魏麻衣身子似乎发起抖来，心里恨不得立刻就将这软玉温香，抱个满怀，偏偏又没脸真的伸出手去。
　　小鱼儿瞧得又好气，又好笑，突见苏樱一只春葱般的纤纤玉手上，不知何时已戴起了个发亮的戒指。
　　他头下脚上，眼睛正对着这戒指，星光下瞧得清楚，这戒指上竟有根又尖又细的银针。
　　苏樱扭动着腰肢，嘴里含含糊糊的，也不知说些什么，这只戴着戒指的手，却向魏麻衣脖子上搂了过去。
　　魏麻衣脖子上的细皮，只要被这根银针划破一丝，他就再也休想活了；而他此刻心跳气喘，眼睛发红，一颗心已飘飘盪盪地不知飞到那里去了，怎么想得到这要命的无常已离他不到半寸。

从上面的片段也可以看出，魏麻衣其实已经对苏樱仁至义尽了。最开始根本无意亵渎苏樱，被苏樱激怒都不忍心下手打。直到被苏樱步步引入温柔陷阱，经小鱼儿提醒发觉苏樱要杀他，也只是把苏樱推开，没有对她怎样。

苏樱对魏麻衣这段充分展现了她的“利己者”形象。为了达到自己的目的，即使别人对自己很好，对自己有恩，也会毫不留情地除掉。甚至会利用对方对自己的感情，来达到除掉对方的目的。从这点来看，苏樱也是一个相当理性的人了。

楼上说到苏樱教育问题。
说实话，个人认为，一个人人品的上限的确是由后天教育和环境决定的，但人品的下限是由人本身的品性决定的。
苏樱本身的生长环境，其实相比鱼花兰而言强出不少。
从物质上来说，小鱼儿生活在恶人谷，恶人用近似严苛的方法训练他，因此总是满身伤痕，环境最为恶劣。铁心兰从小一个人漂泊江湖，江湖上善恶难辨，危险重重。虽好于恶人谷，但这种居无定所的环境依然属于下品。花无缺身居移花宫，环境比起鱼兰好太多。只是一个人可能会孤独，并且有比较严格的宫规需要遵守。苏樱一个人住在魏无牙给她修的洞府中，自称十几年来魏无牙“简直从来没有拂过她的心意”，有求必应，物质条件最好。

从精神上来说，恶人谷中几乎全员恶人，对小鱼儿也时刻提防。虽然有万春流劝导小鱼儿向善，但其他人的影响更大，可以说精神环境最为恶劣。花无缺生长在移花宫，从原著来看，和邀月怜星相处的时间不多。邀月本身也是个唯我独尊、手段狠辣之人，对花无缺的教育是对自己唯命是从。因此，虽然移花宫的人相对于恶人谷正常许多，花无缺的生长环境亦不曾对他有过良善引导。苏樱生长在无牙洞，虽然无牙门下皆是恶人，但迫于魏无牙的威慑，明面上对苏樱还算恭敬。此外，从上文可知，魏麻衣对苏樱是真心喜爱。因此综合来看，苏樱的生长环境在精神上应该略好于花无缺。铁心兰身处江湖，善恶之人应该都见过不少。
总结来看，小鱼儿的生长环境中在物质和精神上都是负面的；花无缺的生长环境在物质上优越，精神上负面。苏樱生长环境同样是物质优越、精神负面，且略好于花无缺。铁心兰的生长环境在物质上恶劣，精神上不好不坏。

看见前一楼的回复，我意识到上两楼对环境中“物质”和“精神”的分法不够准确，容易引起歧义，在此解释一下：
所谓“物质”环境，其实是指生长环境的外在条件，即生长环境中是否有可能对人在肉体上产生伤害的因素。绝代双骄和大部分武侠小说一样，主角们都不差钱，物质条件都能够得到满足。鱼在恶人谷中，恶人们对他的教育十分严苛，致使他身上全是伤疤，因此说他外在条件恶劣。铁战对女儿很宠，铁心兰身比起长期受恶人谷恶人肉体“虐待”的小鱼儿，外在生长环境好出太多。但铁站不在身边时，她一个人面临江湖险恶，外在危险层出不穷。因此我说她的外在生长环境也属“恶劣”。
花无缺在移花宫长大，没有任何威胁。但是从原著看，邀月怜星本身对花无缺的关心程度也不算特别高。所以外在环境属于一般优越。
而苏樱在无牙洞，魏无牙给她专门建造了一个洞府独居，设以机关，外人基本不会来打扰，没有安全威胁。且魏无牙对她有求必应，以至白山君夫妇看见苏樱公然食言都因为畏惧魏无牙不敢对苏樱动手。可见，仰仗魏无牙的庇荫，苏樱不但可以自保，甚至可以借养父威慑别人，所以说她“外在环境”最优。

