1. 夔牛／夔
见《国语·鲁语·韦昭》：木石、山林异气所化精怪，独足，好学人声，属害人的山精。
见《山海经·大荒东经》：居于东海流波山，状如牛，苍身，无角，一足，出入水则风雨起，光如日月，声如雷。黄帝得之，以其皮为鼓，骨为撅，声为五百里，以威天下。
商朝和西周的鐘鼎彝器等青铜器常有夔纹。除了生活里的用途，这些青铜器还可能用于祭祀仪式，军乐，视朝。权贵、统治者通过使用、铸造的权力彰显自己的财富、权威、阶层。

3. 黑水玄蛇
见《山海经·大荒南经·巫山黄鸟》：黑水之南，有玄蛇，食塵（一说指驼鹿）。有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫山，司此玄蛇。
倒数第二巨指天帝的宝药放置于巫山，玄蛇偷食，黄乌看管。
4. 黄鸟
又见《山海经·北山经》：又东北二百里，曰轩辕之山，其上多铜，其下多竹。有鸟焉，其状如枭，白首，其名曰黄鸟，其鸣自詨，食之不妒。
黄鸟还有几种说法，萧鼎直接采用这个。
这里的天帝应指黄帝。黄帝居于轩辕之丘，号轩辕。

5. 鱼人
中野美代子《中国的妖怪》提到，山海经之后的传说出现大量人身鱼头的妖怪。如，《天妃娘妈传》，《蜃中楼》，《再生缘》。
BTW, 国外也有。如，克苏鲁神话中叫作deep ones "深潜者"的生物，外观为鱼头人身，身上的主色是灰绿色，但有白色的腹部，四肢的指间有蹼，身上覆有鳞片，眼睛如鱼眼一般突出且不会合上，颈部有鳃，在陆上行动时就用两脚或四肢蛙跳跃进，在相关典籍中被描述为像蛙的鱼或像鱼的蛙，身上会带有浓厚的鱼腥味，也有不少完全脱离人形。深不死之族，和人类诞下的后代只有在童年时期外形同普通人一样。

6. "灵尊"水麒麟
麒麟家喻户晓的了，诛仙小说里的性格没传说的那么温和
补充点，宋代开始麒麟的形象才开始出现现在熟知的"龙首马身鹿角披鳞"，在此之前形象多为长毛之兽，无鳞。萧鼎采用的也是后者，早期的麒麟多为鹿身/马身，独角，无尖端而生肉球，应该没有小说里写的尖锐长牙。后者和另一种传说生物相似——龙马。
明代《五杂俎》里描写：龙性最淫，故与豕交，则生象；与马交，则生龙马。 《龙马记》曰：「龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马。高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。」
小说里的水麒麟有体现"蹈水不没"一类的御水能力。

11. 饕餮
小说里饕餮的外形是"四只眼睛，上下两对，大如铜铃。嘴巴几乎和脸一样宽阔，有利齿獠牙。吼叫为声。"和我能查到的传说描写不一样。
先秦时期，《神异经·西南荒经》记载：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮”；《神异经·西荒经》记载："饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人"；《山海经·北山经》记载：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”。
书里的饕餮可能融合了传说生物+青铜器上的饕餮纹（铜铃大眼）+他自己多加了一些

12. 白骨蛇妖
没找到直接原型，应该是萧鼎自创，混合了不同传说生物的部分特征。

集中整理发现萧鼎应该看过很多传说生物、志怪小说。还没完勒。
诛仙里的人物可以看成生活在充满《山海经》等传说里的妖魔鬼怪的世界，这些或是他直接借鉴、或自己创作的生物增添了波澜诡绝、奇异新鲜和跳出框架的想象力。我喜欢
在这个世界哪怕不为长生，为了活下去，人族都得有一批能够和它们抗衡、保护自己种族的力量。
便成为所谓的"正道"——小说里描写青云门、正道之正，除了功法不同于魔教拿人精血，有几次便是这样的，如三尾狐，兽神战斗。焚香谷虽然在云这一代出了小人，青黄不接，但是过去坐镇南疆数百年，守住人族和妖族的界线通道，也是功德无量。

