大师文集 | 佛法真义
南京雨花精舍佛光青年2016-09-02
三分师徒，七分道友
在佛教里有一句话：「三分师徒，七分道友。」佛门的僧侣之间，因为年龄的相差，学佛的前后，就有一些年长者，为了佛教的传承，接受青年学子为徒众，自己成为老师；等于今天学校里面，所谓师生关系，佛教也有师徒关系。
但是，师父和徒弟之间，不是主仆的关系，不是做师父的就很有权威，就可以任意使用不合理、不合法的打骂教育，才是师徒。现代的佛门教育，讲究彼此要尊重，不只徒弟对师父要尊重，师父对徒弟也要尊重，所以你要有「三分师徒，七分道友」的观念，不可以凭着师父的身分，为所欲为，以为对弟子可以像古代那样的打骂、责备。
例如：讲经说法时，叫徒弟跪下来听讲几个小时，或是叫徒众合掌听讲几个小时，这都是违背教育的原理。现在的教育不同以往，他不能跪，因为要坐下来抄笔记；听经不能合掌，他要用手写文字、做纪录。
所以，对于佛门的教育，要有一些新的方式，要不断的改进。过去常有人说，西方的教育最进步，东方的教育比较落伍，因此学子们都到西方游学，都到欧美留学。其实，佛教的教育是最进步的，应该在教育的问题上，不妨给予师徒彼此的空间多一些、大一些吧。
现在对于徒弟的教育，一样也要看：上等根机的人，可以用千锤教育；中等根机的人，要用佛法、善语来教导；下等根机的人，需要用很多的方便、爱护、感动、帮助。等于父母对儿女一样的爱心，让弟子有所改进，这样师徒的伦理关系才能维持，如此今后在佛教的传承上，也就容易为社会所接受。如果不能这样建立师徒关系，如父母子女，如道友一样的亲密，在教育上，必定会有不好的效果。
古代的丛林教育，讲究「师严道尊」，惯用打骂教育，师父说黑的，徒弟不能说白的；师父说白的，徒弟不能说黑的。甚至师父说生姜长在树上，桃果是地上生的，徒弟也要能接受。像这种无理的教育、无理的打骂、无理的责罚，在今后的时代，必然是行不通的。今后的教育，要用鼓励代替责骂，让弟子感受到师长对他们的期许，其力量会更大。
像过去禅门有很多的教育，如介绍你到别处参学，叫作易师调教；等于自己的儿子让别人来教。或者用不说破，呵护你、让你感动、接受的教育；或者用方便法门，不一定只能用关闭式的。或者叫你到处去云游、参学，在外面受尽风霜雨雪的淬炼，体悟社会人情冷暖，慢慢地道心就会增长。
过去佛陀时代，佛陀也曾为弟子穿针、缝衣、倒茶等等，甚至对弟子有所要求，佛陀都很高兴的嘉许说：「这个太好了！」例如，为让阿难担任侍者，对于阿难所提出的三个条件，佛陀通通遵照他的意思。所以，师门教育也是当今佛法传承上很重要的课题，所谓「三分师徒，七分道友」，还是值得我们用心参考的。