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1楼
2025-02-02 10:18
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4楼
2025-02-02 12:02
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上面这图不知道能不能看到,
这是讲源流,依照这源流,受其润浸,每个如来都是平凡人从因地里断无明成佛。本来成佛与已经成佛是不同的。宇宙里的清净觉明可视为法身神,毕竟因地成佛,与其凭借的觉光是不同的,这么多如来,一个个兴起,无量的虚空佛土,无量的岁月,无数个成就,不变的圆满只有一个
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5楼
2025-02-02 12:10
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"本起因地",说明来源必为凡夫
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6楼
2025-02-02 12:14
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若,个别凡夫是神,是圆觉。那他就不应该从凡夫无明而起,就不应该有缺陷。
而且,一个个别人,其体型也占据不了其他人,也不具有广大。一个如来,不是所有如来,释迦牟尼佛不是燃灯佛。因此各位如来是与法身对立的,虽能和光同尘而仍有区别。不然,应该只以释迦摩尼为法身,不应再以燃灯佛为法身。
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7楼
2025-02-02 12:26
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释迦摩尼因地凡人时,他之前的佛难道以他为起源为圆照?
所以圆照必然与平凡人、与已成佛的相对立。已成佛者有因地,有不圆时。
你把那个圆满放哪?只能放神位。
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8楼
2025-02-02 13:07
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任何一个佛,代表不了全宇宙,甚至代表不了其他众生,占据不了其他众生的肉与识,也没有重复过他的生活,但法身可以。可以重叠他的灵肉生活。
你能说这至尊的法身不如神么
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12楼
2025-02-02 13:22
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"一切如来本起因地",但神的圆满不需要从缺陷起。法身不需要起于平凡的因地。
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13楼
2025-02-02 13:24
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所以说你必须信神。
至于有人说,说佛法不应夹杂外道见。兄弟👬,这不是外道见,这只是使用其他道的用词做比较,见地和思想符合佛道。
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14楼
2025-02-02 13:26
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如果不符合,请辩倒我,不然你就是个失败者,需要向我称臣
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15楼
2025-02-02 13:29
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本人与争论者则争,与不争论者不形成争论。
你若不与我争,就代表以我为准。我继续传达、普及,你闭嘴。
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16楼
2025-02-02 13:31
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没有地缝钻的时候,你就必须接受,回转到信神。避无可避
哪个见解、曲解也不收留你。
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17楼
2025-02-02 13:35
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"一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道"
方成佛道,说明了必须的过程,没有例外,有的人说本来是佛,不需要断无明,不需要修。这个想法得到的果,就是一阐提。
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19楼
2025-02-02 14:57
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枯枫暖血
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算了,不说了,自己领会吧。
估计没人看。
不如我自己解自己悟,自己证。
无缘,
就这样吧。
默默无语自修行
也不用上电脑复制了。看书啦。
也算是自由了,解脱了。
不再关心别人。
缘形成了如此。
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20楼
2025-02-02 15:25
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