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19金·王重阳 第一论 住庵 凡出家者，先须投庵。 庵者舍也，一身依倚，身有依倚，心渐得安。炁神和畅，人真道矣。 凡有动作，不可过劳，过劳则损气;不可不动，不动则气血凝滞。须要动静得其中，然后可以守常安分。 此是住庵之法。
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7古道清回复 接下来再给你一条一条的回答。让你清楚一下自己处在什么状态也不是坏事。借此帖，我就顺
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11观 谢氏 本无道， 造书卖钱， 骗人钱财， 已是过错，不知悔悟， 还要授人道法，自己走错， 还要拉人受过， 天人皆泣矣 。 大道虽言简易， 也非易得，
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0深夜，我隐约听到远处的雷声。 突然，几道闪电划破夜空，刺眼的白光照亮了窗户，迅速从窗户钻进屋里，从窗户跳了出去，跑开了。 随着闪电的光芒，雷声越来越近，很快就到了小区的上空。侧耳，窗外有沙沙的雨。肯定是雨滴和花木聊天。他们像久别重逢的老朋友，《千界道缘》激动地聊着久别重逢的话语。
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9吕祖百字铭》 养气忘言守，降心为不为， 动静知宗祖，无事更寻谁。 真常须应物，应物要不迷， 不迷性自住，性住气自回。 气回丹自结，壶中配坎离， 阴阳生反复，普化一声雷。 白云朝顶上，甘露洒须弥， 自饮长生酒，逍遥谁得知。 坐听无弦曲，明通造化机， 都来二十句，端的上天梯。
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03张至顺老道长秘诀：窃吃昆仑长生酒 你就用这个舌慢慢的搅动，病在哪里，你心里想着就在哪里搅动，时间一长，你往里边看，就好像看见舌头在里边动，哪里有病就在哪里搅，搅出来口水咽到丹田，咽到下边气海穴内，它自动消灭一切的病都能消灭 窃吃昆仑长生酒。昆仑山下一清泉，泉中有水流万年，有人窃吃泉中水，活个长生不老仙；龙吸九江水，虎登万重山，阴阳交换处，火内开白莲。 道家有这么一个金刚功，长寿功，一个外八部，一个内八0共 6 张3二谢曾经的函授资料，本人根据网上下载的PDF格式的电子书，抽时间打印了出来，里面有个别错别字，本人自行订正过来，删除了几句无关紧要的费话。里面15先复制黏贴图文资料5习得先天炁的锻炼方法 以前是门外汉，不知道站桩是什么，也从未生出修行的心。 后来运气好，跟了老师学。什么都不懂的入门。一瞬间好像瞎子看见了世界朦胧的样子。先天炁这些词原先也不懂，不懂就先有了气感，肉身经年的毛病好了，亚健康没了，气血畅了寒气少了，太多太多。心性上简直变了一个人。固然离规律所要求的还差之甚远，比起我出 发的地方已然判若两人。 很难用语言表达出来真正的有心法传承（不是文字不是语言不是你所能1悟元子刘一明说： 『人在道中而不知道，如鱼在水中而不知水也。欲修此道，须要在天地阴阳造化中做作，于万物万事上证验，于千人万人前行持，乃活活泼泼、脱脱洒洒、光明正大之事业，岂闭户静坐、寂灭顽空者所能成哉！欲以闭户静坐，寂灭顽空而成道，亦如闭门阖窗，内外不通，黑洞洞不见天日，成何道乎？如云成道，其必成黑洞洞之道乎！』