关于苏樱是否良善这个问题，我觉得不是一个争议的问题。
未删节版中，古龙在苏樱尚未出场之时，就借白夫人之口对苏樱性格下了定义：“樱桃虽美，却是有毒的”。可见，苏樱性格里面，本就有“毒”的因素。
值得注意的是另外一句“无论哪个男人，遇见他都只有死路一条”。可见，之前也可能有一些“男人”，曾经因苏樱丢掉过性命。虽然这些男人未必都如花无缺一样，是无辜之人。（未删节版图片来源见水印，荧光标记是我自己添上的）

另外，既然前面有人提到苏樱与山君夫妇合谋害花无缺一事，我也结合未删节版解释一下白山君夫妇鱼苏樱合谋的逻辑。
江玉郎不认识苏樱根本不能说明苏樱没有参与合谋。江玉郎只是白山君夫妇的小弟，白山君夫妇和苏樱合谋根本没必要让苏樱知道江玉郎。
那么，白山君夫妇为什么一定要跟苏樱合作？因为白山君夫妇能给花无缺下针，却没法真限制他的武功。
铁心兰落在江玉郎手里，花无缺不怕死，就给她救了，山君夫妇根本没法拿铁心兰要挟他。且花无缺是个宁死不屈的人，白山君夫妇自己硬要套移花接玉，花无缺根本不可能顺从，更大概率是跟她们同归于尽。
山君夫妇只想拿移花接玉秘密，自己不想死，也不必让花无缺死在自己手里。所以必须把花无缺送到另外一个人那里套取秘密，才会与苏樱合谋。
附上77年之前的未删节版原文。花无缺进去之后，白山君与江玉郎对话，说不出三日花无缺一定会说出秘密，说明此时苏樱已经答应与白山君夫妇合谋。白夫人还说花无缺在苏樱手里一定会死，可见本来白山君与苏樱的计划是得到秘密后就杀死花无缺。
但后面由于苏樱反悔，白夫人劫走苏樱，才作罢。所以苏樱一开始就根本没想救花无缺，只是为了套取移花接玉。只不过后来临时变卦了。苏樱不告诉白山君夫妇，很有可能是想借此威胁两夫妻乖乖听自己的话为自己办事，也有可能是觉得花无缺之后不会放过自己，而杀了花无缺，移花宫又不会放过自己。至于良心发现，从最后决战时苏樱理直气壮认为自己害死花无缺没错来看，是不可能的事情。

至于决战时候小鱼儿看到苏樱来决斗场，便断定苏樱一定救了铁心兰，并非相信苏樱人品，而是太了解苏樱是一个随时能最大化自己利益的人。
小鱼儿深知，苏樱既然出现在决斗场上，便证明她还希望和自己在一起（这一点同时也证明了苏樱的确是无论小鱼儿怎么对他，都会一直跟着小鱼儿的人。从这点来看，也符合缺乏安全感的小鱼儿对另一半的要求，所以苏樱回来他“又惊又喜”）。既然前一晚小鱼儿已经表现出她对苏樱违反道义行为的极度厌恶，苏樱归来，必然不会做一些令人不愉快的事情。因此，小鱼儿可以断言，苏樱出现便必然是有十足的把握救了铁心兰。
此外，作为本书中作者认为的“天下第一聪明人”。小鱼儿自然也明白，当铁心兰说出自己愿意为花无缺殉情后，救铁心兰是苏樱最好的选择。这也更加证明了小鱼儿对苏樱的推断。

一句话，苏樱就是古龙版黄蓉，又聪明又不把害人当回事

你说一个人人品有问题提出理据，另外一个人先把这个人假设是好人，所以这些坏事都变成是好心做的坏事，别人说她不好是别人黑她，这种洗白方式可以唤起人类对善良的向往，然而还是没任何理据支撑。

楼主辛苦了，分析细致入微，跟着你的贴子品读了一遍原著中的苏樱，总觉得古龙对这个最后出场的人物太不用心了，好歹也是写给亲儿子的官配，唉，难不成古老先生原本是想这个儿子单着，成为江湖浪子抑或游侠

