大衍筮法吧
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大衍筮法是中国历代以来最根本的预测方法

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  • 国学
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    偶尔看到下面第一张图中的这段话,之后就想看看周易是如何看待这件事的,结果揲蓍法问卦遇到第二张图中的那个卦,井之坎卦,看书中对过早的开发后天智能来看并不是什么好事,但是卦中三爻又是一个吉辞,这就有点无奈了,难道中医跟周易是两个观点?然而,又深究其中原理发现,卦爻之中确实是个吉辞,但是却也仅仅只是定格在了第三个爻,这就如第一图中所说一样了,今试以卦中本意卦中卦爻辞解之,井卦,初至四为大过卦,也是身心负
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    我已入佛门,深知佛法是究竟解脱的。对佛菩萨很喜爱,对寺庙,道观都很亲切。但常常在梦里梦见教堂,和耶稣画像。醒来很诧异。因为我对基督教没什么特别的感情,觉得也是天道的一种宗教。因为平时研究易经,所以给自己起了一卦,问的是为什么我会频繁梦到关于基督教的梦境。 得到泽地萃卦六二爻辞动,好像说我和耶稣本来就是君臣关系,现在我从天上掉到地上,他看到我这辈子很平庸,只能做个普通人,所以想引导我回去。但我确实对
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    大衍筮法是正宗的周易起卦法,记载于《周易·系辞》:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三, 揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂”。 大衍筮法的本质是八卦求爻,老阴(坤)少阴(巽离兑)少阳(震坎艮)老阳(乾)的概率必定是1:3:3:1。 因为具体的先秦筮法失传已久,而此段文字又过于简省,于是被后人各种错解,如《子夏易传》《周易启蒙》等,其法概率失衡、违背易理,却流传甚广,以至于时间久了
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    《周易·系辞》原文:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三, 揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂”。今人称之为大衍筮法,即大衍之数揲蓍起卦法。 大衍筮法的本质是用八卦定爻,正确的大衍筮法应该是概率均等的,老阴(坤)少阴(巽离兑)少阳(震坎艮)老阳(乾)的获得概率为1:3:3:1,根据《左传》《国语》记载的先秦筮例,统计数据表明先秦筮法正符合这个均等概率(见向传三《周易筮法的概率研究》
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    乾卦一,二爻动,变遁卦。 乾。元亨、利贞。 《象传》曰:天行健,君子以自强不息。 初九:潜龙勿用。 《象传》曰:潜龙勿用,阳在下也。 九二:见龙在田,利见大人。 《象传》曰:“见龙在田”,德施普也。 之卦:天山遁 遁:亨,小利贞。 初六:遁尾,厉。勿用有攸往。 《象传》曰:遁尾之厉,不往何灾也。 六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。 《象传》曰:执用黄牛,固志也。
    李昊然 3-23
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    个人觉得。。至少在实战当中我体会到辞的威力是极大的,境界非人力解象所能达到。
    百是 3-23
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    得地山谦卦 没有变爻 我看卦辞感觉还行 想知道大家怎么看的
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    《周易·系辞》:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三, 揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂”。一,大衍之数五十,其用四十有九。所谓“大衍”,指宇宙衍化,即“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,其中生成之数,太极1,两仪阳1阴2,四象太阳1少阳2少阴3太阴4,八卦乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8,上述总数50,此乃宇宙先天衍化之数,故称“大衍之数五十”。因太极非阴非阳、如如
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    占了一卦,泽水困 变 天地否。二,六爻变。 第二爻(六二)**爻辞**:"困于酒食,朱绂方来,利用享祀。征凶,无咎。" 第六爻(上六)**爻辞**:> "困于葛藟,于臲卼,曰动悔有悔。征吉。"
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    得困卦二爻变萃卦二爻。难点在于,困卦爻辞吉,而困卦不吉。请大家帮忙看看此卦,谢谢。
    刘乐娜 3-18
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    易经姓名学其实就是大衍筮法演变出来的,大衍筮法需要占卜出数,而这里直接取姓名笔数就可以了,简体和繁体一起综合看。中国人的姓名一般都是三个字的,三个字就刚好有三个数,这三个数就可以得出一卦,这三个数有六种排列组合,每一种排列组合中的本卦和变卦分别代表不同的人生方面。结合卦辞爻辞就可以看到姓名中的学业,财运,婚恋,家庭,事业,子女等信息,这些信息不是随机卜卦,而是本来就有的命理信息。通过这个方法,可以
