一切法门，皆须依戒定慧之道力，断贪瞋痴之烦惑；若到定慧力深，烦惑净尽，方有了生死分。傥烦惑断而未尽，任汝有大智慧，有大辩才，有大神通，能知过去未来，要去就去，要来就来，亦不能了，况其下焉者乎。仗自力了生死之难，真难如登天矣！若依念佛法门，生信、发愿，念佛圣号，求生西方。无论出家在家，士农工商，老幼男女，贵贱贤愚，但肯依教修持，皆可仗佛慈力，带业往生。一得往生，则定慧不期得而自得，烦惑不期断而自断。亲炙乎弥陀圣众，游泳乎金地宝池。仗此胜缘，资成道业。俾带业往生者，直登不退；断惑往生者，速证无生。此全仗阿弥陀。 此 仗 自 力 了 生死之 难 也。念佛法 门 ， 乃佛法中之 特 别 法 门 ， 仗佛 慈 力， 可 以 带 业往 生。 〖约 在 此 界， 尚 未断 惑 业 ， 名 带 业 ； 若 生 西 方， 则 无 业可得 ， 非 将 业 带到 西 方 去 。 〗 无论 工 夫深浅 ， 若 具真信切愿， 至 诚 称 念，无一不 往 生者。 （ 复吴 思 谦 书 ）