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佛不要你皈依,佛要你欢喜。

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佛不要你皈依,佛要你欢喜。


IP属地:山东来自Android客户端1楼2019-11-23 00:30回复
    失眠头疼。


    来自Android客户端2楼2019-11-23 01:54
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      初冬的河水安静清澄,没有春日的幽浊和夏日的欢悦,如铅华尽褪、余生一览无余时的静定,如收获后的土地。午后的阳光穿过紫叶李的枝叶斜射过来,一片明亮的红色,让人很想把这温暖的光芒搜罗起来,邀宠般托向人前。然而也只是略一注目,便匆匆经过了。


      来自Android客户端3楼2019-11-23 10:11
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        原谅我不再送花,伤口应要结疤。


        来自Android客户端4楼2019-11-24 16:40
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          其实江南早就没有了当初年少时的心境,曾经的年少的江南也是一个暗恋学姐,奋笔疾书写出《此间的少年》《缥缈录》幻想与另外六人一起创造巨大幻想IP的追梦少年。
          再到如今学姐和哈佛学长走了,大IP也没了,自己也不再是当年那个满怀梦想的年轻人而是图书商的中年人。
          每天绞尽脑汁想着回忆着年少时的心境,还要被我们拉出来diss,敢怒不敢言,活像前列腺有问题每天枸杞菊花茶的油腻大叔。


          IP属地:山东来自Android客户端5楼2019-11-26 08:04
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            又睡不着了。


            IP属地:山东来自Android客户端6楼2019-11-27 02:13
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              来自Android客户端7楼2019-11-29 18:31
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                今天的课听得居然有些荡气回肠之感,解师从杨振声几篇佚文说起,谈到知性散文概念的提出,谈到四十年代学院派诸人形成的集体风格,是对五四以来感伤美文与刻薄杂文的纠偏,甚至可与之鼎足而三。老师由小及大、高屋建瓴、雄辩滔滔,虽然是旧文,听起来也有行山阴道上、应接不暇之感。由此也想到,似乎是为适应五四理念,我们的现代文学史写作似乎有向下倾斜的偏向,更像是平民的文学史而非知识者的文学史,是年轻人的文学史而非年长者的文学史,整体的导向、审美和趣味都有值得商讨的地方。中国现代文学史课程,我自己讲了近十年了,也是越讲越别扭,不断自我重复的结果非但没能形成确信,反而越来越犹疑不决,且像解师说的,“为有些作家感到难为情”,真是做不到为那样拙劣的文字和技巧鼓吹。


                IP属地:山东来自Android客户端9楼2019-12-01 20:01
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                  瓶花只一支
                  从不作尘思
                  独居天地远
                  明月最相知


                  IP属地:山东来自Android客户端10楼2019-12-03 17:54
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                    风格是一个艺术家真正的署名。


                    IP属地:山东来自Android客户端11楼2019-12-03 22:16
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