    小文杰 3-18
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    高岛吞象用略筮法,起的卦,绝大多数几乎都是单爻变。。且很多次的解卦,遇到某爻不好时,会说第二年,到下一个爻,或者等几年会到更好的爻。。 但是,我感觉,正统的中国的易经,大衍筮法, 如果遇到单爻变,譬如说,古代某人求测事业,得到乾卦初九,潜龙勿用。那难道还能代表四年后,他就能成九五至尊当皇帝?这不太可能吧,
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    泽水困二爻辞占卜国运 您好,我是精通周易的专家助手,很高兴为您提供易经卦象解读服务。关于您提出的泽水困卦二爻辞占卜国运的问题,我为您详细解读如下: 泽水困卦二爻辞原文及释义 原文:九二,困于酒食,朱绂方来,利用亨祀,征凶,无咎。 释义:“困于酒食”意味着因为过度的享乐或沉溺于物质享受而陷入困境。“朱绂”是古代贵族所佩戴的红色官服上的饰物,这里象征尊贵和荣誉。“方来”表示即将到来或正在到来。“利用亨祀”
    小文杰 3-17
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    内容由AI生成,仅供参考 巽卦六四爻辞占卜国运 您好,我是精通周易的专家助手,很高兴为您提供易经卦象解读服务。关于您提出的巽卦六四爻辞占卜国运的问题,我为您详细解读如下: 巽卦六四爻辞原文及释义 原文:六四,悔亡,田获三品。 释义:此处的“悔”通常指后悔、懊悔的情绪或行为上的过失,“悔亡”则表示这种后悔或过失已经消失,意味着在此阶段,已经克服了过去的错误或困境,心态和行为都得到了改善。“田”不仅指农田,也
    小文杰 3-17
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    山雷颐卦初九爻辞占卜国运 您好,我是精通周易的专家助手,很高兴为您提供易经卦象解读服务。关于山雷颐卦初九爻辞占卜国运的结果,我可以为您解读如下: 山雷颐卦初九爻辞为:“舍尔灵龟,观我朵颐,凶。”其意思是,自己储藏着大量的财宝,还要羡嫉人家的财物,必遭凶险之事。《象辞》说:羡嫉人家的财物,这不是高尚的行为。 从这条爻辞中,我们可以分析出国运方面的一些启示: 需自力更生:爻辞中提到“要自力更生,靠自己的奋
    小文杰 3-17
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    大衍筮法卜的卦 888897 风地观变山地剥 男问和某人的姻缘
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    本卦 咸卦 变卦 否卦 三爻 上爻变 九三,咸其股,执其随,往吝。《象》曰:“咸其股”,亦不处也。志在随人,所执下也。 上六,咸其辅颊舌。《象》曰:“咸其辅颊舌”,滕口说也。 根据这些来看,我感觉是够点呛。
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    占的问题是:会不会有多段婚姻 占的结果按顺序是:7 8 7 8 8 6 地火明夷卦,动爻上六 求大神帮忙解卦,感激不尽~
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    本卦天地否,变卦雷地豫 五爻,六爻变 求问朋友英语六级能不能过 用五十根相同的筷子起的卦
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    q求求了,最近真的很难受很着急 地火明夷二爻动化地天泰
    phylactic 3-1
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    是这样,如果通过大衍之数推算出的变爻和卜出来的主动变爻不一致的情况到底要怎么解爻比较好呢
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    易观这两年离婚,出轨之状况缘由, 今天看到某群,群主说这两年来离婚率出轨率都挺高的,所以想看看易是如何评价近年来的婚姻问题,结果遇到此卦,下经第一卦咸卦,咸为交感之卦,卦中上兑为少女,下艮为少男,卦中描述,少男少女青春时期谈恋爱的那种热情洋溢之状态,而成下卦恒夫妇道,而如今问婚姻之中夫妇,却遇到咸卦,既已成夫妇,却犹如少男少女一般,此卦动变又在五爻,恰恰是咸之主爻,百般交感皆汇集此处,而在看此卦,
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    677897 巽为风 变 山天大蓄 一和五爻变 问:文件修改,不过是有些不合规章的,不被看出来就很好。不过这个事情是合情合理的,因为原来和现在的评价标准不一样 所以想要修改成符合现在评价标准的东西。
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    大衍筮法 卜问论文投稿是否顺利 结果为水风井卦 无动爻 求助大佬解答 会反馈!
    e以贯之 1-29
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    新手免费看大衍卦练手
    沫墨er 2-4
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    大衍筮起了一卦问疾病得既济卦,初九和九三爻动,怎么解
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    本人觉得易经、道德经两者的思想是有不少共通之处的。 为节省读者时间,以下直接抛砖引玉
    竖琴手 2-7
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    问一年财运,看不懂啊? 是对照易经解卦吗? 求大佬解一下!
