右上角是萨莫吉提亚盾徽，金色背景配以站立的黑熊。萨莫吉提亚的名称源自古波罗的语或古斯拉夫语，意为“低地”，大致位于今天立陶宛的西北部。萨莫吉提亚的纹章在萨莫吉提亚长老区（注1）时期就有使用记录，首次有具体文字描述是在1584年，但在波兰立陶宛统治下，该地区大多数时间以柏康理亚作为纹章，18世纪末，熊才正式成为该地区的象征。直到今日，萨莫吉提亚地区和位于该地区的泰尔希艾县和希奥利艾县仍在沿用该形象。
熊的形象来源于立陶宛帕莱莫尼德家族传说（注2），据说跟随帕莱蒙来到立陶宛的罗马贵族中，有一家姓乌尔西努斯（拉丁语：ursus，意为熊、熊的），于是，萨莫吉提亚人在1410年格伦瓦德之战（注3）时佩戴熊作为自己的纹章。

上图为现在萨莫吉提亚地区纹章
注1：长老区（波兰语：starosta）是波兰和立陶宛设置的管理皇室土地的机构，长老为贵族担任的终身职务。这一行政机构的权力和职能历经多次调整，一直存续到1795年波兰立陶宛联邦灭亡。
注2：帕莱莫尼德家族是传说中鲁塞尼亚和立陶宛大公国的统治王朝。传说罗马皇帝尼禄的亲戚帕莱蒙带领500个贵族逃离罗马，来到波罗的海定居。这个传说在15世纪和16世纪出现，以证明立陶宛大公国源于罗马。由于没有任何史料佐证，通常认为这是一种攀附行为。
注3：也被称为第一次坦能堡之战，为条顿骑士团发动的北方十字军的一部分，此战以条顿骑士团输给波兰立陶宛联军告终，此后波兰正式成为中东欧地区最强大的势力。值得一提的是，由于北方十字军的折戟，萨莫吉提亚地区直到15世纪才改信基督教，是全欧洲最晚改信的地区。

正中间下方是姆季斯拉夫尔公国盾徽，银色背景配以回头看的红色狼。作为在1359年就被立陶宛大公国征服的城市，姆季斯拉夫尔长时间以柏康理亚为盾徽，1634年，瓦迪斯瓦夫四世正式将“从云中伸出的柏康理亚之剑”确立为姆季斯拉夫尔盾徽。1781年，叶卡捷琳娜二世将姆季斯拉夫尔改为回头看的狐狸，因为该城市周边盛产这种动物。但出于未知原因，1857年在官方的正式文件中，关于狐狸的描述变成了狼。现今姆季斯拉夫尔的纹章保留了这一设计，且结合了1634年的版本，但将描述中的柏康理亚之剑改成了上帝之剑。

上图分别为波兰立陶宛时期和现在的姆季斯拉夫尔纹章

稍微进行一点小勘误。
之前说赫尔松尼斯-塔夫利王国盾徽现今已不再使用其实不太严谨，目前，俄罗斯的赫尔松州（大家都懂）使用的就是该形象。只不过，在俄罗斯帝国时期，这一盾徽在省级层面是以克里米亚为主体的塔夫利省在使用，而非赫尔松省，俄罗斯人在克里米亚地区的张冠李戴行为+1。



上图分别为俄罗斯帝国时期赫尔松省和塔夫利省（克里米亚）的纹章，最下面是现今俄罗斯赫尔松州的纹章，不能说是一模一样，只能说是完全照搬。

大俄罗斯（俄罗斯本部）地区盾徽（Гербы Княжеств и Областей Великороссийских）蹬蹬咚，地狱绘图，接下来就以从左到右从上到下的顺序介绍。

