《石匮书后集》 张岱
烈皇帝，光宗第五子也。母曰刘才人。天启二年，封信王。四年，册立嘉定周奎女为信王妃，出居王府邸。

《石匮书后集》 张岱
九月二十七日，立信王妃周氏为皇后，谕停刑。

《石匮书后集·卷二》：
烈皇后周氏，顺天籍，南直人。天启四年，册为信王妃。七年，信王嗣统，后正位宫中。后与烈皇帝同起藩邸，一反熹宗所为：宫中常服布衣、茹蔬食，与先帝同尚节俭；一切女红纺织，皆身自为之。
崇祯甲申，闯贼薄都城，帝率亲军四百余骑，抵前门。门者疑内变，欲反炮拒击。乃从白家胡衕遶出城上，见守备单弱，亟诣成国公朱纯臣等问计；而阍人坚拒，帝浩叹而去。语周后曰：『大事去矣』！泣数行下。宫人环泣，帝挥去，令各自为计。皇后顿首曰：『妾事陛下十有八年，卒不听一语，至有今日』！皇后抚太子、二王恸哭，遣之出，分送外戚周、田二家；后自经。帝召公主至——年十五，叹曰：『尔何生我家』！左袖掩面，右挥刀断其左臂，未殊死；手栗而止。命袁贵妃自经，系绝；久之苏，帝拔剑刃其肩，又刃所御妃嫔数人。急走后宰门，望贼势甚盛。帝仍回南宫，登万岁山，乘龙遽去。后贼从襄城伯李国祯言，以天子礼葬烈帝、烈后于天寿山田妃之陵。
石匮书曰：古云：人至于死，而万用尽矣；圣人以之昭节揭轨，垂万世焉。夫妇之间，一情欲感耳；圣人以之立纲陈纪，配天地焉。信斯言也，则可以语吾烈帝、烈后矣！烈帝不幸，以身殉社稷，而烈后慷慨以身殉。烈帝自秦、汉以来，亡国之君所未尝经见者也。厥后叔宝丽华，不出景阳之井；北地妻子，可入昭烈之庙。龙髯鹃血，犹系人思。则是古今得天下之正，无过吾高皇帝；而失天下之正，亦无过吾烈皇帝！于烁皇明，千秋万，为不可几及也已！

周后儿子朱慈烺
《石匮书后集·卷三》：
献愍太子慈烺，年十六。甲申三月十九日，逆贼李自成袭破京师，烈帝、后身殉社稷；太子被获。拥见李贼，李贼命之跪；太子骂曰：『我为若辈屈耶』！不跪！贼曰：『汝父焉往』？答曰：『死于寿宁宫矣』！贼又问：『汝家何以失天下』？答曰：『以误用奸臣周延儒等』。贼曰：『汝也明白』。太子引颈前曰：『何不速杀我』！贼曰：『汝无罪，吾不妄杀』。太子曰：『如是当听吾一言：一不可惊我祖宗陵寝，二速以礼葬殡我父皇母后，三不可杀戮我百姓』。太子又曰：『一班文武官吏，皆不忠不义之徒；明日来朝，宜尽杀之』！贼皆唯唯。留置营中。
四月初三日，先帝梓宫发引，犹命太子出送。十三日，贼与吴三桂战败奔归，太子得脱。被获，打马草者两月，不知其为太子也；走脱，养于民家。
后闻三宫主受创不死，命周奎收养，又命择婿配之。太子至周奎家，访问其妹。兄妹见，即抱头哭；街市哄然。周奎不敢隐，缚太子出献摄政王，命都督谢弘仪收管。百姓闻先帝太子尚在，馈送牲牢、礼币者甚众。摄政王恐生他变，命旧讲官谢升识认。升承旨，力言不是。复令宫主认之，宫主见太子，泪下；周奎掌其颊，宫主惊走，亦言不是。遂发刑部拟罪；主事钱凤览力争太子是真，被收即讯。法吏曰：『易言则生，不易则死』！凤览曰：『太子是真，断不可易』。竟坐诛死。太子亦即遇害。后数日，谢升于白日见凤览，仆地咋舌而死。
石匮书曰：祖宗朝以太子监国留都，不特以潜邸亲政，谓可谙炼民瘼；实以南北辽廓，巡方略地，万一属车有失，则六朝遗业犹可凭河而守也。毅宗早听李邦华计，使太子抚军江南，则黾池奋翼，事犹可为；亦何至狼狈若此耶！况吾太子见贼不屈，自堪与北地争烈！而猥使一载子婴，衔璧道左；乃可谓昭烈之后，其皆刘禅哉！

周后的爹
《石匮书后集·卷六》：
周奎，顺天籍，南直人。信王登极，封嘉定伯；子孙十余人俱袭锦衣，一门熏灼。
崇祯甲申三月，上特遣司礼徐高加奎嘉定侯，随宣旨求蠲金助饷。徐高泣谕再三，见其坚辞，艴然而去云：『老皇亲如此鄙吝，朝廷万难措手，大事必不可为矣！即广积多资，后来何益』！奎乃自具一疏，勉蠲万二千金。
闯贼破城入，思宗死社稷，奎尚守府第，宴然不动；有兵数人到府，奎厚犒之即去。已而有贼百余人，踞其室；奎夫人卜氏自缢，诸子皆缚去，辱奎特甚，家业一空。复有权将军者至，诸贼避去；权将军见奎，颇怜之，乃以小屋数间拨与奎住。子鉴，夹死；铉，一夹未死。侄铭，削发遁；被获，亦受夹。甥嗣于奎，名铎；一夹，献银六百两：俱不死。幼子镮、钟、孙澄、清、泽，俱存。

