要，别人怎么非议嘉靖，也没见嘉靖在乎，可海瑞上个疏几句话倒令嘉靖破防吐血留下了心理阴影。剧里还动不动说海瑞是国之利器，一定要保住他，搞得好像只有他才能救大明似的？海瑞有这么吊？

弘晳对帝位有幻想，但属于精神上过瘾那种，并没有实实在在地谋划政变。从弘晳询问女巫“准噶尔到京与否”、“皇上寿算几何”来看，弘晳是寄希望准噶尔大军攻入北京，或者乾隆意外身亡，然后他顺理成章地入继大统，并没有谋划自己动手推翻乾隆。至于弘晳在府内私设会计司，甚至使用鹅黄缎，都属于自娱自乐性质，问题可大可小。像《红楼梦》中贾府使用鹅黄缎，也没啥问题。所以弘晳逆案，只能说是乾隆对弘晳的旧日东宫嫡子的身份异常敏感，所以十分忌惮。至于胤禩，原本就没有很强的实力，正统性还不如雍正，又早就被雍正剪除，乾隆为之平反昭雪，也就无所谓了，还能塑造自己宽厚仁君的形象

嘉靖属于特别聪明，却又特别心理阴暗这种人。他实际上在权谋方面很厉害，非常善于发现臣子之间的细微矛盾，通过拉一派、打一派，不断挑唆其互斗。所以嘉靖哪怕长期不理朝政，却依然牢牢控制着大权，对夏言、严嵩这种权臣，也是说杀就杀，说贬就贬。任何臣工在他手里都是召之即来、挥之即去的工具人，没有任何可能威胁到他的权位。但嘉靖聪明也就完全用在这些权谋互斗和个人享乐方面，对于正儿八经的治国完全不上心，对于明朝的长治久安完全漠不关心。即使以明朝朱家为标准，嘉靖都属于完全不顾家族利益的极端自私之人

要说聪明，清朝的嘉庆、道光之流比嘉靖差很远，但嘉庆、道光主观上是真的想把清朝治理好，对平民百姓也有一定程度的同情。嘉靖则完全是自管个人权位，对自己儿子都忌惮、防范。不过，这个时期明朝运气比较好，俺答汗虽然制造了庚戌之变，但并无蒙元吞并中原的野心。女真各部落这时候还一片散乱，自相残杀。日本也只是在内战中失败的浪人，跟中国海盗一起组成倭寇侵犯海疆，却也不是大规模军事入侵。嘉靖手下也还有徐阶、高珙、张居正等能臣尽力维持弥缝。所以，嘉靖再怎么昏于国事，也只是社会溃败，而暂时不会造成国家崩塌

这么说崇祯都比嘉靖好点？起码崇祯主观上是想励精图治救国的，虽然祖传的性情古怪猜忌疑心神金病态，反而起了反效果。

唉，《大明王朝1566》结局还洗白了嘉靖，无语啊！连这种垃圾皇帝都还要美化洗白，还要煽情卖惨博取观众同情，编导特么的是奴才投胎转世这么犯贱的吗？旁白还说明史记载海瑞在闻知嘉靖的死讯时大恸，陨绝于地。震惊三观！天天君父君父地洗老，海瑞还真当嘉靖是他爹了啊？至于吗？恐怕他亲爹死了他恐怕都未必如此，这是有多贱啊？你认人家当爹，人家还未必当你是子民，无非牛马蝼蚁草芥罢了。我是真不理解古人价值观。这么难伺候的皇帝死了，不是该放鞭炮庆祝吗？哈哈哈哈！看得我满头问号，明朝的臣子奴才为什么这么贱？反而这剧里陈洪那个小人我倒觉得才是正常人，对于这种垃圾皇帝，不是就该阳奉阴违假惺惺地表忠心吗？这种垃圾皇帝有什么值得真心效忠视为君父的？

崇祯属于又笨又勤奋这种，应该比嘉靖还要糟糕。崇祯主观上当然是想挽救明朝，但崇祯完全不肯为自己的决策担责任，总想着凡事臣下出面，如果办不成，或者虽然办成了却有负面效果，就杀了臣子顶罪。崇祯一朝，凡是能任事的文臣武将，基本上都被崇祯杀了或逼死了，从袁崇焕到陈新甲再到孙传庭。内阁大臣也是或杀或贬，频繁更替，一个接一个沦为崇祯的替罪羊，有所谓“崇祯五十相”的说法。遇到这样一个喜欢瞎指挥，还不肯担责任，动辄杀臣子顶罪的煌蒂，大明臣子唯一的生路就是躺平，任由其加速溃败

崇祯属于又笨又勤奋这种，应该比嘉靖还要糟糕。崇祯主观上当然是想挽救明朝，但崇祯完全不肯为自己的决策担责任，总想着凡事臣下出面，如果办不成，或者虽然办成了却有负面效果，就杀了臣子顶罪。崇祯一朝，凡是能任事的文臣武将，基本上都被崇祯杀了或逼死了，从袁崇焕到陈新甲再到孙传庭。内阁大臣也是或杀或贬，频繁更替，一个接一个沦为崇祯的替罪羊，有所谓“崇祯五十相”的说法。遇到这样一个喜欢瞎指挥，还不肯担责任，动辄杀臣子顶罪的煌蒂，大明臣子唯一的生路就是躺平，任由其加速溃败