下诺夫哥罗德盾徽，银色背景配以红色的鹿，鹿有着分成六岔的黑角。盾徽中的鹿是高贵、纯洁、伟大、生命、智慧和正义的象征，鹿红色的身体则代表了勇气、无畏、成熟、活力和生机。
下诺夫哥罗德盾徽上的动物历史长期以来存在争议，有的历史学家认为，16-17世纪盾徽上是麋鹿，直到18世纪才改为鹿，因为根据1666年阿列克谢沙皇关于制作盾徽的法令中有明确记载当时下诺夫哥罗德盾徽应为麋鹿。但反对者指出，根据1626年大使事务府（注1）编撰的《沙皇的纹章图册》，当时下诺夫哥罗德的纹章已被记载为鹿而非麋鹿，且存在具体的图像记载。无论如何，在1781年叶卡捷琳娜二世正式颁布法令后，下诺夫哥罗德的纹章就一直以鹿的形式存在。
苏联时期，下诺夫哥罗德改名为高尔基，盾徽也换成了红黄配色，鹿也改得更加富有工业气息。苏联解体后，1992年下诺夫哥罗德恢复了原本的盾徽，但根据2005新推出的纹章法令，盾徽上的俄罗斯国旗被移除，取而代之的是代表列宁勋章的红色丝带，因为该城市曾于1970年荣膺列宁勋章。



上面分别为苏联时期（核动力鹿说是）、1992年和现在的下诺夫哥罗德纹章
注1：大使事务府（Посольский приказ），俄罗斯早期的外交机构，于1549年设立，主要负责对外关系，包括支付收取赎金和交换囚犯等事务，并负责管理东南部部分领土的军事等事务。在彼得一世改革后，于1720年被新成立的外交部取代。

尤格拉盾徽，在银色背景下，两只从蓝色云朵中伸出的手握着红色的长矛，长矛在中间交叉。该纹章的具体含义我没有查到，个人推测应该是指当地人以狩猎为主要生活方式，这里也是俄罗斯深入西伯利亚之前的主要毛皮产地。
尤格拉地区是12至17世纪俄罗斯的历史地区，用于描述乌拉尔山脉北部以东，伯朝拉河、鄂毕河下游以西所有的土地和族裔，上文提到的孔迪亚、佩雷姆、鄂毕多尔斯克都在此范围内。芬兰-乌戈尔语系中的乌戈尔就是以尤格拉命名的，因为此地大多数原住民语言都属于乌戈尔语支，此地还被认为是匈牙利/马扎尔人的源起地，流行于此地的汉特语和曼西语也是最接近马扎尔语的语言。
早在12世纪，诺夫哥罗德人的势力就已渗透入尤格拉，17世纪俄罗斯完全征服此地后，尤格拉一词就几乎不再使用。直到2003年，俄罗斯将汉特-曼西自治区改为汉特-曼西自治区—尤格拉，以显示其历史。不过，此地的乌戈尔语人口已不到2%，俄罗斯人占绝对主导权，并且虽然名为自治区，但俄语却是此地唯一的官方语言。

梁赞盾徽，在金色背景下站立着梁赞大公，他身着绿色衣服和绿色貂皮帽子，披着红色斗篷，脚踏红色长靴，右手持剑，左手持剑鞘。虽然官方并没有明确记载这位梁赞大公是谁，但几乎所有人都认为他是奥列格·伊万诺维奇·梁赞斯基，他是梁赞的建立者和保护者，因此出现在梁赞盾徽上。
不过，在奥列格·伊万诺维奇·梁赞斯基统治期间，梁赞使用的纹章为“塔木加”，一种欧亚游牧民族常用的抽象印记，通常是一个特定的部落，氏族或家庭的象征。推测是梁赞斯基受到蒙古人或突厥人影响使用的，这一形象在他统治时期的梁赞货币上很常见。
随后，直到17世纪前，梁赞的纹章都是一匹行走的马，EU4里梁赞的国旗就是这么来的。
罗曼诺夫王朝建立后，梁赞大公的形象开始流行，在1626年《沙皇的纹章图册》和1672年《沙皇的头衔》中都有记载。1779年，经叶卡捷琳娜二世确立后，虽在细节上有过多次改动，但梁赞的盾徽形象基本固定至今天。


