随带聊一下墓志铭含金量问题

墓志铭记载美貌肯定不算，参考柔然公主的墓志铭

得不得宠有待商量，但我知道北朝女性墓志的才华记载是真水

北朝墓志水的不止有颜值
（北朝）有一些少数民族人士所写的应用文字，则和文人们不同。例如《周书·晋荡公护传》所载宇文护的母亲阎氏给宇文护的信及他的复信，都【比较接近口语】。尤其是阎姬那封信中【有一些少数民族语言】，如“阿摩敦”等，信中写家常琐事及离乱中的遭遇，颇为细致；两封信都颇有感情。

元宏即位时，拓跋氏入主中原已近90年。鲜卑贵族为了巩固自己的统治,不得不任用某些汉族士大夫,而在与他们的交往中就逐步受到汉族文化的熏陶。因此在元宏初年已经出现了祖莹等文人元宏于太和十八年(494)迁都洛阳之后，更是大力推行汉化。从此，汉族士大夫逐渐致力于诗文的写作。但由于北方经过长期战乱，文学传统中断，他们不得不向南方文人学习。在北魏中后期比较有名的文人如袁翻、常景等,作文大多是骈体,但辞藻远不如南方文人华丽，对仗也不如他们工整，只能说是处于模仿的阶段。直到北魏覆亡前夕，才出现了温子。他的文章曾受到梁武帝萧衍的称赏，比之于曹植、陆机。从他现存的骈文看来，与齐梁骈文也无太大差别。和他齐名的是邢劭,其文风主要学梁代的沈约;稍后的魏收则学任。邢、魏二人曾互相讥笑彼此仿效任沈，可见即使到了东魏与北齐时代，北方著名的文人还没有完全摆脱南方的影响。

我突然想起来之前看过一篇研究研究北魏宗室文学成就的，一大半是【墓志】，这是我看过的唯一一个研究宗室才华靠墓志的

胡太后《杨白花》因情景交融、抒情浓郁，摘得北魏女性文学之桂冠。

她（陈留公主）的《代答诗》是一篇优秀的诗什，其模仿谢氏诗作的痕迹十分明显。————模仿不愧是一个家族的人

史载胡充华与元怿、郑俨、袁翻、徐纥、李神轨等人有私情，甚至与和尚、太监偷情。杨白花只是胡充华众多情人中的一个————李神轨该不会是献文妈的侄孙吧

墓志记载的后妃贤德事迹也是水的不行，元恪有一个妃子的墓志铭说她孝顺婆婆，然而很骚的一点就在于她根本没有婆婆！！！

之前看的那篇研究北魏宗室文学成就的论文找了大半天都找不到
在一篇研究北魏宗室的论文里找到相关的

用手机拍的图糊成这样

上下五千年还有第二个吹才华用墓志铭的吗？