游戏的制作,正如前瞻直播里所说的那样,这一切并非总是工作室能做决定。而我们从来都不难发现,创作者与其作品之间的感情纠葛,没有这份纠缠,即创作者与随时可能超出自己预期的作品缠斗,一份作品很难得以诞生———我个人并不认为具有互联网现象级影响力的游戏,制作方已经是完全彻底地将其制作流程无风险的程序化了。
此论题仍停留在面对未知的现实。这类情形中,人的冒险、创造、生产等面对现实的活动动力———欲望动力学,在此得以呈现。对皮t事件的阴谋论,正是对创作者潜在的(或更直接的那些掌握更多决定他人现实走向的决策者)倒错创作欲进行反动,这种欲望有明显的社会性,即为某种“为控制玩家而控制的欲望”,普遍的交友恋爱问题更是加剧了这一矛盾,试想一步电影,如果创作者创作的目的完全出于操弄他眼中无知观众,进而自身的欲望满足与是否成功控制、操弄他人相绑定,那么人们对这类创作者产生强烈的反感与排斥完全正当。
从这一角度,我支持对皮t事件的激烈态度,即使这其中存在不少打闹出气一般的恶搞。这并非基本的道德标准或法律规范,这其中玩家所持的正当性正是法律原则所希望维持、保护的:被害者有现实的方式取消施暴者的侵犯行为。
(配图为前几天练琴,最多时候《summer》竟然需要五指同弹!太难了)
此论题仍停留在面对未知的现实。这类情形中,人的冒险、创造、生产等面对现实的活动动力———欲望动力学,在此得以呈现。对皮t事件的阴谋论,正是对创作者潜在的(或更直接的那些掌握更多决定他人现实走向的决策者)倒错创作欲进行反动,这种欲望有明显的社会性,即为某种“为控制玩家而控制的欲望”,普遍的交友恋爱问题更是加剧了这一矛盾,试想一步电影,如果创作者创作的目的完全出于操弄他眼中无知观众,进而自身的欲望满足与是否成功控制、操弄他人相绑定,那么人们对这类创作者产生强烈的反感与排斥完全正当。
从这一角度,我支持对皮t事件的激烈态度,即使这其中存在不少打闹出气一般的恶搞。这并非基本的道德标准或法律规范,这其中玩家所持的正当性正是法律原则所希望维持、保护的:被害者有现实的方式取消施暴者的侵犯行为。
(配图为前几天练琴,最多时候《summer》竟然需要五指同弹!太难了)