上图分别为梁赞的塔木加和现在的梁赞纹章

斯摩棱斯克盾徽，银色背景中，有一门带着炮架的黑色大炮，大炮上站立着一只金色的先知鸟（注1）。大炮被认为象征着该城市悠久而杰出的军事历史、靠近边境的地理位置以及其军事防御力量。先知鸟被解释为幸福的象征和对幸福的渴望，同时代表着财富、繁荣和伟大，以及和平和战后的重生和对最高理想的渴望。有时先知鸟会和凤凰的传说混淆，象征着永恒的重生和复兴，这可能与斯摩棱斯克地区历史上多次遭遇战火有关。在苏联时期后，先知鸟还被赋予了一层新的含义，它被认为代表了尤里·加加林——第一位登上太空的人，因为他的故乡就在斯摩棱斯克。
斯摩棱斯克于862年首次见于文献，由于其悠久的历史，古代斯摩棱斯克的纹章非常多样化，早期斯摩棱斯克大公倾向于将自己教名所对应的圣人作为纹章印在货币上。到了费奥多尔·罗斯季斯拉维奇·切尔尼大公统治时期，首次出现了狮子外形的纹章。
1404年，斯摩棱斯克被立陶宛大公国吞并，末代大公尤里·斯维亚托斯拉维奇·斯摩棱斯基和其儿子费奥多尔逃往莫斯科，随后又多次辗转，最终费奥多尔逃到基辅。1414-1418年，费奥多尔作为立陶宛大公国治下的基辅大主教格雷戈里·桑布拉克的代表团成员抵达康斯坦茨，参加康斯坦茨大公会议（注2）。因此，他的纹章被《康斯坦茨会议编年史》的作者乌尔里希·里琴塔尔所记录，也被认为是在遭到立陶宛大公国吞并前斯摩棱斯克大公国的纹章。根据《康斯坦茨会议编年史》记载，费奥多尔·斯摩棱斯基的纹章有两种：第一种是纹章被分为上下两部分，两部分分别是黄底蓝色狮子和蓝底黄色狮子。第二种则被分成了四部分，一四象限是红底白十字，二三象限是站在半截狮子背上的金色老鹰。后续有史学家认为，一四象限的红底白十字代表了医院骑士团，费奥多尔·斯摩棱斯基可能是在逃往过程中的某个时期加入了这个组织，才将其添加到自己的纹章上。
在立陶宛大公国和波兰立陶宛联邦统治下，斯摩棱斯克纹章记载异常混乱。根据记载，15世纪时斯摩棱斯克纹章是一只行走的熊；16世纪时，改用立陶宛地区通用的柏康理亚，但也有记载说此时斯摩棱斯克的纹章是一面带有旗杆的旗帜，且关于该旗帜的形状也有诸多不同的记载；虽然斯摩棱斯克处于波兰立陶宛统治，但保留斯摩棱斯克大公称号的伊凡四世在1583年的个人纹章中，将斯摩棱斯克纹章设置为一个大公王座，上面放有莫诺马赫王冠，和特维尔的纹章极其接近。直到1611年，齐格蒙特三世·瓦萨正式将斯摩棱斯克纹章设置为大天使米迦勒屠龙，该地区的纹章才趋于稳定。
现代斯摩棱斯克纹章首次出现于1664年，不过在阿列克谢沙皇的纹章中，当时的大炮没有炮架。此后，经过多次修改，该样式在1780年基本得以确定。苏联时期，由于斯摩棱斯克纹章既没有君主象征也没有宗教象征，其形式得以保留，只是将背景换成了红色，这一情况保留到2001年才被修改成现在的斯摩棱斯克纹章。





上面分别为费奥多尔·斯摩棱斯基的第一、第二种纹章、16世纪斯摩棱斯克纹章、1611年斯摩棱斯克纹章、苏联时期斯摩棱斯克纹章、现在的斯摩棱斯克纹章。
注1：先知鸟（俄语：Гамаюн）是俄罗斯民间传说中的预言鸟，它是智慧和知识的象征，住在靠近天堂的东方岛屿上，先知鸟通常被描绘为一只长着女人的头的大鸟。这一形象被认为与波斯传说中的神鸟呼玛鸟（波斯语：هما , 音Homā）同源，尽管有关这种鸟的传说有很多，但它们的共同点是，呼玛鸟永远不会落地，它的一生都在无形的高空中飞行。
注2：康斯坦茨大公会议是15世纪天主教会授权并举办的大公会议，于1414-1418年在德意志的康斯坦茨主教区举行。大会接受了教宗额我略十二世的请辞，废黜了两位对立教宗并选举了教宗马丁五世，结束了天主教会大分裂（阿维尼翁分裂）。此外，该大会还宣布扬·胡斯为异端，导致胡斯战争爆发。

