10、关于天兆和三人团修神
说到天劫，就不得不说天兆。《飘渺之旅》中总共提到了两次天兆，其中一次就是李强在古宋国圣王府开始修神的时候。
对于那次天兆，孤星说“即使是一般的仙人修炼都不会有天兆”、“青帝一直不明白修真者修炼修神天荐章为什么会有天兆”。赤明修神也没有天兆，因而推测青帝开始修神时同样没有天兆。
天兆可以认为是天道对修行者的认可，也可以说是修行时引发的极小概率的特殊自然现象，有可能是反物质异变引起的。这种现象对修行者有特别的加持作用，如增强力量属性，改善身体结构，壮大灵魂等。比如李强在开始修神时出现的天兆，那些七彩瑞光进入他的体内，肯定有极大的好处。

但是有天兆并不意味着就能够修行顺利和修行成功，修行路上不可控的因素太多了。比如修真界七大高手中修煞魔的李俞苇，他出世的时候也出现了天兆，天兆的帮助绝对会让他的身体得到非常大的提升，甚至能够产生质的改变，从而让他有机会修到神魔的境界。结果他气运太差，融入天兆（血煞）的过程中被李强的百劫神雷打断，受到了重创；随后又被李强开启的困魔大阵禁锢，注定是陨落的下场。
李俞苇修魔失败的原因很大程度上在于他选择了站在几乎所有人对立面，就算有天兆的帮助也很难成功。佛宗的人早就在盘算阻止他，无数的修真者参与对付他，其中李强的存在恰好加速了他的失败。就算是没有李强的存在，当圣城和其它门派的大乘期及散仙级别的高手出现，甚至乾善庸和黛南枫御出场，李俞苇也同样会被禁锢或消灭。他选择修妖仙、灵仙或者鬼仙的道路都会好一些，干扰的因素会少许多，成功率会大很多。
反之，没有天兆也可以修行成功，如青帝、元古、博聚他们。

有网友推测青帝他们在古神藏里面开始修神，然后借助修神才摆脱古神禁制的围困。我个人认为这种可能性较小。一方面是环境不合适，古神藏内部禁制太多、太复杂，容易出现意外。另一方面是仓促间无法对修神功法有深刻认识和理解。他们仨应该知道修神的极度危险性，而且都是相当成熟老练的人，不太可能在不确定因素太多的情况下仓促间开始修神。而且他们只是被困住出不来，并非陷入古神禁制，否则早就身毁魄散了，因此无需太过冒险。
另一种可能是，他们对古神功法进行了体悟，境界和功力有了很大提升，对古神禁制也有了更多了解，同时修炼了一些神器，最后因此脱困而出。之后，三人可能在对修神功法进行深入研究后，为了突破现有境界，才开始了修神之路。

11、探讨一下修行境界。
《飘渺之旅》多次说到境界的重要性，强调境界与力量的平衡，对什么是境界并没有做具体的说明。
从小说描述中得知，修行者的意识和记忆存在于灵魂之中，且灵魂可以在大脑与体内小宇宙之间自由地转移。当修为进步到一定程度、灵魂足够大了以后，它还可以出窍外放。
所以，境界应该就是灵魂对事物的认知及灵魂大小所处在的层次，灵魂认知越丰富深厚、体量越大，其层次就越高，境界也就越高。而灵魂的认知和大小是相辅相成的。认知有助于增强灵魂，壮大灵魂会促进认知；认知在于有方法控制力量，壮大灵魂在于有能力去控制力量。

修行者的感官比凡人无比强大和敏锐，他们感知自身和自然界所获得的信息要更多、更深入。修行者的能力也比凡人强大，能够做凡人所做不到的事情，面对诱惑也比凡人多。因此，修行者如何利用强大的感官去认识内在和外在，同时克制各种自然和人为的诱惑，专心致志地修行下去，这将决定他们修行过程的进展状况和最终成就。
因此，青帝在《歧天路》中说“修行就是修心”，其实很有道理。再强大的力量，控制不住也是白搭。只有保持积极的、坚韧的心去认识力量和自然世界，以强大的精神去掌握力量，才能避开许多危险，走得长远。不然，只能是自爆、渡劫失败和陷落于自然之力的下场。
现实中也是类似的道理，但凡有着积极的心态和坚毅的精神，大智者成就大功业，小智者也可以做出不平凡的事情。

