黄头发这个人了，为人豪爽仗义，有股豪侠之气，深正所谓义不理财，他做生意其实不怎么样，到了广东之后更是一心扑在，澳洲学问之上，结果没过半年就没钱了，还欠了店家一大笔钱，被人拿走，差点要报关，幸好，他躲住了，导时已经归属，澳洲新道教的五庄观才躲过一劫，五庄观的人本来要安排他去临高的，结果，在去临高的前一天，他接到了他堂弟的一封信。他堂弟既然已经发展了几万信用了，要他赶快回来，主持大局。

其实他的堂弟也没想到，他的传教速度能这么快，不到半年时间，他已经搞出了几万信众，我他传教的时候还没有这么想，但是达了几万人之后，他不知道这个传教的意义到底该干什么了，于是赶快把它大哥给叫了回来，当黄金发来了之后，也发现几万人的教团已经形成，他也不知道该干什么了，这就是他们遇到的问题，几万人的叫床已经形成，自己又没有一个统一的目标，那整个教团到时候解散，也就是分崩离析，也就是时间问题了，于是黄头发从自己床下翻出了那把，梦中神仙赠予的宝剑，开始了建设地上天国的行动

建国的第一步，建立统一纲领，黄头发，想了半天，想起自家离自己村子不远，我一个人大王庙的地方，这位大王啊，实际上是前朝的一个土匪头子，他山为王，危害乡邻，后来被官府砍了头，但他的小弟逃到乡里四处散播谣言，说他怨气不散，要建庙供奉，乡下的老百姓愚昧无知，就真给他建了一座庙，供奉了他，，于是在初一这一天，带着自己的堂弟黄银发和自己的整个，信中里边挑选的精壮，20个，在初一这一天，来到供奉大王庙的地方，将大王庙中的大王，也就是那个土匪头子，直接拉出来扎的个粉碎，然后再出一道自己写好的次令，宣布他的各种罪行，生前不干好事，身后还要当恶鬼来害人，最后将这个妙柱打了20大板，，史村建国第一站

建立统一的纲领，迈向了地上天国的第一步，荡平大王庙，在史书里边，被称为开国第一战，这位大王是当地的一个土匪头子，后来被官府斩首，他的小弟逃到乡里，去神弄鬼逼得老百姓。每逢初15要见庙供奉他，初一那一天，黄头发带着自己堂弟黄金发手拿刺，我就是斩鬼剑，直接将庙中的梨树打的粉碎，并且在众人面前痛斥大武王庙的罪行，说他生前为道，死后为恶鬼，今日我以斩鬼剑将其打毁，从此后半年，你黄金发带着自己的堂弟，黄银发几乎将整个井冈县所有的淫词邪事，全部打了一遍。

通过这两年的传教，他不仅成功的走出了，井冈山地区，而且几乎遍布了，黄金发的足迹已经遍布了整个江西，他确立了斗争方案，实行了，教团教区制，首先每个人每个月要交一笔钱，到教团，这笔钱被装在圣库里，所有无家的孤儿小乞丐全部被教团收养。作为唱诗班，在红白喜事的时候，宣扬养主的仁德，精选精壮的劳动力进行简单的武艺训练，成为所谓的护教骑士，一组织自己的教室和教友集团和地主老财进行斗争，主要是减免税负，扯虎皮做大旗，因为江西离广东不远，坤泽v4已经传到了这边，所以他他宣扬自己的新教是坤泽的国教，一般的士生了还不敢与他相争。他在不停的写信给临高的教会，希望他们派人才来帮助他传教，他也自诩自己是江西，校区的领导负责人希望临高赶快派人来接收

第四位长老石达官，此人是地主出身，考取过功名，而且他爹做他爹是举人公民，并且做了一任知县，他加入的原因恰恰就是因为他爹做官的时候站队站错了，认了魏忠贤手下的某位当干爹，他们家被视为烟囊，本来可以考上举人，结果那个学政官是东林党左光帝的弟子，看他完完全全的不顺眼，别说举人没让他考上，连他的秀才功名都给撸掉了，他算是走投无路。第五位长老肖朝平。这是大地主家里世代经商，非常有钱，家里也考不上，公民始终被当官的欺负。