普斯科夫盾徽，在蓝色背景下，有一只向左行走的金色豹子，上方是从云朵中伸出的右手。盾徽的含义是“兄弟，猫不错，摸摸”……不对，豹子象征着全副武装、准备迎敌的精神，代表了普斯科夫人民的勇气和魄力，不给任何侵略者任何希望，金色的身体代表财富、正义和慷慨；上方的右手在东正教纹章学中代表上帝之手，是保护正义者的象征，代表了上帝对普斯科夫的保护。
普斯科夫纹章中的动物，在历史上有着不同的说法。早在1460年左右，普斯科夫的硬币上就已出现了某种大型猫科猛兽，但并不能确定到底是什么。在被莫斯科大公国吞并后，1626年《沙皇的纹章图册》上表示应该是豹子，但1666年阿列克谢沙皇关于制作纹章的法令中却声称是山猫，尽管如此，大多数历史记载都将纹章上的野兽称为豹子。1781年设立纹章时，才将猛兽正式确立为豹子。在苏联时期，纹章的基本样式得以保留，但有着宗教意义的右手被删除，替换成了红五角星或是散发着光芒的太阳两种版本。1992年，旧版样式得以恢复。


上图分别为苏联时期和现在的普斯科夫纹章。

特维尔盾徽，在红色背景下，有一面金色的王座，上面铺有绿色垫子，垫子上放置着莫诺马赫王冠。王座和王冠象征着王权，为统治此地区提供了历史和法律上的正当性。
特维尔的纹章早在16世纪就出现在了伊凡四世的纹章中，但当时的这一形象被记载为斯摩棱斯克的纹章，特维尔当时的纹章被记录成了一只熊。历史学家亚历山大·鲍里索维奇·拉基尔（АлександрБорисович Лакиер）认为，发生这种现象，要么是这些纹章在这些大公国被莫斯科吞并之前普遍互相使用，要么就是制作者纯粹的失误，将各地纹章混淆在一起，特维尔的熊形纹章应该属于雅罗斯拉夫尔。娜杰日达·亚历山德罗芙娜·索博列娃（Наде́жда Алекса́ндровна Со́болева）则不支持这一看法，她认为不应该视为制作失误，因为没有任何历史资料佐证该观点。总之，到了17世纪上半叶，王座和王冠的形象终于和特维尔绑定在了一起。
关于王座和王冠，人们普遍认为源自伊凡三世的孙子德米特里·伊凡诺维奇（注1）。他的祖母，伊凡三世的第一任妻子玛丽亚·鲍里索芙娜是特维尔大公鲍里斯·亚历山德罗维奇的女儿，他的母亲则是特维尔末代大公米哈伊尔·鲍里索维奇妻子的表亲；1485年特维尔被征服后，他的父亲伊凡·伊凡诺维奇被授予特维尔的统治权。因此，德米特里·伊凡诺维奇与特维尔有着千丝万缕的联系，此外，他也是留里克王朝第一位进行加冕礼的人，使用带有王冠的宝座图像作为特维尔公国的纹章，进一步强调了其正当性。
1781年叶卡捷琳娜二世从法律层面确立了特维尔纹章，1856年进行纹章修改时，首次为王座加上了靠背。苏联时期，特维尔改名加里宁，象征封建王朝的旧纹章被移除，换成了毫无关联的山羊和代表了伏尔加河的波浪。1999年，旧式纹章正式恢复，并且采用无靠背的王座样式。


上图分别为苏联时期（实在找不到更清晰的图了）和现在的特维尔纹章。
注1：由于其父亲，伊凡三世的长子伊凡·伊凡诺维奇早于伊凡三世去世，德米特里·伊凡诺维奇成为继承人，并于1498年举行了加冕仪式确立这一身份。但很快，他在与他的叔叔，未来的瓦西里三世的政治斗争中败下阵来，被剥夺了继承人身份，并在瓦西里三世继位后遭到幽禁而死。