认知主要有三个方面：
1、对力量的认知。如真元力和仙灵之气，它们的原理、特性是什么？如何产生、进阶、运用等？认识越深入越能掌控，越能将力量精纯到从量变转到质变，使用的方式也会越多、越熟练；
2、对自然界的认知。道法自然，认识各种自然现象的机理，可以提升对世界、甚至对力量、对自身精神等方面的认识和感悟，还可以规避许多危险；
3、对人性的认知。克服智慧生命恶的、消极的性情，保持和加强善性的、积极的方面。

境界的进阶，即修行进入下一个层次，必须是让功力和灵魂提升到足以让身体发生变化程度。这种身体变化反过来会提升本阶段的功力和灵魂的潜力，就这样周而复始，不断循环和前进。如修真的灵寂期到元婴期，修真者的灵魂引导真元力在身体中形成元婴，让小宇宙产生极大的变化，从而进入元婴期。元婴期的功力和精神都比灵寂期强大许多。然后再重复这个过程，进阶到出窍期、分神期等。
有的情况是功力达到了，但是境界没有达到，不能引导力量让身体产生变化，反而有力量失控的风险；有的是境界达到了，但是功力还比较弱，没有足够力量让身体产生变化，而且力量有满足不了身体和灵魂运转的风险。这些就是境界与力量的不平衡，十分危险。

同样的一个境界，不同的身体、不同的功法、不同的小宇宙均有着不一样的实力。比如，青帝在修神天荐章的一梵天肯定要比李强在这个境界时厉害无数倍；同样，青帝在进入九神天境界时也比李强厉害得多。因为青帝是从古仙人开始修神，基础比李强雄厚无数倍，他的仙灵之气数量和身体的体量远超李强。李强就算修到了九神天境界且有原界的帮助，也要修行相当长的时间才能扩展自己的体量，赶上青帝的实力。

12、灵魂的转世和夺舍
《飘渺之旅》中有大量的篇幅用于描写有关灵魂转世的剧情，甚至可以说灵魂转世成了小说中后期的主线之一，极大地推动了剧情的发展。李强修神、炼丹、拉拢乾善庸诸人、勇闯鑫波角等，基本上都是为了让莫怀远和琦君煞两人实现转世重修。（另一条主线是三人团探究进一步修神和开启古神藏，这条线贯穿了整个小说，只是比较隐蔽。）
灵魂转世就是修行者的灵魂脱离本体，进入到诞生新生命的母体中，成为新生命灵魂的起源和核心，从而让修行者获得新的肉身和新的人生。比如莫怀远的灵魂入驻到婴儿体内，婴儿以这个灵魂为本源从而产生意识，形成新的灵魂。当莫怀远被唤醒之后，旧有的意识记忆和新灵魂能够完美融合，实现灵魂转世。因为肉身对修行者太重要，元婴和散仙失去肉身之后，他们的命运相当坎坷，结局有时候十分凄惨，所以灵魂转世是他们改变命运的最佳途径，能够有机会修入大乘，进阶仙人境界。

但是，灵魂转世的过程充满着风险，每个步骤都有可能对灵魂造成损伤。
首先，灵魂脱离本体的过程就有很大风险，这种分离有可能造成损伤。
其次，灵魂在脱离本体后没有了能量支撑，其中的记忆和体悟会逐渐消散。这会导致境界下降，有时境界会掉落得很厉害。
第三，灵魂入驻婴儿体内的过程也是十分凶险。修行者的灵魂比凡人强大，极有可能会冲击婴儿大脑，伤害婴儿生命，造成二次损伤和不可预测的后果。
也许有人会想到在转世前把所有记忆存在玉简里，转世以后再读取。但是，失去了记忆和体悟再去看玉简里的这些东西，其效果会打折扣，就如同给一个小学生看中学、大学的课本，他很难看懂，还得一步一步地学习和前进。如果成了**，那更是倒霉，基本上无法修行，除非有天灵子这样的灵丹妙药。
第四，转世后的接引工作也有一定的风险。低级修行者的转世需要亲信之人去接引，以便重新走上修行道路。若接引人无法寻找到转世者，或者找到以后人已经死亡了、残废了、或**了，这也意味着转世基本失败。
此外，转世成功后还有新身体资质很不可控的风险，万一资质极差，重修也是相当困难的。