第六位长老为仓案，七长老，马云山，六长老伪娼案，本市军户出身，他家里还是45官，是个百户，但是到了他这一代，没钱没赂上司，被撸掉了，丢了百户的官职，但还是个小军官，七长老马云山，死人是个教书先生，但为人正直。在四乡八村挺有威望，巴掌老秦月刚，此人是土匪头子，但穷苦人家出身，而且只抢富户，不抢穷人。在名声很好，自己他手下的土匪也是汉勇彪悍之辈。

第九位，胡乱说，这味倒是没啥特别的，他第一次见面就说，黄金花有天子之相，并且到处鼓吹，第十位长老，这是要重点说的，这个人非常神秘，明朝开始的情报里边把它说成是和尚，后来才发现，他并不是真正的和尚，他只是剃了光头而已，此人非此人加入啊，教团的时间非常短，只用半年，就从一个普通的教员做到死长老的位置上，可以说，能力非常超群，并且是明朝情报判断，此人应该是军武出身，他到了了教区以后，组建了零第一支炮兵部队，组建了第一支火冲部队。

第一位长老黄金发，第二位长老黄银发，他们是创教元老，第三位是长老，杨卓秀，此人贫苦出身，但为人豪爽，在矿工中颇有威望，整个教团没有，名义上的教主，黄金发自封第一大长老，并且告诉信众们，教主在临高，在他所创办的这个教会是澳洲人的国教，澳洲人一定会来帮我们的

大长老黄金发二长老黄银发三长老杨屋秀，杨无秀为人豪爽，在矿工里面有非常好的号召力

整个教团没有名义上的叫法，但实际上，王金花就是实际上的教主，他一直说临高会来人接他们，实际上是给整个中教团画大饼，崔唐汉曾经来过，作为元首来考察过这个个所谓的新道教，结果鼻子差点没气歪过去

但实际说，新道教一开始就想造反，其实也不是，毕竟造反还是很需要勇气的，新道教传播，整个社会贫富差距进一步拉大，老百姓的生活负担加的越来，老百姓希望得到某些安慰，这是传教的基础，和一个叫派做大做强了之后，总是需要找到出路的，这个时候，刚才已经准备好了，只需要一颗火星，往往是突发事件，新道教越来越强大，终于威胁到龙虎山的利益。

但是一个事物的发展，不仅要看他自身的内部原因，还要关注他历史的进程，新教真是赶上了好时间，他造反的时间正好是崇祯八年，那一年，临高元老院发动了对整个广东的作战计划。云南，江西，福建，贵州，都出兵帮熊文灿作战，让本来就不多的江西军户，卫所原有一点镇压农民起义的那点兵力全没了，给了他快速席卷整个江西的可能性，崇祯八当然这次造反很大程度上说也有很大的偶然性

元老院枪支出口和民用枪支的使用，我觉得有很大的问题，所以我要写一下自己的设定，，我设定的元老院枪支是历史上未曾出现的一种枪，一种后装单发步枪，此枪的枪管，有熟铁管制成，他的最大承受糖压，只有元老院使用枪支的1/3，加上这种枪支，使用后装，天生无法无法解决闭气问题，他发射同样重量的黑火药和弹丸造成的动能效力，只有圆临高正规军搭设枪支动人的四分之1到5分之一，这种枪支完全就是一种狩猎型步枪，而且对还不能对付大型猎物，主要的销售人群是元老院，在边境屯垦，有一定保需要对自己一定保护能力的，普通民众。比如说北海道的民众，比如说台湾开发的移民，他们都大规模还有南下南阳的民众，大规模装备过这种枪支，这也是，向明朝出口最多的枪支，真正意义上出口拳头创汇的拳头产品，这种枪的特点是射速极快，但是因为后装和本身的设计原因，它的威力很小，对付无甲目标还可以对付穿甲的人，杀伤力完全不够，在南方的新教战争中，大规模被使用，无论是起义军还是，还是镇压他们的冠军都大量从元老院采购，站在北方这个枪支并不受欢迎，尤其是北方的冠军当中，嫌他的威力太小了，不如鸟冲，虽然他的准头和射程比咬冲更远，但是他的威力实在是太小，只能拿来打猎用，一旦目标穿假，就几乎打不穿，对北方的军事出口，当以盔甲为主，尤其是大的铁片甲奏和各式各样的刀剑长矛等冷兵器。对南方出口后装火神枪，用其替代已经大规模被出口的，南阳市火枪，对北方的出口应该是大规模的假奏。元老院生产假假价格非常便宜，最好做到明君北方边军人手一套