为毛一直审核，我不想弃坑。度度威武。

貔貅是一种凶猛瑞兽，是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。还有古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。

貔貅的造型很多，难以细分。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到、较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。它有一个最大的特点，此兽无gang门，只进不出，比喻为招财进宝。（三）貔貅的功用

因此貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。貔貅在五行风水中带火性，能招来大量的金钱，使世间财源自此打开。 
          在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅，可收旺财之效。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。 
          貔貅可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放玉质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故到寺庙开光,并且只有请寺庙里的持五戒的高僧法师开光，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性。

说貔貅是龙的儿子,可龙生九子里怎么没有貔貅? 
      明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单

怎样开光最好，何为开光。
      开光就是把一个看似无生命的东西给他赋予生命的一个过程的称呼 ，不管是哪一个教派给无生命的东西开光都是一件很庄严很肃穆很神圣的事情，佛教认为，众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发众生内具的智慧。也是同时开发众生的自性光明的一个过程。
         那么什么样的人才可以给貔貅开光呢？我们众生多是痴迷于尘世七情六欲的凡夫俗子，是不会给貔貅这样的神物开光的，自身的灰尘没有荡净，如何会去开发神物的光明呢？所以给貔貅开光之人，必须是要持五戒之人，佛家有五戒，杀，盗，淫，妄，酒，心中有佛自有光明，自性光明之人才能通过经文的加持，通过经文的信息把光明之性注入灵性给貔貅。所以给貔貅开光必须要持五戒的高僧方可，这样貔貅才会在用自己的光明之性为主人招财，护身，佑主。
         很多人对于貔貅都有一个常识性的认识错误，请了貔貅,小心翼翼,谨慎万分,其实貔貅非佛非菩萨，请了貔貅不必要过于紧张，须知你毕竟是貔貅的主人,只要尊敬貔貅,爱护貔貅,貔貅自会叼金银给自己的主人，但是主人也不要过于依赖貔貅而缺少努力，只求貔貅为你叼来外财。这也是不合佛理的。也当然需要你自身的努力去争取你想得到的东西，佛说世事皆有因果，今日是因明日是果，今天努力工作是因，明天就会有收获是果。
         很多人不明白开光到底是什么意思.开光的原理，简明的说，就是修证达到与佛心相应者，祈请诸佛菩萨驾临，对他们的应身像作以印证，注入特殊的内涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。用现在科学的词语讲，就是对应身塑像注入了全息信息，构成一个如有生命力的活生生的灵体，从而使被开光的载体具有特殊的灵力。同时也开发我们自性的光明。《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华除佛像外，一切物品均可开光加持。普通物品一经开光，就带有佛菩萨的全息信息，同样可起到助缘加持，防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效。貔貅也是如此! !
貔貅开光
     貔貅开光一直是网络上一个争议的话题，究竟怎么开光后，而且还有的一年规定那些日子开光。开光这个词，在佛教，道教中都有，看看中国五千年历史文化，开光只有佛家，道家才有，而现在，人们又强硬的搬出自己开光的说法，又有其他言论，自己开光不是开光，是叫醒貔貅。貔貅与龙，凤凰，麒麟，金蝉，龙龟等等都属一类，神物，神兽。那试问，貔貅为龙子，龙开光，也是要自己叫醒吗？金蝉，麒麟等，都是要自己叫醒吗？荒谬之极啊。自己开光，自己尚未修正，世俗之气满身，缘何去给貔貅开光，缘何去叫醒貔貅，神物难道是说叫醒就能叫醒的？由此可见，自己开光，叫醒等说法，完全是人为编造出来的。前面我已经讲过，什么是开光，开光的原理。持五戒乃修行之根本，而五戒又有几种说法，（杀，盗，淫，妄，酒）（贪，嗔，淫，妄，酒）总体来说，五戒就是自身修行的规范，与世俗不混合，不掺杂。持五戒的法师自身光明，才可为神佛，神物，神兽开光。另外网络上还盛传，开光需要自己的生辰八字，生肖，等等，佛家宗旨是随缘，随喜，随性。而道家一般才用生辰八字等。所以说，到寺庙开光需要什么生辰八字的说法，完全是人为的为了增加开光的神秘感，貔貅的神秘感而编造出的。一件事物从开始的简单，往往会随着时间的变化被人为的复杂化，而让人们糊涂着。