按照小说中灵魂归宿的描述，它会在身体死亡后离体，逐步消失在自然界中。一些幸运的灵魂可以通过灵鬼界接引者的收魂珠进入该界，或者跟随传灵者修习灵体之后进入灵鬼界；少数不幸的则被魔头或恶灵体吞噬。此外，一些修神魔的人有能力攻击和收集普通人的魂魄，壮大自己的力量，如李俞苇和他手下的灵鬼师。
从小说中得知，修真者自己操纵灵魂脱离身体极其困难，他们对灵魂的认识和修炼还没有达到那样的高度，其真元力也很难支撑转世过程。修真者的灵魂可以附着于元婴中在兵解身体后随元婴离开，其中修行千年以上的元婴可以借助海玛瑙修散仙，而低级的或是虚弱的元婴可以借助元婴的力量在化形菇的作用下快速转修灵体。若是两者均不可为，灵魂在元婴消亡后也可以从头开始修炼灵体，并且有机会进入灵鬼界，但是这个过程十分艰险和漫长。

而一些高级的仙人因为修为高超，可以实现灵魂转世。
《飘渺之旅》中实现转世的有罗天上仙孤星和散仙老闲、莫怀远、琦君煞三人。他们都是依靠逆天宝镜这件半神器化解了灵魂转世中的风险，成功转世。
逆天宝镜应该是青帝修神之后用神奕力修炼的。它已经超越一般的仙器，具有了神器的一些性质和强大的功能，而灵魂转世只是其辅助功能。它可以吸入身体并抽取出其中的灵魂，然后压缩修行者的强大灵魂，并引导压缩后的灵魂穿越空间，投送到母体之中，实现灵魂转世。这个过程需要强大的仙灵之气保护灵魂，因此修真者和初级仙人散仙很难经受得住，他们的灵魂很可能在这个过程中被压碎消散。
孤星转世时，由于他的修为极高，其灵魂经受逆天宝镜的压缩后还能分出一丝控制。进入身体后这一丝灵魂保持了神灵的不昧，能够控制身体快速生长和修炼。孤星的遗脱应该在他转世之后重新回到星星宫时进行了处理，可能封存起来，也可能修炼成了仙器。
老闲、莫怀远和琦君煞三人由修为较低，灵魂的强度和运用达不到孤星的境界，因此在转世时他们的灵魂只能被封闭，然后由接引人唤醒。而且在唤醒之前须要改善他们的新身体，如李强用小培元丹等丹药改善莫怀远和琦君煞的体质，否则他们脆弱的身体很难经受强大灵魂的冲击。
此外，从对逆天宝镜的描述中可以看出：这件仙器的攻击形态应该是以灵魂攻击为主，可能还有封锁空间和空间围困的功能，可见青帝在炼制时对空间和灵魂已经有了极深的领悟。

如果说《飘渺之旅》讲灵魂转世，那么《歧天路1》就在讲灵魂夺舍。
一些厉害的仙人和修神者的残魂因为极其强大，存活的机率会大一些。它们可以转世、转生（即投胎别的物种），也可以夺舍。此外，《歧天路1》还说到了灵魂的修炼和凝体，即灵魂修炼到一定程度，可以通过特殊法门凝结出实质的身体。这种法门好像很少见，古仙人中很少有人知道，只有习北风和秦小天有过凝体的过程。
《歧天路1》还提到了古神魂无数次转生，他以前是神兽还是修神者，这个还真不好说，可能都经历过。习北风应该也转生过，从兽类转生人类，因而修过古仙人和灵魂修炼法门。在遇见秦小天之前，习北风的灵魂在初始阶段应该是非常虚弱，吞噬了不少人类的灵魂之后才开始了灵魂修炼。

灵魂夺舍其实就是修行者的强大灵魂占据别的生物的躯体，控制躯体后获得新的肉身，而虚弱的灵魂则很难有能力实现夺舍。躯体可能是刚死亡的，这样会好一些，其灵魂已离体，直接鸠占鹊巢；还有一种是夺舍活的躯体，消灭其灵魂，占据身体。
灵魂夺舍的风险主要还是能否找到一个合适的躯体并顺利入驻，不要对躯体造成大的伤害，影响后续的修行。
此外，《歧天路1》还提到灵魂受到原主人残存记忆污染的风险，认为这是很大的问题。但个人认为这对于境界很高的仙人和修神者来说应该不是问题，这些残存记忆很难会影响到他们的心境，或者他们有别的方法化解。比如古神魂夺舍秦小天，它根本就不在乎秦小天灵魂的影响，两者有巨大差距，可以把秦小天的灵魂直接抹除或消灭。