在历史认知中,存在一种基于“你我之分”的合理双标。
人们对满清入关暴行记忆深刻并痛骂,对汉族内部屠杀事件相对来说骂声较少,这源于民族集团的“你我”划分。日本侵华时,民族与国籍的差异,更凸显这种区分。
生活中,自己受伤会怪不小心,被他人伤害则会记恨;燕王朱棣靖难人们相对宽容,安禄山作为异族义子反叛,被视为大逆不道。
这种因亲疏、群体差异产生的“双标”在历史中合理存在,应该存在,也必然存在,是清粉无法磨灭的。

人们对满清入关暴行记忆深刻并痛骂,对汉族内部屠杀事件相对来说骂声较少,这源于民族集团的“你我”划分。日本侵华时,民族与国籍的差异,更凸显这种区分。
生活中,自己受伤会怪不小心,被他人伤害则会记恨;燕王朱棣靖难人们相对宽容,安禄山作为异族义子反叛,被视为大逆不道。
这种因亲疏、群体差异产生的“双标”在历史中合理存在,应该存在,也必然存在,是清粉无法磨灭的。
