《崇祯朝野记》:
十一年戊寅三月初七日,皇太子出阁讲学,阁中先期题侍班曲四人,姜逢元、姚明恭、王铎、屈可伸;讲读六人,方逢年、项煜、刘理顺、吴伟业、杨廷鳞、林增志;校书二人,杨士聪、胡守恒;侍书二人,中书朱国诏、黄应恩。旧制:日讲官、东宫讲官无相兼者,恐上与东宫同日御讲筵,不能兼也。且应恩既充正字,又充侍书,皆以至发不谙衙门规例,故惟应恩之攘耳。项煜、杨廷鳞各上疏愿让,黄道周奉旨不得矫让。至发揭辨云:道周清品,意见少偏,如近疏有不如郑鄤语,夫杖母何如人,而自谓不如,是可谓元良辅导乎?时,郑狱尚未成,章此揭者,黄应恩也。给事冯元颷疏言,道周至清无徒,数忤执政。项、杨二臣退,然自下为大臣者,正应嘉叹,而至发一揭,大不快其言,并迁怒道周何也?至发出揭辨,又上世风宜挽疏,累数百言,内云:道周出山,缘爱母之心,借一言以周旋,郑鄤岂曰非孝,但不宜以朝廷是非之公,为一己环草之私。又云:一二人焉,建坛坫,执牛耳,自命于人曰:吾将主持世风,巳而自命者与附之者,入主出奴,了不得其何缘何故,末又请禁投刺往来,自今士大夫门尽可罗、席尽可尘,夫人而能为廉也,夫人而能为让也,而推重于温体仁,颂其孤执、不欺,窃愿学之云云。或言此疏亦出应恩代草。