1健身气功的每套功法里都有强调手指运动的练习，包括手指的卷、屈、伸、撑、组掌、成勾、变指等，如易筋经中的“出爪亮翅”、“青龙探爪”；五禽戏中的“鹿角”、“猿提”；六字诀“呵字诀”中的拨掌、转掌等；八段锦中的“八字掌”、“握固”等。本文拟对健身气功中手指练习的作用和原理、注意事项进行阐释。 一、健身气功中手指练习的作用和原理 （一）疏通经络，防治疾病 中医认为：“经络是气血运行的通道，它内联脏腑，外络肢节共 6 张11《道门十规》是明代四十三代天师张宇初的重要著作。《道门十规》也是一部十分重要的规戒著作。 《道门十规》更是一部整顿明代道教的纲领性文件。0中医认为肾为生命之本，禀受先天父母的元气即藏于肾。肾气足则五脏六腑功能协调，容面光泽红润，精力充沛，抵抗力强，不易生病，肾气虚则反之。人由于贪色纵欲，造成精气外泄，肾气不足，导致精神不振，腰酸腿软，体虚乏力，头昏耳鸣，口渴盗汗，睡眠质量不高，抵抗力减弱，从而百病滋生，寿命减短。因此，人应该节欲，固本培元，使自己精力旺盛，则抵抗力增强，从而百病不侵，寿命延长。 做任何事情都要符合客观规律，违背客观规2调身是指练功者对身形和动作的调控。调身的意义在于通过锻炼使练功者的身体姿势符合功法的形态体位要求，进而提高动作质量和练功效果。调身不仅是对躯体和四肢的调节，而且包括对脏腑、筋膜和骨肉的调节。健身气功的调身方法包括静止状态和运动状态两个部分。 一、静止状态的调身方法与要求 静止状态的调身方法，以基本身形练习为重点，目的在于端正练功者的身形和体态，为练功打好基础。 （一）自然势：两脚平行站立与肩同宽，两膝0老道长带着小道士出门云游，无论行走在广阔无边的丛林，或翻山越岭，老道长都逍遥地走在前面，小道士背着行李紧跟在后，一路上两人相互照应，彼此为伴。 小道士走着走着，心想：难得人身，但短短几十年生命却必须经历生老病死、受五道轮回之苦，真苦啊！不过，既然要修行，就要立志无量度人，救度众生；因此我不能懈怠，要赶快精进才行！ 想到这里，走在前面的老道长突然停下脚步，面露笑容地回头对他说：“来，包袱让我来背，你走0经常艾灸会阴穴，能疏通体内脉结，促进阴阳之气的交接与循环，对调节生理和生殖功能有独特的作用。 艾灸会阴穴，还可治疗痔疮、便血、便秘、脱肛、肛周脓肿、白带异常、阴道脱垂及其它妇科病、尿频、前列腺炎等症。3明知浮沉俱如幻，游戏人间亦有因。 幸得老来多健忘，偶得暂时清明心。 ——摆渡客1所谓清净自守，就是修道之人能够保持心室贞白，神思不外驰，如此则神气内守，坎离交媾，而丹道成矣，神仙得矣，此所谓不求之求也。 《道德经》云：“圣人之治，虚其心，实其腹”。又说“圣人为腹不为目”，王弼的注释是：“心怀智而腹藏食，虚有智而实无知也”，“为腹者以物养己，为目者以物役己，故圣人不为目也。”这些都是告诫修道之人，应当清净自守，不为外物惑乱心神，所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽2练健身气功提高功效包括诸多方面，做好“目光内含” 就是其中内容之一，但往往被练功者所忽视，我经过多年的练功体会谈谈其涵义和做法。 问题的由来：在2002年底的一个早上，我同王城公园站人员在练健身气功·易筋经，事前我不知道武汉体育学院的石爱桥教授等人来到练功场外，当我收功后石老师来到我跟前时才突然发现，说明我精神集中，目不傍视。后来当听到易筋经口令词中有“两脚并拢，松静站立……目光内含, 呼吸自然，心平气和…2逍遥步，后人又称信步走。据传为唐代养生家的吕洞宾所创。 