如果袭人不供奉宝玉，按现代观念是不存在道义有亏的。虽然当初主子给了袭人很多恩典，但袭人也是勤勤恳恳付出了优质服务。既然贾府倒了，袭人也另嫁，彼此的权利与义务也就两清了。袭人肯于额外供奉宝玉，这是义薄云天。但如果按照清人的观念，一日为奴，永世为奴。奴才即使脱离奴籍，甚至飞黄腾达，跟原来的主子依然存在主仆名分。奴才发达后若是拒不供奉落难的主子，就算忘恩负义。但实际上，真正愿意供奉旧主的奴才，即使在清代也不多。装聋作哑、不闻不问，这才是世态炎凉的常态。曹雪芹是清人，而且曾经属于主子阶级，自然也是表彰奴才供奉旧主的。《红楼梦》中有不少这样的例子，袭人是其一，茜雪、小红也是

白雪梵音薛宝钗传（注释版）
【标题诗】
古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？
莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！
——曹雪芹《金玉姻缘赞》
任呼牛马从来乐，随分清高方可安。
自古世情难意拟，淡妆浓抹有千般。
——立松轩《题戚序本石头记》
【剧本说明】
暮色沉沉的潇湘馆，病势垂危的黛玉将诗稿赠与宝钗，托她一辈子照护宝玉。危机重重的荣国府，刚刚嫁作人妇的宝钗苦苦周旋于丈夫、公婆、妯娌之间，忠心耿耿、步履维艰。贾府被抄，宝玉受诬下狱，好似晴空霹雳。宝钗毅然决然，深入暗无天日的黑牢，安慰、拯救丈夫，宛若无边苦海中的一位碾玉观音。运倒势败，大厦倾颓，昔日花团锦簇的玉堂金府，转眼化作绳床瓦灶的寒屋陋室。潦倒不通世务的贾宝玉，全靠薛宝钗勤苦于女红养活。共同的愤世思想、出世精神，让宝钗、宝玉在极其艰困的岁月中患难与共、鹣鲽情浓。宝钗腹中的小生命在悄悄孕育，手中的针黹活计正为她铺展开一片新天地。然而，更大的苦难厄运却又不期而至……彤云密布，白雪空茫。一向对宝钗敬爱有加、眷恋甚深的宝玉，却为何丢下姣妻、爱子，悬崖撒手而去？梵铃声中，酴醿梦香。见证了丈夫出家的终局，面对自己不得不孤独守节一世的悲苦命运，宝钗又为何依然是“虽离别亦能自安”，内心里充满了“睡足酴醿梦也香”的坦然和幸福？郑无极《白雪梵音薛宝钗传》首次以脂本宝钗为故事第一主角，严格依据脂评本对后三十回佚稿的提示进行撰稿，竭力还原曹雪芹原构思中宝钗的愤世出世形象，并以文学剧本的形式再现了脂评本《红楼梦》中宝钗引导宝玉出家的大结局。值得所有敬爱宝钗的红迷、钗迷一观。
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）

说实话，像袭人那样供养旧主，我是做不到的。像茜雪小红那样帮下忙是可以的，但是长期供养，我是不太高兴的。念在昔日情分和恩典，救急和帮衬都行，但是长期供养，我还是不太高兴的。

袭人与蒋玉菡供奉宝钗与宝玉应该也是短期的、暂时的，不会是长期供养，最终还是宝钗靠勤于女红而自立自强

花袭人有始有终，得同终始，不是长期供养？

花袭人有始有终，这是指袭人不忘旧主，始终摆正自己忠仆的位置，并非指长期供养

我不喜欢“忠仆”、“供奉”这种带有洗老和等级色彩的词汇，我更倾向从人性、感情和良心的角度分析。毕竟是曾经爱过的男人，而且和当时其他人家比，袭人自己都说贾府又不朝打暮骂，像她这样的非家生子，也能凭借能力和努力获得晋升机会，尤其是后来王夫人对她那么好。虽然后来贾府倒了，袭人和贾家的劳务关系也解除了，但人毕竟也有感情，也讲良心的。念在过去的情分和恩义上，在旧主落魄逆境之时救助帮衬一把也是良善人性使然。

“忠仆”、“供奉”当然是带有等级色彩的词汇，但曹雪芹、脂砚斋是清人，不可能脱离他们的时代背景。当时是等级社会，他们的思想观念当然带有等级社会的烙印。至于袭人对宝玉的顾念旧情，自然也不只有奴对主的忠心，也有怜惜落难者的善良，更有曾经沧海难为水的情感羁绊。只是脂批不曾把这些东西细分开来，都是笼统算在一起，盛赞袭人义薄云天，是个义婢