楼主分析得很有深度，苏樱这个人物真的很崩，一点没表现出聪明，让人感觉是自作聪明，和赵敏比简直差着十万八千里呢，简单来说就是假大空 及苍白的形容词堆砌，小鱼儿对她也没有感情上的心理描写，最后结尾跟她在一起也没有感情铺垫，太仓促了，为了结尾而草草了结的感觉，而且把苏樱删去，或换成前期的张菁 九妹看着更连贯，更能让人接受。

已经很久没在古龙吧看到码这么多字的帖子了

奇怪了，是正面人物就不能客观分析人品道德问题啦?她的问题书上白纸黑字写得一清二楚呢。没有恶意没做亏心事，以她的为人，为什么会内疚道歉?难道只允许吹捧她人美心善的医毒双绝的仙女?

其实苏樱这个角色由于登场较晚，古龙对她塑造的用心程度不如早期登场角色那样用心，所以确实存在许多bug。比如前面有人说的，作者的确用“聪明”定义过苏樱，但在情节设置上却给出支持这一定义的有力证据。再比如说“风华绝代”，作者拿这词形容过苏樱，但是人物言行上却出现了与之相反的情况。甚至痴情这一点，也有人质疑过是否为算计。对于这些作者给出定义却没有用心写出情节支撑的定义，虽然有人质疑是很正常的事情，但认定定义为真，想方设法寻找蛛丝马迹证明到也无可厚非。
但是面对作者亲自盖章的“樱桃有毒”“奸狡无匹”，且写出相关情节作为支撑的特性。故意反其道而行之，拿自己与作者相反的定义为基础反推情节，就丝毫没有说服力了。

有人拿苏樱毒酒害花无缺后说了句“你真是个君子”来证明苏樱“知错能改”。相反，我觉得苏樱的这句话恰恰说明她为了自己的利益可以惩善扬恶。

其实苏樱在花无缺从白山君夫妇手下脱困在她面前出现，她就明白花无缺是君子，并利用花无缺“君子”和“深情”的特点让花无缺放弃报敲竹杠抢秘籍之仇。而后，小鱼儿对花无缺的崇拜之情，更加证实花无缺是君子。
但是苏樱知道花无缺是君子之后，非但没有因为他的善，放弃害他。反而是利用这一点，逼迫本不想与之赌毒酒的花无缺接受她看似公平的“决斗”。
阴谋暴露后，苏樱的确说“花无缺是君子”，但并没有认为她之前的做法不对。相反，在承认花无缺是君子后，还对小鱼儿说出了“无论如何，我总是为了你，你是在不该如此对我的”“”“一个女人为了自己所爱的人无论做什么都不丢脸”，无疑是认为自己对花无缺的所作所为完全没错，甚至把这种错误的行为以“爱情”来崇高化来吹捧。这是明显的“知错犯错”“知错不改”。
当然，这与苏樱“利己”的人设完全相符，是否能被接受视个人对道义的追求和对利己的容忍度而定。但是拿这件事情说“知错就改”，就是与苏樱的行为完全相悖了。

而且，对比苏樱对花无缺和江玉郎的态度，也可知苏樱行事完全没有道义的概念。
在明知江玉郎是小人的情况下，苏樱只是给江玉郎下了肚子疼的药加以惩罚，并没有痛下杀手。（苏樱此时完全有能力杀死江玉郎，而且从苏樱对魏麻衣的态度来看，用色诱下毒方式致人死地在苏樱来看稀松平常。与花无缺第一次中针要救人没能力杀，第二次见江玉郎既病且伤出于君子行径不杀不能等同。）
在不知铁心兰是否良善的前提下，苏樱因为得知铁心兰喜欢小鱼儿，就把她骗去充满危险的老鼠洞。
在确信花无缺是君子的情况下，苏樱要用毒酒害死花无缺。
可见，苏樱对人的态度有多狠，完全取决于对方的存在是否会触及自己的利益，与对方的人品毫无关系。
相对于以德报怨，个人认为更应该“惩恶扬善”。当然，像小鱼儿和铁心兰一样“以德报怨”，我虽然不是特别提倡，也欣赏他们的善良。但对于“惩善扬恶”，在我眼里是会让好人寒心，坏人逍遥的举动，是我最厌恶、反感的类型。