观行位初品，初得三昧，大抵欲界定上下的定功，非常浅，还远远未到初禅。念佛人通过三年专精，都是可以证得的。蕅祖要解有云，果得一心不乱之人，无更起惑造业之事。所以，判断一个人是否真得伏惑事一心不乱，就看他起惑和破戒的情形，就可以反证了。
世尊言，此人初得三昧……。
这也说明，念佛三昧与一心不乱，就是一回事，只不过名字不同而已。印祖有篇《念佛三昧摸象记》，这就是前面所说，都是特指断惑一心，此文指理一心。而念佛三昧，也可以分断惑和伏惑念佛三昧，这与一心不乱的划分可以相同。