为什么貔貅是玉石界久盛不衰的雕刻题材
      无论是翡翠或是和田玉，以貔貅题材为主的雕刻挂件、摆件都是丰富多彩，并在市场中长盛不衰，人们追宠貔貅题材的玉石这到底是源于什么呢？我们平常所说的招财招财纳福的五瑞兽有：貔貅、麒麟、狮子、龙龟、蟾蜍。貔貅就是排名第一位的。瑞兽貔貅是一种人们假想的神兽，跟龙凤一样不实际存在于现世中，但是它既然是有招财纳福、驱灾辟邪的神通，就总被人们所认可并芳名流传。南方称这种瑞兽为“貔貅”，而北方依然称之为“辟邪”，中国传统中有舞“貔貅”的习俗，与舞龙舞狮一样，可将这地方的邪气赶走，带来吉祥和好运，所以貔貅不但有我们说的聚财的作用，还可以驱凶化邪，带来好的运数。传说貔貅能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴。有辟邪挡煞，镇宅之威力。貔貅的大嘴犹如金蟾，身披鳞甲，形如麒麟。它的主食是金银珠宝，自然浑身宝气，跟也是招财的三脚蟾蜍比起来显得威猛震撼的多，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。不过，貔貅吃多了总会拉肚子，最终有一天因为忍不住而随地便溺，惹了玉皇大帝生气，一巴掌将其打下去，结果打到屁股，屁屁封了起来，从此，有嘴无屁股，金银珠宝只能进不能出，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。所以貔貅是能纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时也能够以财催运官气。以上是貔貅的一些传说，但中国的玉石就是源于这种文化，有文化的根基，自然会让人们浮想连篇，寄希望于各种题材的玉石，佩戴、摆放各尽其能。我想这也是一种人们对于美好生活的善意追求吧！

我叫貔貅 
              我大名叫貔貅，别名有许多，比如辟邪、天禄、帝宝等，那都是我的名字。我在远古的时候从西域来到了中华大地，那时我就有很多粉丝，有熊氏就是我的超级粉丝族群。后来，为了回报我的粉丝们，我就利用我的忠心和勇猛，引导着黄帝的军队打败了蚩尤，完成了华夏民族的第一次统一，我非常自豪。 
              从那时起，我的名声大振，也深得帝王的宠爱，而后的几千年中，我从帝王家到百姓家都得到了无微不至的呵护，我感到很幸福。正因为这样，才让我感到对主人忠心是多么的重要，所以我会竭尽所能报答爱护我的主人。 
              下面我想说说我的生活习惯，目的是让咱们更好的和睦相处，呵呵。 
              首先，我非常喜欢金银珠宝那迷人的气味，我会把我喜欢的金银珠宝叼来献给主人，主人会更加爱我。但是我声明一点，我可从来不吃金银珠宝，尤其更不会吃掉主人辛苦赚回来的钱财，所以爱我的主人们，不要用金银珠宝和百元大钞来供养我，对我没有用。我只会以妖魔鬼怪、毒瘟恶灵为食，所以我会吃掉打扰我主人坏家伙，来保护主人的安全。再有，我喜欢水也会口渴，希望细心的主人在睡觉的时候放一碗清水在我身边，呵呵，我会很高兴的。 
              其次，我对主人很忠心，喜欢自己的主人，更喜欢主人的爱抚，有些人却说我很霸道，不让主人碰，还美其名曰“怕玷污了貔貅”，哼......，那些所谓的怕玷污我的人干脆不要养我好啦。其实，不要让外人碰我就对了，我只喜欢自己的主人。 
              对了，有些人说我很霸道，当然了，我天生脾气就是异常暴戾的，也只有这样，那些妖魔鬼怪、毒瘟恶灵才不敢接近我主人呢，那些霉运就这样统统远离了我的主人，哈哈。这里我还要向我的主人提醒一句呦，主人呀，你一定要到寺庙里用佛法来为我开光呀，只有佛法才能化解我的暴戾之气，才能使您事事如意哦！ 有些人传言，给我开光要把我放到盐水里泡，埋在地下多少天，放到太阳下暴晒多少天，天呀！还让不让人家活啦，我想爱护我的主人绝对不会这样虐待我的。 
              还有，我喜欢干净，最好经常给我洗澡，别让我脏兮兮的，嘿嘿！