啥？袭人对宝玉的感情这么深吗？达到了曾经沧海难为水的高度？除去名位，我倒觉得袭人未必看得上宝玉，宝玉也未必配得上袭人，但是地位阶层摆在那，从现实角度而言，袭人确实是高攀了。蒋玉菡不就是丧失了名位的宝玉吗？袭人曾经还嫌弃地扔了他的汗巾。没有名位的宝玉可能还未必及得上蒋玉菡，蒋玉菡在戏曲方面的才艺在书里是顶尖水平了吧？宝玉就算有些文化水平，但未必达到这种高度吧？而且蒋玉菡还能以此谋生挣钱，宝玉的文化水平好像还只能娱乐？落魄后，他都不想着像贾雨村那样当当老师什么的？

你居然用上了曾经沧海难为水来形容袭人对宝玉的感情，说实话，我暂时还无法体会，我没想到宝玉对袭人有这么大的意义？是因为宝玉是有可能改变袭人人生的人吗？如果从这个角度来说，我倒是有点能理解，这才是宝玉对袭人来说是特别的，那些什么帅啊温柔体贴啊什么的都不算什么，毕竟这些蒋玉菡也有。如果对一个人深爱至此，必然是这个人对自己有着与众不同、特别的意义。

还有一点可能是宝玉是袭人的第一个男人，初恋对每个人来说都是具有标志意义的，对很多人来说又是难以忘怀的。

袭人对宝玉的感情乃是曾经沧海难为水，这又有什么奇怪的？袭人是苦命出身之人，又是追求争荣夸耀之人，宝玉以其温厚纯良的秉性，是第一个给与袭人温柔体贴的男子，以其富贵显赫的门第，又是第一个给与袭人理想希望的男子。袭人最大的人生期望，就是嫁宝玉，成为风光的宝二姨娘。虽然最终没有实现，但这也不是宝玉故意如此，只能说是贾府败落、命运使然。所以，袭人后面另嫁了蒋玉菡，虽然新丈夫也温柔体贴，虽然袭人也算认命，但袭人终究不会忘记宝玉，对袭人来说，这种感情永远都会刻骨铭心。

贾雨村是进士出身，八股制艺是贾雨村赖以起家的本行，落魄以后当教师当然没问题。宝玉却是杂学旁收，唯独对科举时文不曾下苦功夫，落魄以后怎么教人家小孩科举？别人家长总不会愿意请宝玉来教小孩一些浓词艳赋吧？宝玉落魄后真正可以谋生的是说唱，宝玉有这方面的天赋。但这在当时属于贱业。宝玉玩票可以，认真当职业，坚持不下来

袭人对宝玉的感情乃是曾经沧海难为水，这又有什么奇怪的？袭人是苦命出身之人，又是追求争荣夸耀之人，宝玉以其温厚纯良的秉性，是第一个给与袭人温柔体贴的男子，以其富贵显赫的门第，又是第一个给与袭人理想希望的男子。袭人最大的人生期望，就是嫁宝玉，成为风光的宝二姨娘。虽然最终没有实现，但这也不是宝玉故意如此，只能说是贾府败落、命运使然。所以，袭人后面另嫁了蒋玉菡，虽然新丈夫也温柔体贴，虽然袭人也算认命，但袭人终究不会忘记宝玉，对袭人来说，这种感情永远都会刻骨铭心。

所以因名位而爱也可以爱得很深。虽然你好像很鄙视追求名位？可我觉得袭人的路没走错，不仅自己能跨越阶层，而且能福荫子孙后代，让自己的后代有个高一点的起点，探春不就是例子？虽然庶出在贵族圈也被歧视，但如果探春是平民百姓，也读不了书嫁不了北静王。虽然贾府后来时运不好落败了，但通常来说，富贵人家还是比平民百姓抗风险的能力强太多了。如果袭人走平民路线，运气不好的话没准还会沦落到像她父母一样要卖儿卖女。平民百姓也可能遭灾逢难，还几乎没有什么抗风险能力。当然，豪门也不是那么好混的，袭人不就受了很多委屈？如果做个平民之妻，可能在家里更自在、也更有地位和话语权吧。不像在豪门，有太多人际人情，等级和规矩，很多时候要受委屈。袭人生个病，都不敢太过声张，生怕别人说她张扬。