逍遥步的功效，见吕洞宾传《灵宝毕法》，其中说：“于卯卦阳升气旺之时，多吸天之正气以入，少呼自己的元气以出，使二气相合，气积而生液，液多而生气，乃匹配阴阳，气液相生之法也。” 卯时相当于早晨5~7时。这时，旭日将升，阳气转旺，人们要早些起床，到空气清新的地方去散步，既可以多吸入一些新鲜空气，又很少消耗自身的元气，使二气相合。如此锻炼下去，睡液就会慢慢3见了几个朋友站混元桩，胸含得很明显，甚至可以说是缩胸了。这是不对的，这种姿势会造成气血被人为隔断，不光出不来功夫，时间长了还会出毛病。所谓含胸拔背者，应是涵胸拔背。涵者，于虚空之内蓄、容、养也。人前胸到后背这一大块空间，实则为人身极重要的气血运转中枢，也是内家出功夫的关键。 要始终保持这个空间的蓄、容、养，才能使任脉、督脉和中脉畅通，为气血修炼打下基础。人驼背从哪里驼的？就是这里。经脉阻断，气血不3身似葫芦真气盈，痴痴醉醉似睡似醒放松调形遗世独立。4自酿很多年了，初期从网上学习酿葡萄酒，出来的酒不仅和廉价干红一个味，还有粮食酒的那种酒精味，喝的人会问，你是不是加酒精了？ 研究多年，总算登堂入室，今年开始慢慢的把自己酿酒的过程同步到网上。分享酿者的喜悦。 黑布林酒初期也经历了失败。 大前年用网上葡萄酒的酿制方法酿了波黑布林酒，香味迷人，不似果香，似乎是一种神秘的花香！可是，口感很差。 前年，终于回过味来了，这个黑布林不是葡萄，它是一种李子。之后我改0炼己存诚第一 必先存诚以炼己，炼净后起之习染，独露先天之真体，即孔子所谓克已复礼之意。学者果能炼去凡心、独存真性、无论行住坐卧、应事按物立身行己之际，将平日七情六欲种种妄想念头刻刻扫除，当不见不闻之际，默默检摄己心，于忽起忽灭时提防，驯致乎不识不知之际，寻其趣味，则万般虚妄幻想更无从起，即是起首慎独功夫。直待俗缘顿息、神思渐清、收拾身心退藏于密、即归中宫祖窍，从此勿复外地，一味凝神定虑，养我本来一2站桩补气法。在练习站桩前，应排空大小便，并把衣扣腰带松开，而且饭前、饭后一小时不宜练习。 1.脚：两脚呈内“八字”形站立，两手抬至胸前，两脚站得不能太宽，脚跟比肩稍宽一些，脚尖和肩宽度差不多。 2.头：头要正，百会上领，下颏微收。口微微闭，舌抵上腭，神情平静。目光平视，自然呼吸，全身放松。使周身上下气机平衡、和畅。 3.手：手指自然舒张，中间仿佛有一个气球，两手要小心翼翼地捧着它、抱着它，两臂圆撑，和身体环抱2古云："一孔玄关窍，乾坤共合成。中藏神气穴，内有坎离精。" 夫人未生以前，此个元真之气原自悬于太虚，铺天盖地，究竟莫可端倪。迨父精母血两神相抟，此个鼎炉一立，其中一个窍隧容受天地元真一气，此即窍中窍，又谓窍中妙是。要之，只此一窍之妙而已。及有生后，为尘缘所染，为习俗所移，此窍已窒，此妙又不知归于何处。 然而一阳初动，其机甚微，甚气尚嫩，杳无端倪可以捉摸得，尔等又将何以用工哉？必先炼去己私，使此心1《太上老君内丹经》 老君曰：夫学长生久视、不死之道，先须理心、正行，然后习气。道则有三：上有还丹金液，中有神水华池，下有五金八石。术亦有三：上有神仙抱一，中有富国安民，下有强兵战胜。若得其一，万事毕矣！ 神仙抱一者，玉炉烜赫，姹女端严，婴儿含娇，深根固蒂，五行匹配，八卦相连，此之谓上也。 富国安民者，龙盘金鼎，虎绕丹田，黑白真金，铅汞至宝，水火既济，日月腾辉，一片火轮，九年丹灶，此之谓中也。 强兵战胜0分享贴子2道教养生术——任法融道长 1先用大道“无为”与“自然”的运动法则给自身创造一个和缓、宽松自如的环境。 无为与自然的法则意义何在？例如自然界的一切事物，均在阴阳升降、进退伸屈、消息盈虚中自然而然呈现出雷震风动、日暄雨润、日之阴晴、月之圆缺、人之悲欢离合。