龙之九子——貔貅
          突然的灵感，爱上了貔貅。是开始研究起这个充满神秘与祥瑞的神物来，对它的故事，它的传说，它的由来，它的神奇和希冀都充满了好奇和神往。 
          爱貔貅，说貔貅，还是应该从貔貅的模样说起。其实大早就见过许多人脖子上、手机上，胸前或者腰间挂着一个貌似狮子却又不象狮子的吉祥物，起初不知是何物，有天，记得是多年前的一天，听一位同事说起此物名曰“皮丘”，是专门具有“抓钱”的神力的神物。这是我记忆中貔貅的第一印象。当时没有多大的好奇，也不加多问，就此别过了。因此对于此神物的尊容并无多少念像，倒是对它传说中的“功能”印象颇深。其实真正看清貔貅的样子，还是从自己真正拥有了一对玉貔貅才开始的。仔细端详之后，才渐渐认清了它独特的形象，狮头，马尾，麒麟身，而且在雕刻人的刻刀下，一只只貔貅栩栩如生，或威武凛凛龇牙咧嘴，或腾云驾雾神气活现，或脚踩财宝祥瑞可人，或戏耍幼子慈眉善目……形态各异，别具一格。据说不同的形态特征的貔貅也具有不同的神奇力量。比如脚踩财宝的貔貅被人们称为招财貔貅，而戏耍幼子的则叫送子貔貅等，而貔貅正是因为它的种种神秘象征而显得更加神奇，更加受到人们的青睐。 
          说了这么久貔貅，还没谈到貔貅的由来。其实说起貔貅的由来啊，还真有点历史。在中国五千年的历史文化中，貔貅具有着悠久的历史。《史记》中就曾经说到在黄帝与蚩尤的大战中，貔貅就曾经为帮助黄帝战胜蚩尤立下了汗马功劳，因此被封为神兽。而在《封神演义》中也曾说到貔貅，说它帮助姜子牙，助周伐纣。而貔貅到底是何许兽类呢？中国的古代传说中，将貔貅说成是龙之九子。说它是龙母生的第九个儿子。它可以上天入地，具有呼风唤雨的能力。并且它还有一个特别的地方，就是它的食物乃是金银财宝，而且因为它不需要排泄，只进不出，所以它不仅能驱邪避灾还能广聚财源。为此，貔貅深得人们的喜爱和尊崇。甚至，在历代，貔貅都作为皇家的一种象征，被誉为"帝宝"，做为皇宫大内、财务府衙中的一种镇宅辟邪、看护财富的一种瑞兽。民间传说着貔貅具有八大神力，自古被人们称为和龙、凤、龟、麒麟齐名的五大瑞兽之一。是中国历史最悠久最具有文化气息和神话气息的吉祥物。 
          可以说貔貅是一种集神话、历史、文化于一体的图腾。是一种象征，是一种愿望的化身，是信仰，是向往，是千百年来人们在不断的追求和积淀的过程中留下的一个具有代表性的精神的灵物。拨开它身上的宗教色彩，却发现貔貅，其实就是人们一种愿望与追求的化身。它，也是一种文化。它其实就是一门添加了神话魅力的生活艺术。它所凝聚着的是智慧的结晶，它所镌刻着的一代代人不灭的信仰和不熄的追求，它所烙下的是人们永恒的祈祷和期盼——平安、祥和、健康、富有、快乐、幸福、和谐！喜爱貔貅的人们，正在考证着属于貔貅的历史，正在谱写着属于貔貅的文化，正在不断雕琢着貔貅的魅力，正在精心渲染属于貔貅的艺术气息。 
               貔貅者，古之神兽也，貌似狮，身如麒麟而尾垂于两股之间。但闻此兽日间喜啖金银，只吞而不吐，故称其招财瑞兽，亦名曰天禄，世人皆好之。传曰此神兽乃龙之九子也，专为天庭巡视，乃猛兽，故妖门邪气惧之不及，亦名曰辟邪