8. 巨鳄妖王
小说里没有看到外形描述，只提到会"土遁"，应该是萧鼎自己编的。
现实里的鳄鱼确实会刨浅坑，比如产卵的时候。
那就扩展一下。鳄鱼古称鼍，大部分时候是bad guys 形象。以前迷信的人以为鳄鱼、鳖、鱼能互相转化，所以还出现龟身鳄鱼图。长江中下游地区的古人以为鳄鱼能口吐迷雾。
《独异志》里的鳄妖能够饮其人之血而成其人之形。
《山海经·南山经》虎蛟：“泿水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其音如鸳鸯。食者不肿，可以已痔。”郭璞注：“蛟似蛇，四足，龙属。”原型可能参考鳄鱼。
《中国药用本草》称为蛇鱼，有药用价值。
夏商时期，鳄广泛分布于黄河中下游及长江流域。一个以捕鳄为生（鳄鱼骨、鳄鱼皮、鳄鱼肉），且以鳄为图腾的部落，便以鳄为部落名称，在商代时形成了鄂国。湖北省简称"鄂"同古鳄国的鳄。

9. 银狮妖王
应是萧鼎自创。"鬃毛像尖刺一样飞射"挺好玩的。
银狮银狮，我老想起纳尼亚传奇里的狮子
狮子在中国的名声比鳄鱼大体上好很多，是很多艺术创作的题材。汉时就有贡狮来朝，《尔雅·释兽》里的"狻猊"可能是第一个这么称呼狮子的。
传说龙生九子一为狻猊。狮子在佛教中有着较高地位，佛教典籍中经常用狮子形容佛，称佛为人中狮子，传说释迦牟尼出生后即做狮子吼。佛教以狮子之勇猛无畏来形容释迦牟尼，以狮吼破迷开悟、护法辟邪。香炉、护法常见狮子。

10. 黑石洞里的六足狸猫、居住在石壁上长着四只钳子的螃蟹、"王"字额头长得像猪的双角怪兽，死灵渊里的野猪
萧鼎自己编的。
狸在中国古代相对于家养猫，指野外的类猫生物。关于狸的妖怪很少，查到一个不知道出处的"仙狸"，会化人形。猫妖比较多，大部分形象负面。
在日本，狸猫除了名气大的化形狸，还有很多，比如传言脑袋和菊花一起服用能让人再活五百年、以风为食的风狸，把人引诱出来上吊的吊首狸，etc
中国传说里的猪形异兽很多，比如《山海经》里的山膏、凿齿、当康、并封也有意思，不过都不长那个样儿；《玄怪录》里的猪妖乌将军。
发现萧鼎编写归纳的《神魔志异》： https://baike.baidu.com/item/%E7%A5%9E%E9%AD%94%E8%AA%8C%E7%95%B0/7731096

11. 黑石洞里被触手拖走的剑齿虎妖
没外形、能力描写，提了这个词而已，应萧鼎自编。
地球上已经灭绝的剑齿虎是猫科下的一个亚科，中国境内发现的化石比美洲少，只在中国甘肃有出土记录。
中国古代传说里的狴犴原型即虎，不过只有虎头装饰的外形才有非常长的牙齿。
12. 死泽巨蚁
"异种凶物，剧毒，骨骼坚如铁石。好食血肉，群起而出，铺天盖地， 虽猛兽亦不可挡也。"应该萧鼎自己编的，这样的描写让我想起地球的行军蚁。

12. 三尾妖狐，六尾魔狐，九尾天狐
狐仙狐妖狐故事太多了，最早《山海经》记载"青丘九尾狐"，但"三尾为妖狐，六尾称魔狐，九尾成天狐"，通过尾巴数量分品阶我没找到出处，见过用其他方式分修炼品阶的，目前假定萧鼎自己编的。
"九尾天狐法力通神"倒是和《五杂俎》《玄中记》中"千岁与天通"近义。
春秋到汉代狐是祥瑞兽，最早期和四神兽一个等级，后来降格为妖，再之后逐渐偏向魅惑、邪恶的形象。萧鼎采用的便是后期的形象。
13. （助攻）凡雪的蝙蝠
原型不消说。地球上翼手目下不同科的蝙蝠食物、捕食方式不同，小说里的食肉。
以蝙蝠为原型的妖怪有日本的野衾，吸血，现实里只有三种小型蝙蝠吸血。

14. 曾书书养的三腿兔子、黑白孔雀、没壳乌龟、带翅膀的蛇
孔雀和兔子应该自己编的。
传说里倒是有三足乌三足鳖。
蛇怪有很多种，带翅膀的蛇传奇生物里也有好几种，比如《山海经》里的巴蛇，螣/腾蛇，肥遗，etc 不过曾书书养在通天峰上，应该是小型的。
没壳乌龟应该他编的，现实里甲鱼可以充当充当，它们背上是革制软皮，远望似乎无壳。