面对不良的生长环境，小鱼儿和花无缺一开始因为错误的引导，善良的一面不得不被暂时封印，但即便如此，二人仍然恪守道德底线，并且从心底里厌恶外界要求他们做的违背本心的事情。最后本性战胜了生长环境的恶意引导，成为世人口中交口称赞的大侠。
铁心兰面对善恶交织的江湖，主动选择并保持了向善的一面。即使受到外界欺骗和恶意，依然保持善良和宽容。
苏樱则一直顺着十二星相门下的思路，以自己的利益为行事目标，不辨善恶。

所幸她的人生目标是追求小鱼儿，并且她愿意为了实现这个目标放弃自己的其他一切。虽然直到书中最后，仍然没有确切证据表明苏樱已经开始拥有是非观。但从毒酒事件中可以看出，小鱼儿非常在意自己身边人做出违反道义之事。一次犯错，小鱼儿在阻止之后，还可以因苏樱之后又做出善举，相信她有向善之心的可能，给她机会。若多次犯错，小鱼儿定不会原谅。
而苏樱为了实现得到小鱼儿的人生理想，也会事事顺着小鱼儿。无论最开始内心是否愿意，为了小鱼儿的感受，也不敢再无视道义。因此，只要最后鱼樱在一起，苏樱也会为了能一直留在小鱼儿身边，尽量弃恶扬善。古龙安排鱼樱结局，也是十分美好的。

经楼上提醒，谈一谈善良与不善良的区别。
首先，善良的标准不仅仅是做过几件善事。如果单以做善事为标准判断人是否善良，那么【兄弟相残】的主谋邀月，不但救过江枫，还收留了很多无家可归的可怜女孩，并且供他们吃穿，如果单以是否做过善事为标准，邀月也可称得上善良了。
善良与否，更重要的标准是一个人的底线在哪里。

善良与否的判断，更在于一个人是否做过恶事，即是否做出过为了自己的利益随意伤害其他人的行为。如果自己主动做过，无论结果是否成功，对方究竟受到多大伤害，那么都不能称之为善良之人。
当然，对于“害人行为”的判断，也是一件很复杂的事情，需要从恶念产生-恶念转化为行动-行动后的反应综合来考虑。基本上，当恶念转化为行动并实施之后，就可以认定为“恶行”了。有过“恶行”，基本就与“善良”一词无缘了。

接着谈善良。
善良与不善良的界限在哪里？
个人认为，判断一个人善良与否不是在于她内心有没有过负面的想法，而是在于她产生这种想法之后会不会毫不犹豫地将这种负面想法转化为行动实施。

再善良的人，面对现实的无奈和外界的恶意，也难免会产生负面念头。
比如小鱼儿因为慕容九把他关在冰室想制他于死地，在她昏迷时曾经想用蛇杀死她。
花无缺因为发现苏樱是和白山君夫妇合谋骗走她移花接玉，想杀死她守住移花宫秘密。
铁心兰被鱼花决斗注定一个倒下的结局折磨，希望快点看到结果。
虽然这三个人的负面念头都是事出有因，但这产生这种想法后，内心都认为这种想法是错误的，并因此犹豫、拒绝，最终放弃这种想法。

这便是善者与不善者的最大差别。善者在产生负面想法之后，内心的良知会让他们对负面想法自觉产生抵触，从而将负面想法遏制于萌芽，不会转换为实际行动。正如前面提到的鱼、花、兰一样。而不善者缺乏抵制负面想法的良善之心，在负面想法产生后会放任自如，直接将其付诸行动，变成恶行。有了恶行，即为行恶，与良善完全相悖。