雅罗斯拉夫尔盾徽，在银色背景中，有一只站立的黑熊，左手拿着一把长柄斧。熊被认为是深思熟虑和力量的象征，长柄斧则是留里克王朝的标志。另一种说法认为，这和雅罗斯拉夫尔的建立者“智者”雅罗斯拉夫的传说有关。传说中，雅罗斯拉夫在旅行中遇到了一只母熊，他用长柄斧将其杀死，并在此地建立了雅罗斯拉夫尔。
此后，雅罗斯拉夫尔的纹章尽在细节和颜色上有过修改，即使是在苏联时期也没有大变动，1995年正式确立了现在的纹章样式。

上图为现在的雅罗斯拉夫尔纹章。

罗斯托夫盾徽，在红色背景中，有一只白色的鹿，鹿的角和鬃毛为金色。鹿在俄罗斯文化中是高贵、纯洁、伟大、生命、智慧和正义的象征，金色代表了财富、稳定、高贵、温暖、智慧、慷慨，银色代表了纯洁、完美、和平和相互理解，红色代表了勇气、力量、生命的能量和美丽。
在罗斯托夫大公国时期，并没有其独特的纹章，在伊凡四世的纹章中，首次出现了代表罗斯托夫的鸟形纹章，娜杰日达·亚历山德罗芙娜·索博列娃认为这是一只鹰，但并没有文献能说明其代表的内涵。
17世纪左右，鹿逐渐开始出现在罗斯托夫的纹章中，反映了这种动物对于罗斯托夫居民的重要性，据称，在城市附近曾经存在过对这种动物的崇拜，当地民间传说中对鹿的提及就证明了这一点。不过，17世纪末罗斯托夫当地教会驳斥了这一说法，但由于鹰和鹿在基督教象征主义中都有着正面的形象，所以教会并没有主张更改这一形象。总之，17世纪时，不管是沙皇的纹章上，还是官方的记录，鹿都已经成为了罗斯托夫的象征。
1778年，叶卡捷琳娜二世从法律层面确立了罗斯托夫的纹章，并且将鹿的角和鬃毛确定为了金色，此后，包括苏联时期，罗斯托夫的纹章基本没有经过大改动，最近一次改动是2006年，仅仅是对鹿的位置进行了小幅更改。


上图分别为伊凡四世时期和现在罗斯托夫的纹章。

别洛焦尔斯克盾徽，蓝色背景下，有两条交叉放置的小体鲟，上方是白色的新月，左上角是金色的十字架。两条交叉的鱼象征着别洛焦尔斯克市位于白湖岸边，这里盛产鲟鱼。十字架和新月象征着基督教对异教的胜利。
别洛焦尔斯克于862年首见于文献，是俄罗斯最古老的五个城市之一， 1777年叶卡捷琳娜二世改革前称白湖城（Белоо́зеро，EU4翻译为“别洛奥泽罗”），因在白湖岸边而得名。鲟鱼作为别洛焦尔斯克纹章最早出现在伊凡四世的纹章上，当时只有一只鲟鱼。当前的形象是1781年确立的，苏联时期，象征着宗教的新月和十字架被移除，换成了小船和波浪，鲟鱼也被改成了金色。2001年，旧式的纹章样式被恢复。

上图分别为苏联时期和现在别洛焦尔斯克纹章。

乌多尔斯基盾徽，黑色背景配以行走的银狐。狐狸既是洞察力、狡猾和远见的象征，也代表了其为乌多尔斯基地区的主要物产之一。
值得一提的是，和鄂毕多尔斯克一样，虽然作为行政区域其在俄罗斯的地图上早已消失，但这两个地方的纹章和喀山的济兰特、别洛焦尔斯克的鲟鱼、下诺夫哥罗德的鹿，为俄罗斯仅有的5个从未变更过纹章内容的地区，它们早在伊凡四世时期就出现在了沙皇的纹章上。有时这两个地区还会同时出现在一个纹章上，如1672年《沙皇的头衔》中。
现在的乌多尔斯基名称保留在科米共和国的乌多尔区中，而乌多尔区的纹章也几乎和帝国时代一模一样。

上图为科米共和国乌多尔区纹章。

最难绷的俄罗斯本部盾徽终于说完了，接下来该西南地区盾徽（Гербы Княжеств и Областей Юго-Западных）了。