若能恒久行特，必然透金贯石，入水蹈火，通天达地。再行积功累行，服炼神丹大药，必然形神俱妙，白昼飞升，全家拨宅，此又在功德之浅深何如耳。设或不服神丹，只顾阳神冲举，回视旧骸，一堆尘土，夫亦白日羽翰。万劫长存，可与宇宙同春者矣。

张三丰祖师提出内丹与外丹说，外丹指的并非炉火之道，而是内丹再练而得外药相合，最终形神俱妙，与道合真，相比全真之丹道是更上一层，张三丰祖师在继承前人的基础上再一次发展

既而言大周天，大周天是乃小丹于中宫再次采大药而结成

小丹结聚之后，水火继续相交，开通八脉，神居于内，采大药而就大丹

火候
火发初爻是子时

大可未必拘束于时辰 肾炁举即是子，心炁降即是午

圣人设卦形象，以昭明丹道火候之理，奈何世人迷之

火发初爻是地雷复 五爻阴而一爻阳

卦象用来形容火候，从地雷复到乾卦

所谓练成乾健体

故曰运之一刻有一刻之周天。运之一时一日、一月一年即有一时一日、一月一年之周天也。

然一刻中，上半刻为温。为进火。为望，为上弦，为朝屯，为春夏；下半刻为凉，为退符，为晦，为下弦，为暮蒙，为秋冬。一时则有上四刻、下四刻之分，即一日一月一年，皆同。此之谓攒簇阴阳五行，一刻之功夫夺一年之气候也。

卦中设象本仪形，得意忘言意自明 举世迷徒惟泥象，却行卦气望飞升

阳数奇，阴数偶 故而上半刻为温，下半刻为凉

所谓一爻武兮一爻文