回复：【黄河夜谈】之十六---------“阜平”地名来历和含义简考

其实答案很简单，考证也不复杂。如果想知道我的思路，可以点击《只看楼主》，这样就不用看回复了。

继续19楼，弄清楚【阜】到底是一个什么东西。
之第一个小问题。
1，，描写的是台阶，或者台阶一样连续不断的小土山。
现在，我们看如下这几张图。看看这些图有什么共同点？





第四和第五幅图代《彩色》的图，我自己画的。很粗糙。意思表达清楚了即可。
大家看一看：从保阜高速西口开始，第一山、城乡岗、县医院山岗【我不知道它叫啥】、安庄岗【暂名】、良种场岗【有人说叫阜平台】。县城北方这一溜比较齐整的平岗，是不是一个古文【阜】【𨸏】？
比如，是不是就是这个字？

而这个𨸏字的左边的一竖，那指的就是大派山。而【台阶】，就是第一山、城乡岗等平岗。那么，大派山南侧，大沙河以北，北沟河以西，这整个的三角地带，就叫做【阜】
形阜而平顶，就叫做阜平。
那么，回归到此楼的主图：台阶。
相对于大派山，等大派山，那必定要以【阜平】为台为阶。
相对于古恒山【神仙山】，【阜平】自然是其中一站，【阜平】为台为阶。
相对于五台山，【阜平】自然也是一站，【阜平】为台为阶。

【阜】到底是一个什么东西。之
2，用来表示面积很大的、又高又平的土地，由此引申为厚、大、多之意。
我们从上一节，发现一个很有意思的小细节：组成【阜平】众多【台阶】的山岗，最左侧的【台阶】叫做第一山。是不是很有意思？
我推断：第一山也是一个比较老的名字，因为当初喊出第一山这个名字，估计他们知道我今天所说的这个三角地带就叫做阜平台。因为第一山处在【阜平】台的第一位置，所以叫做第一山。此事后话，也许不准确，略过。
现在进入本楼主题：
无论是照王台，无论是良种场所处的《阜平》台。都是单一的一道山岗。面积不大，也不能叫做“又高又大”，所以，他们都不能叫做【阜平】
只有楼上我所画的图四图五，也就是大派山以南，大沙河以北，北沟河以西，才可以称作上【面积很大、又高又平】，才能叫做【阜】
形阜而顶平，是为阜平。

弄清楚【阜】到底是一个什么东西。之
3，又特指物质的财富。
弄清楚这个问题，要放在古代。
因为现在的阜平，基本上和物质财富无关。
古代的人口稀少，在人口大爆发的明代，阜平也仅仅2万人。
在北宋，或者在阜平被命名的金朝，因为作为北宋战争的边界，人口必定会大量逃离，人口不会超过五千人。
如果把目光放在【阜平】，也就是我说的大派山以南、大沙河以北、北沟河以西这个三角地带最开始命名的秦汉、西汉【我推断的】时期，那时候人就更少了。
也就是说，整个阜平县，人口不会超过1000人，甚至几百人也说不定。
如果在这个时候，让你挑选最适合生存，也就是最【富庶】的地方，你选哪里？
阜平台！
当然是阜平了。首先地势很平整，各个山岗可以躲避水患，大沙河可以渔获，照王台以北山势平缓，可以打猎，县医院前和变电站、天宇这一片可以种植庄稼。
特别是变电站、天宇这里的土地，四五米厚耳朵黄土，黄土下就是取之不尽用之不竭的泉水，种植庄稼可以说旱涝保收。
试问：阜平县，还有哪里比这里更富庶？
是不是可以叫做【指物质的财富】呢？
另一可以叫做【指物质的财富】的地方就是北高阜口村。村前的土地也是很厚的黄土，水也很充足，相比【阜平】的地势，山行稍高，是为【高阜】
古人命名，喜欢讲究对称和对仗。儒家叫做对账。道家叫做阴阳。也就是说：有平，就一定有高。否则破坏阴阳，是为不吉。
所以，【阜平】被命名成了平。那么，【高阜】被命名成了高。如此，对仗完美、阴阳平衡。

好了，我们一口气弄清楚【阜】到底是一个什么东西。
又指出了【阜】的真正范围。
真是痛快淋漓，这也是考证地名的乐趣所在。
各位看官，是不是觉得，把照王台和良种场叫做【阜平】，非常可笑？
是不是格局太小了？是不是太小看我们阜平县了？
以村名为县名？开什么国际玩笑！！！
现在，渐入佳境。请关注下一章。