崇祯属于又笨又勤奋这种，应该比嘉靖还要糟糕。崇祯主观上当然是想挽救明朝，但崇祯完全不肯为自己的决策担责任，总想着凡事臣下出面，如果办不成，或者虽然办成了却有负面效果，就杀了臣子顶罪。崇祯一朝，凡是能任事的文臣武将，基本上都被崇祯杀了或逼死了，从袁崇焕到陈新甲再到孙传庭。内阁大臣也是或杀或贬，频繁更替，一个接一个沦为崇祯的替罪羊，有所谓“崇祯五十相”的说法。遇到这样一个喜欢瞎指挥，还不肯担责任，动辄杀臣子顶罪的煌蒂，大明臣子唯一的生路就是躺平，任由其加速溃败

不过也是，聪明的人就算胡来也有分寸，也会考虑后果，愚蠢的人胡来很可能不计后果或者预料不到后果，也控制不了发展。不过我觉得聪明的人也很难劝谏，聪明的人大多很自负，而且道理他们都懂，做出的人生选择无论是正面的还是负面的也是理性思考后的决定，不是轻易能劝谏改变得了的。就像剧里海瑞的上疏虽然刺激得嘉靖勃然大怒，甚至还留下了心理阴影，但结局的时候他反驳海瑞又自有自己的一番道理，反而显得海瑞的想法有些死板不切实际，虽然正气凛然，但带着文人的天真幼稚。

聪明人因为平时就比普通人看得更准、想得更到位，所以聪明人也容易养成自负的毛病，以至于形成路径依赖。所以你说的聪明人比一般人更难劝，道理就在这里。但聪明人极少有是把问题考虑得十全十美的，尺有所短、寸有所长，普通人对聪明人的劝告，对于聪明人来说有时候还是很需要的。真正大智慧的人会考虑到这一层。只是很多聪明人并无大智慧

这个剧里我比较欣赏的是张居正。虽然海瑞之前有很多针砭时弊的观点我比较认同，但他对嘉靖抱有幻想和感情，让我觉得愚蠢犯贱。虽然他上疏把嘉靖骂了一顿，但他其实是想劝醒嘉靖。嘉靖死了，他还很悲痛。其他很多官员和奴才甚至百姓都很奇怪，对嘉靖都或多或少有着真心效忠感念皇恩的感情？这让我觉得这些人都很贱，奴性入骨。甚至就连我之前认为郑智产物的赵贞吉，嘉靖提拔他进内阁，他都感动得热泪盈眶感恩戴德。满朝文武宦官奴才都围着嘉靖内耗，犯贱受虐狂地担心嘉靖的病悲痛嘉靖的死，只有张居正在冷静理性地谋划正事实事，所以我比较欣赏他。他就对嘉靖没什么幻想和感情，而是把希望寄托在裕王和小世子身上，这才是明智正常的人吧？嘉靖还有什么值得劝谏和真心效忠的？早就是无药可救的东西！张居正算是正面的正常人，那个宦官奴才陈洪则是负面的正常人，虽然他是个阳奉阴违的小人，但他不像其他人那样对嘉靖有什么真心，而其他人我真觉得有病犯贱受虐狂斯德哥尔摩。不可救药的无道昏君还有什么值得劝谏挽救的必要？让他烂死好了！

海瑞虽然是个清官，人也很刚直，能力也有，但是却有一种迂腐的忠君思想。他自己都说他认同的是孔孟之道的儒家治国思想。好像有个嘲讽孔子的那个话叫什么来着？是不是说孔子没有君主就惶惶然如丧家之犬？海瑞也是这样，虽然他上疏死谏，但是他是幻想贤君治理天下。所以嘉靖骂他无父无君弃国弃家也痛击了他，给他留下了心理阴影。海瑞指责嘉靖一心玄修，荒废朝政，嘉靖骂海瑞无父无君，弃国弃家，来啊！互相伤害啊！哈哈哈哈哈哈！也许就是这种思想，所以嘉靖的死令他悲痛昏厥，就跟他偶像孔子一样没有君主就惶惶然如丧家之犬。

嘉靖利用他们拿他们当工具人，他们倒动了知遇之恩的真情，难怪嘉靖可以把满朝官员和宦官奴才玩弄于鼓掌之中，一个巴掌一颗糖地把他们调教出斯德哥尔摩综合症来。明明是靠自己本事挣来名位，他们却觉得是皇帝赏赐他们饭碗，所以感念皇恩，如果他们没有利用价值，嘉靖会搭理吗？本来就是互相需要互相利用的关系，何况是这种刁钻刻薄喜怒无常神经质难伺候的无道昏君，犯得着动真心么？