南京辟邪(貔貅)
                  南京辟邪屹立在苍穹之下、旷野之中，威猛雄壮、神骏灵动；矫捷凶猛、腾越欲飞。南京辟邪饱贮了沧桑，凝固了时光，溶入了先人们的智慧才具和生生不息的灵魂，于是坚硬冰冷的石块便有了灵性。不管你是远远眺望，还是近近仰视，你总会感受到一种大气雄浑，粗犷劲健的震撼。体验到一种动静相宜、壮美与秀丽共存、庄严与活力同在的超越时空的美感。 
                  南京辟邪都是用整块巨大的石头雕刻而成，有的重达十五吨以上，以力量体现出一种顶天立地的精神。这样硕大的雕刻和气势，在今天也可称是赫赫钜制。据统计，南京地区现存王侯墓前的大小二十二只辟邪，以桂阳简王萧融墓的时代最早，以临川靖惠王萧宏墓的最为完好和威武雄壮。其中包括出处、时代及用途不明，但现在置于神道石兽下面的小辟邪两只。 
                  南京辟邪，有的举踵如趺，有的欲进不前；有的丰硕健壮，有的秀骨清像。其造型特征一般都是瞠目昂首、挺胸鼓腹、阔口大开、长舌吐垂、四足交错、尾长及地。其神情剽悍，风采飞扬；其凝重似山，咄咄逼人。不仅使人领略到六朝石刻艺术的力量和魅力，更使人从中感悟到当时思想的解放、文化的交融和人性的飞扬，以及智慧、想象力和创造力空前的发挥。 
                  南京辟邪极其完美地体现了作为六朝古都的神韵。六朝的文化，虽然过去一千五百多年了，以辟邪为代表的六朝石刻，经受了历史的风吹雨打，依然威武地守卫在帝王将相的陵墓前。这倾动着华夏文明的雄浑和肃穆，辉耀着灿烂文明的雍容与华贵的辟邪，那种神圣的庄重，飘逸的轻盈，饱含着中华民族精神世界的纯净和虔诚，孕育着中华民族精神世界的追求和希望。那种流畅自然的美，清和悦心神髓，给厚重的六朝文化增添了无限的生机，感动着所有看过的今日众生，不敢存一丝怠慢之心。 
                  唐代颜师古说：“辟邪，言能辟御妖邪也。”辟邪是古人创造出来的一种灵瑞神兽，似狮而带翼。辟邪之本义原是偏邪不正，并被引申为避除邪崇、逢凶化吉。其出现大约始于汉代，被用作陵墓神道也是在汉代，而辉煌于世则非六朝莫属。 
                  “五陵歌舞换埃尘，地下黄金出尚新。碑字已漫青草死，酸风吹煞石辟邪。”今天当我们再次回望先人留下的这些石刻瑰宝，谁能不从心里感到强烈的震撼？辟邪见证了南京灿烂文化和厚重的历史，也许只有雄壮如山，神秀如云的辟邪才能能承载住南京走过的惊心动魄的岁月，苍莽悲凉的年代。龙盘虎踞，东南形胜，山围故国，六朝古都，南京这块热土，乃血脉所系。我们追昔抚今，回忆梳理辟邪流溢出来的远古遗韵，并不是为了流连击旧的历史遗迹，也不是猎奇消逝的尘烟云影。思索这些辟邪所包蕴的丰富内涵，从而使我们能够汲取精华，采撷先人的丰硕成果，并从他们的世界里走出来，以新颖的思索，把握历史机遇，创造今日的辉煌。所以，辟邪就成南京的象征。

催财风水用品。在风水上常用来挡煞、驱邪、镇宅，貔貅有很多材质制造,唯有用翡翠和金属制造的貔貅催财力最强。因貔貅食四方财，翡翠貔貅挂件，适于佩戴在腰间、靓包装饰、也适于做车内平安保福挂件。貔貅放置在宅府，有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。貔貅戴在身上有趋财旺财的作用, 尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货等等。貔貅“催财很快”,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中，也有帮助。貔貅在民间一直流行，带点宗教色彩，故在佛家寺庙请高僧法师开光，这时开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性！

听过貔貅,怎么证实貔貅?
      在道教「请神宝诰」文中，谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」， 
负责天上巡视工作，类似人间纠察工作，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫 
、鬼魅扰乱天庭。
         在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者 
称为天禄，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
      史记还追述了一个故事： 4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一 
个部落的首领蚩尤。因此被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因 
貔貅食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ” 由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。
      除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如 
貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。在佛教中，貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑，但 
是被称为“谛听”。

貔貅破损到什么程度不能佩戴
     人们在佩戴貔貅时，难免会磕碰到硬物。虽然目前貔貅多数是翡翠，翡翠又是很硬的，但也怕硬物磕碰，所以会有一些损伤。一般来说，貔貅的嘴，牙齿，眼睛，鼻子，这几个重要部位不能有大的损伤，例如，牙齿掉了，眼睛磕碰坏了，嘴掉了一块，鼻子严重磨损，这样的情况，一般就不能佩戴了。小的磨损，一般还可以。另外貔貅身体。一般磕碰的都是貔貅的腿，腿如果出现裂痕或磨损，没关系的，如果是断了，那就不能佩戴了。身体上，只要没断裂。小的磕碰磨损是不会影响貔貅的灵力的。总之，大家还是保护好自己的貔貅宝贝，尽量让其少受到磕碰磨损。