    e以贯之 1-27
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    用大衍筮法测和某人姻缘 得咸之小过 能成吗 还是说要等下半年才行
    phylactic 1-24
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    网上有很多人不喜欢徐州人的性格,认为江湖匪气有余,斯文儒雅不足。我觉得徐州自古以来是兵家必争之地,所以会让性格显得急躁和尚武。也又处于黄河泛滥区,人民生活穷苦,也不能很好得陶冶情操,和安稳的发展文艺。究竟徐州人是良善的还是刁恶的,我想易经应该会给绝对客观的答案,卜出本卦是兑卦九二爻动,变泽雷随卦。九二说孚兑,吉,悔亡。 象曰:孚兑之吉,信志也。说明徐州人为人坦诚,不藏着掖着,豪爽诚信。九二虽不当位
    小文杰 1-22
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    求得谦卦,变爻为初六与六二。
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    得小畜卦上九爻动,变需卦上六。 小畜:亨。密云不雨,自我西郊。 《象传》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。 上九:既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶。 《象传》曰:“既雨既处”,德积载也;“君子征凶”,有所疑也。 之卦:水天需 需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。 《象传》曰:云上于天,需,君子以饮食宴乐。 上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。 《象传》曰:不速之客来,“敬之终吉”;虽不当位,未大失
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    通过诚心占卜,想得到我累世业力多少,地藏占察轮没有到,所以直接用三枚硬币占卜,正面是字,反面是花,正面用圈表示,反面用叉表示,圈代表有业力累积,叉代表没有。通过占卜,我发现我绮语业最重,杀业最轻,偷盗业也比较重,贪嗔痴都属于比较重的。出离轮回还需要刻苦修行。
    小文杰 1-15
  • 6
    占卜,如果我继续不知节制搞手艺活,会有怎样的后果。得鼎卦九三爻动,变火水未济。怎样解释更合理一些。
    小文杰 1-14
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    我母亲在我3岁时离家出走,大约96年出走,至今未归,走失地点在灌云县大伊山山上,当时和我父亲拾草离家出走,不知是死是活,请各位帮我算一下,万分感谢
  • 8
    占得水地比,无爻动,从卦辞看,似乎是能通过的,主卦一三不当位,二当位,客卦四五六皆当位,切中正,二五当位切有应,是否说明我具备足够的素质来应对?
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    今晚占卜一卦问跟现在男朋友能婚否? 得到归妹卦,初爻动,变解卦。 我咋觉得不太理想
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    得巽卦12爻动,变风火家人。能找到吗?粉色的。 巽:小亨。利有攸往,利见大人。 《彖传》曰:重巽以申命。刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”。 《象传》曰:随风,巽,君子以申命行事。 初六:进退,利武人之贞。 《象传》曰:“进退”,志疑也;“利武人之贞”,志治也。 九二:巽在床下。用史巫纷若,吉,无咎。 《象传》曰:纷若之吉,得中也。 家人:利女贞。 《彖传》曰:家人:女正位乎内,男正
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    何解,是先险后顺吗
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    得大过卦无爻动。因为是有两个说法:第一个说法,大过卦是阴爻包阳爻,而且中互卦为乾,所以断男。第二个说法,高岛易断里说大过卦是生女,我猜是因为说兑为少女,巽为长女。现在迷糊了我。 本卦:泽风大过无动爻 大过:栋挠。利有攸往,亨。 《象传》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。 互卦:乾为天 乾。元亨、利贞。 《象传》曰:天行健,君子以自强不息。
    刘乐娜 1-6
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    一張工行的老磁条卡,發現一直被非柜面限额了,才日2万,記得几年前是能在手机銀行自主提到百万的。銀行及其员工怕担责,弄了一刀切,全部限额!我向来本本份份,給限个日2万算什么?和 “被限制非柜面” 之制裁又有何不同?何故受如此对待?我要求不高,提到日5万,去开戶行提要求。故占一卦,看能不能成功! 占事:我去工行(开戶行)要求非柜面提额至日5万、月50万,最終能成吗? 緣由:对日2万不满意,不想被這數字压着。 卦象:天
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    各位老师求教,占考研是否能考入心仪的大学,占得 风天小畜 之 山火贲。请问老师们,能否顺利考入
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  • 17
    直接让我目瞪口呆,来了一个益卦六二爻是获益十朋之龟。大家们帮忙看看还有啥补充的。同时又用梅花易数测了下,兑金用克到体卦巽木了,拭目以待吧
  • 21
    用大衍筮法起卦,给我姐姐算2025年能否结婚,求大佬指教
    刘乐娜 12-27

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