万物的聚散、四时运度、寒暑交替；万物的长生、收藏，都是自然形成的。其中无有任何主观意志、感情私心的有意作为。道的运动法则应于人身就是时时处处，在日常生活0关于中医的经历 首先我厌恶多度宣传中医的行为，中医肯定是需要站在现代医学的肩膀上才能走的更远，古代中医利用当时的科学技术发明了中医六艺，现代中医要发展当然也离不开现代科技树的支撑。 以中医哲学体系为骨，以科学体系为肉。 要进步，不要倒退。 上世纪九十年代，我还青葱年少，忽染怪病，眩晕呕吐不能站立，遍访省城各大医院，甚至军医院，脑袋拍片子等自是必须的。 无效，病因找不到。 提一下，现代很多不喜中医人士说我们3算读书笔记吧？复制黏贴一点练功要点1龙游功又称三环功，主要作用在于打通任督二脉，据说对养颜、减肥、健美、强身、强肾，效用显著。 作功时，两手在体前移动的轨迹形成三个完整相切的圆，臂部随身体下降摆动三次，随身体上升摆动三次，摆动方向与手势方向相反，腰部随之左右摇动，注意双脚并拢，全身放松成一字形。双手合十，手指并拢，微收下颚，面含微笑，意念青春。 作功时间忌讳饭后一小时内，其它时间在任何空气好的地方进行皆可。每天练二十分钟左右，连续练或00练功时必须做好收式。做收式的目的是将练功时所产生的内气纳人丹田，功中的口水为“金津”、“玉液”，一直视现为养生的珍宝，不可唾弃，要徐徐咽下，送入丹田，这样才能将练功时所产生的效果充分接纳。 再者练功时一般都须意念集中，保持相对的静态，练功结束时要使自己从静态中出来。恢复正常活动，也必须有一个渐进过程，否则会使神经机能不能即刻适应而出偏。因此一般在做收式后还要静站或静坐一会儿，借以养气，然后意念放弃0无极桩桩法 简要 无极桩也称自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。拳理说：“太极者，无极而生也。”练习此桩时身体处于高度放松状态，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡和谐的内在运动。 1、桩势：两脚平行分开，与肩同宽，身体自然站立，脊柱松直，头微上顶，下颔内收，两臂自然下垂于体两侧，掌心向内，掌指向下， 口轻闭，舌抵上腭，双目微闭。 2、要领：十趾抓地，足心含空，两腿微屈，0白祖仙师诗曰： 堕落红尘不记年，皆因妄念迷青天。 若非师指归元始，那得凡身做上仙。 十恶断时三业净，六根空处五行全。 老君金口明明示，万劫千秋永正传。 文昌帝君诗曰： 妄念惊神散万方，魂归地府失真阳。 寒冰恶浪层层陷，剑树刀山处处伤。 一念回春修道力，三田气秀得丹香。 劝君急早归清静，不枉人间闹一场。0大众，这一点虚空不昧的真人，岂是容易见得的么？古今圣贤仙佛，列祖群真，面壁九年，坐圜六载，三2道长告诉你，光打坐炼功还不行，还得…… 善心生阳，行善最乐 行善能养生吗？这是必然的，因为它首先可以带来心境的快乐。“行善最乐，”我们做了任何一件不好的事，心里都会不安、不快乐、慢慢脸色神气都会变坏，精神弄走样了。 假使能够真正绝对无条件地行善，帮助别人，有利于别人，做了一件好事，心境自然非常快乐，那个快乐不是道理上讲得出来的。 从心理角度来看，善良的心地会使人身心放松，行善的行为容易激发他人的友爱感浪迹天涯
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2想拜师求道，谁能指点一下，1月光明
2019-07
纯纯如水，冥冥如月 敬 白玉蟾仙师 再拜