九，阜平台，和阜平台村，另一些证据。
以上，是我认为的阜平台真正的含义和大致范围。
那么，阜平台村又是怎么一回事呢？
我认为：一定是现有阜平台，后有的阜平台村。因为阜字，是一个非常古老的文字，以至于它就是左软耳旁。阜平台下，因为独特的地理位置，和周围优异的生存条件，所以，才有了村子。因为在阜平台下，所以叫做阜平台村。当时的人口很少，村落更是很少，比如说，在安庄建设一个村子，而当时的人知道后面的山体属于阜平台，那这个村子叫做阜平台，那又叫做什么呢？
至于有人说，一诺那一片叫做阜平台，是完全站不住脚的。因为古人建设村庄选址，是一定不会选河滩。更不会选庄稼地。因为古人注重农业，选择村庄一定是背风向阳、避水，而这个村庄不会占用农田。
至于说，阜平台是不是太大了一点或者太小了一点。请看曲阜的解释：《礼记》，东汉应劭解释道：“鲁城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜。
这段话是这样解释【阜】的：弯弯曲曲七八里。
那么，我所画的阜平台，是长呢？恰好也是七八里或者八九里的样子。所以，我画的范围，大致是不谬的。

左思《蜀都赋》：“山阜相属，含溪怀谷。
这句话的意思是：阜，怀谷。
阜虽然指的主要是土山，但阜，也包含了山谷和山谷中的小溪和河流。
那么，如果把阜看做仅仅是大派山的余脉，那几条山岗，就又有点狭隘了。那么，阜，指的就是大派山以南，大沙河以北，北沟河以西这一整片的三角地带。其中包含了那些山岗、山谷、溪水、还有平地。都叫做阜平台。
阜平古城，建筑在城乡岗余脉的最外檐。扼守去往五台山、去往灵丘、去往古恒山的交通要道上，不叫阜平，那又能叫做啥呢？

十 ，陈铁卿的说法是对的么？
陈铁卿《河北省县名考源》：“县北四里旧有村名阜平台。盖县境多山，此地适当平坦，遂有此名。县名盖本诸此。”
又说："阜"为"盛"，县名寓"兴盛平安"之意。
1，县北四里旧有村名阜平台。盖县境多山，此地适当平坦，遂有此名。
这句话是很错的。因为极少有县市取名字会以《村名》起名，何况还“距离四里”？
因为阜这个字是如此古老，一定是现有阜平台，后有的阜平台村。阜平台村是因为阜平台得名。而阜平县城依靠着阜平台建立，所以以阜平台的地名而得城名，绝不可能是因为村名得名。
所以，这句话应该这样写：县，选址阜平台东南沿，遂有此名。

2，盖县境多山，此地适当平坦，遂有此名。县名盖本诸此。”
请看陈铁卿的说法。他是这样说的。盖。。。。。。盖。。。。。。本。。。
也就是说，陈铁卿很不自信，以至于接连用了两个《盖》。意思就是说：大概，可能县境多山，此地适当平坦，遂有此名。县名可能大概是这样一个来源。”
陈铁卿没有肯定，他比咱们县那帮写县志的强太多。陈铁卿知识以推理的口气说：可能如此吧。

3，又说："阜"为"盛"，县名寓"兴盛平安"之意。
阜平县的含义，真的是《寓"兴盛平安"》？错！
一个因为经常敌国边界战争而诞生、一个区位深山老林、一个刚刚诞生190年、一个可能永远富裕不了的县可以《寓"兴盛平安"》的话，那那些本来就比较富庶的县市，岂不是可以叫做天堂了？
阜平寓意兴盛平安，如果当时的皇帝真的这么想，那他的脑袋肯定被驴踢了。这样的智商肯定也不会出现《明昌之治》。
所以，陈铁卿的这句话就是画蛇添足，非常的错。
阜平有没有寓意？寓意的什么？请关注下一章。

十一，周围几个县的县名来历含义
我们通过以上的分析得出：陈铁卿的说法没有一句是对的。他只是通过对古地图的翻阅，发现了一个村子叫【阜平台】，据此推断阜平县的来历。而且陈铁卿也不肯定，所以他说：盖，，，，，盖，，，，，。为了让自己的说法更靠谱一点，又画蛇添足解释说："阜"为"盛"，县名寓"兴盛平安"之意。
岂不知，如此更让自己的说法荒诞不经。
现在，我们可以从我们周围几个县的县名含义来历，看一看有没有类似的，或者可以反驳陈铁卿的错误。
1，平山县：唐朝，安禄山造反，引起了人们的痛恨，很多带安禄山三个字或者和三个字谐音的，纷纷被改名。房山县被改为了平山县，意思就是平定安禄山之意。
2，唐县：西汉高帝四年（前202年），置县，因古为唐侯国得名唐县。
3，曲阳：汉置上曲阳县，取太行之阳转曲处为名。
4，行唐：《行唐县志》载：“初，帝尧封于唐。后，诸侯来归，诣平阳即帝位，南行历其地，行唐之名由此始也”。
5，五台：五台山。
6，灵丘：西汉高祖十一年（前196年）置灵丘县，因有赵武灵王墓而得名。
7：繁峙：于慎行《迁城记》：“繁峙，雁门塞下邑也。城于山麓，群山环而拱之，故曰繁峙。
8，涞源：猜猜就知道，涞水之源。
和我们接壤的县如上，其中可有一例是【因村得名】？没有。
我们把上述几个县名来历归类，可以分出如下几类：
1，正直运动或者历史事件，如平山、行唐。
2，历史文化重要遗留遗迹：灵丘、唐县。
3，地理和区位特点：五台、曲阳、繁峙、涞源。
综上我们还发现一个小细节：因为地理特点而被命名的，占比较大，基本占比占一半。
那么，我们阜平也恰恰是如此：因为地理区位特点被命名------------城，选址阜平台东南沿，不叫阜平难道还能叫其他？如果我们模仿繁峙的起名规则，可以这样写：“阜平，恒山之阳邑也。城于阜平台东南檐，故曰阜平。