○壬寅礼部请 信王婚礼应先封 王妃及妃父周奎合照例授兵马指挥职衔 行移吏部铨注衙门 上是之(天启六年 6 月)

清人八卦说，听明宫老宫人说，礼妃/田贵妃曾经发明了一套新礼服，五彩具备....被皇后派人没收了。

《明史》：
十八日，贼攻益急，自成驻彰义门外，遣降贼太监杜勋缒入见帝，求禅位。帝怒，叱之下，诏亲征。日暝，太监曹化淳启彰义门，贼尽入。帝出宫，登煤山，望烽火彻天，叹息曰：“苦我民耳。”徘徊久之，归乾清宫，令送太子及永王、定王于戚臣周奎、田弘遇第，剑击长公主，趣皇后自尽。十九日丁未，天未明，皇城不守，呜钟集百官，无至者。乃复登煤山，书衣襟为遗诏，以帛自缢于山亭，帝遂崩。太监王承恩缢于侧。

周后有节俭的记录。
不过宋起凤的《稗说》应该是写错了，田妃不是苏州人，是扬州人。
宋起凤《稗说》：
怀宗正宫周皇后，苏州人。东宫田贵妃，亦苏州人。周后为王妃时，与上同旨(甘)苦。又家世民间，备悉奥隐。故虽深居九重，丽外间纤微不能昧。上好修洁，两宫曲体上意，凡食用衣着概从节纳。衣亦必经数流，每腾各减半，不妄赐予。旧例，两官陈设恭莲列朝制，锦绣采增，交于中外，动用器具、金玉宝犀、旧密诸类充努各宫，供帐几席，如 沉檀、紫檀、乌木、黄杨、金丝、胭脂、花梨、石楠、文杏，以至珊瑚、代帽、琥珀珠石、兜指诸物。上凡所至，无不具。两官奏请上旨，咸移败内库，独使所司进竹木油漆等器，凡儿案座县衣御 巾架，悉从所制，一切宝玩金银物皆不御，所供用独密器铜器 种 已耳。制，两宫及服役上下咸衣文绣诸采绾。后与妃亦奏请罢去，平常止令女侍曳皂绵背素纱绢而已。两宫服制亦如外间，冬则灿绫夏则罗葛，节省繁费无算。两官既吴产，恐作吴妆，同时三宫诺服役皆争效之。于是明翠耳宝钿珠颁缨络采胜，宫中慨不佩，一如外间常妆，不过犀象骨角云尔。自祖宗来，列朝 之节 用物力，无有逾此者。闯难兴，举火大内。颇都民救息，得不延蔓然犹焚毁珠玉宝石金翠不胜计。初，内库发出火毁宝有，动数千百包，包可容五斗许，皆半焦，驳蚀不全。民阳有镶成宝盆贸易于市，一盆价止一二金。当时尚无有售之者，今则亦与神宗时论换矣，然难致也。

明末遗事
此史料提到了周后节俭的记载
宋起凤《稗说》：
帝在信邸时，数与中官微行于外，故民情周知。且内恶魏挡逆状，即近侍前不轻发一语。御熹宗诸宦寺不严而 肃，人多畏焉。尝偶过太庙前，见两宦者异食具仆于地，互相角，大声呼皇帝。众宦解之不得，帝前问日，此何所，尔辈敢恣肆如是。宦者日，千岁为此言，奴得何罪。曰，尔无罪耶，尔擅呼圣号，惊动列祖，罪顾不大欤。众者俯地称死，叩首相率 罢 去，自 是 异之。践祚，削除踏党，不假声色，未尝与一二亲臣谋。其睿断中古罕匹者。初年屏佛教，凡禁中旧设诸像概移外库，独崇儒重学，起故大臣田间，孜孜求治日切。【周皇后起家故微，外间疾苦亦素谙，六宫相尚俭约】，郡国诸方物概不取给，两圣机助为理，中外颂焉。其后皇四子痘殇，帝梦中感太皇太后九莲之异，范九莲大士像于宫，因复诸佛旧所。从内祭发洪武时一横，封识甚固。启阅之，乃图谶也。一图绘诸官人委冠于地，披发狂走。一图宫室火，一人散发跳而经亭下。帝知不祥，仍锢秘付所司。后梦神人装大轴，轴中示一有字。寤而密语大挡，令晰其义。识者窃日，兹亦谶语也。盖大明二字，破裂不全耳。大挡讳之，无敢举，本有甲申三月十九日之变。先是，江南孝陵宿卫居陵园，夜半忽闻呵晔驰道，声出原庙。众起窥，窗隙见绛纱笼数百，列行辇道中，杂以葆羽幢盖拥仗，皆天人，与卫士迥殊。灯仗去地丈许，若在云雾间，鱼贯出。寻见楼舆盖，高皇冠翼蝉黄袍软带俯首作委顿状，迅速渡江去，人马驰骤不异寻常警晔。诸宿卫述之内厂，戒勿传。稍乃闻于外，未几北变至，计时正三月望前也。

罪惟录中关于周皇后的史料

《烈皇小识》：
二年九月，册封信王。七年二月，出就外邸，成婚，册妃周氏。