十二 阜平台在历史中，真的是可能的么？
由上一章，我们得出这样一个结论：阜平县得名，是因为县城所处的地理和区位特点而来。因村得名这种说法是非常荒诞可笑的，不值一驳的。
不写了，下来继续。

二 阜平台在历史中，真的是可能的么？
由上一章，我们得出这样一个结论：阜平县得名，是因为县城所处的地理和区位特点而来。因村得名这种说法是非常荒诞可笑的，不值一驳的。

如图，阜平台大致包含范围
请问：阜平城不叫阜平，那应该叫做啥？
综上所述，我们知道：阜，是一个古老的文字。以阜命名地理山体，也是一种古老的、普遍的做法。比如曲阜的命名，比如阜城的命名。这类名字的命名，大致在春秋和西汉时期比较盛行。
所以，我推断，我们阜平台出现的年代，大致也在这个年代。甚至会早于这个年代。只不过阜平台周围，地处深山，人口极为稀少，开发很晚，不为大众所知罢了。
且看：https://tieba.baidu.com/p/6074317162?pn=2&red_tag=1697047746
注意：44楼。
很明显，五岳真形图，是五岳的鸟瞰图。这些图并不是随意乱画的。其中，泰山和现在的等高线高度符合。古北岳恒山，是我们阜平县的水系图。
当时我写这篇文章的时候，网上还搜不到更多的内容。
现在我们看到的北岳真形图，是黑白色。因为它被雕在了石头上。实际上它还有其他颜色，表示道路和山体。
明代东方朔《五岳真形图序》五岳真形者，山水之象也，盘曲回转，陵阜形势，高下参差，，，，，，
请注意，这里出现了【阜】。
《汉武内传》“太上道君，下观六合，瞻河海之长短，察丘山之高卑，立天柱而安于地理，桢五岳而拟诸镇辅，……乃因山源之规矩，覩河岳之盘曲，陵回阜转，山高陇长，周旋逶迤，形似书字，是故因象制名，定实之号，书形秘于玄台，，，
请注意，这里又出现了【阜】。
这句话翻译过来就是：太上老君俯视大地，看河有长短，测山有高低，盘曲回转，这些都被“制象”“书形”，变为真形图，秘藏于玄台。
这是一本宣扬和神话道教的书，意思是太上老君在天上飞，俯视大地，画成了图。说白了，就是道士们经过多年甚至多代人不懈的测绘，画成了五岳地形图，用于出入、利用五岳，方便修炼罢了。
也就是说，至少在这本书中，古人很明确的指出了，道士们曾经详细测绘过五岳，当然包括古北岳和我们阜平。而且北岳一定是重点，因为北岳是道教最重要的道场。
和本文有关的是：【阜】是他们测绘的重点之一。因为两本书都明确提出了：陵回阜转、陵阜形势。
那么，阜平台【如上图】的【陵阜形势】是什么呢？平。所以叫【阜平台】。

那么，阜平台这一片山山水水，是什么时候被叫做阜平台呢？
秦汉时期。
《尔雅》“释山”和秦朝人伏生所做的《尚书?大传》都记载了五岳分别为“岱（泰）山、霍山、华山、恒山、嵩高（嵩山）”
《汉书》的“郊祀志”载，汉宣帝在公元前61年（神爵元年）颁诏，正式确定东岳为泰山、西岳为华山、南岳为霍山（即衡山）、北岳为常山（即恒山）、中岳为嵩山。
古代政权重“礼”。既然皇帝正式颁布了诏书，那么，相关的祭祀以及保护和山体水系的命名，应该在这之前就准备好了。如果把一个荒山野岭定位北岳并出现在诏书中，那岂不是开神仙玩笑？
常山脚下，阜平台以及高阜口，这类地理地势的勘测和命名，应该是重点之一。
这一点我们现代人不太容易理解，因为在我们现代人看来：山、岭、峰、岳、丘、陵、阜，，，，，，没有啥区别，都可以叫做山，只不过分大山、小山、陡山、土山、石山之类罢了。
实际上，我们现在的汉语，是严重西化的汉语。也就是说，我们现在不理解，但是古人是有文字去区分各种地理形势，并严格命名它的。
所以，终上所述：至少在公元前61年（神爵元年），阜平台就被正式命名了。因为之前一定还有一个道教去给它命名。