歇会儿，后面然山的摧破将会挑一些有原型和内涵的符咒、几个不好理解的指法聊一聊

大佬🐮🍺啊

我觉得之后可以搞个合集申精呀 真的很有意思 多谢分享

=========然山摧破.指=========
1.钩钳指
然山中八品指法
来源：见游戏内说明 茄子自报家门

2.五言五态手
然山上七品指法
来源：《鬼谷子》、《黄帝内经》
在摧破特效实装之前，然山五言五态手被网友戏称为“五言按摩手”……
其实这个说法从某种意义上还真不算错（没想到吧？）。
《鬼谷子.权篇》有云：“故曰：辞言五：曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。……”这一篇章涉及与人辩论部分，这里的意思是说与人辩论需要注意五种情况：病、怨、忧、怒、喜。

五态，出自《黄帝内经》的《灵枢》，你猜对了，百花内功“内经灵枢篇”就是这个。《黄帝内经》把人的性格、人格划分为五种类型，称为“五态人”，即太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人。
因此游戏中突破五言五态手是从五味杂陈到不乱不虚，取人的心情、心态、性格方面的含义。

3.持枢式
然山奇六品指法
来源：鬼谷子
《鬼谷子》持枢篇有云：持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。不可干而逆，逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生、养、成、藏④，亦复不可干而逆之，逆之，虽盛必衰。此天道，人君之大纲也。
本篇主要讲人们要遵循天道，顺应自然。原文很好理解，这里就不赘言翻译了。

（户枢：门轴，也指门栓）
枢，可以理解为事物发展的关键，天之北辰，谓之天枢；门之运转者，谓之户枢。持枢，即掌握事物发展的关键。游戏中的突破直接取原文，从春生夏长到秋收冬藏。

4.离合指
然山秘五品指法
来源：《鬼谷子》
《鬼谷子.抵巇（音西）》中有言：“物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。”抵巇，弥补不足、堵塞漏洞。现代人多写作“第四抵戏”，笔者不敢苟同。
这句话的意思是世间万物都有自身的法则和规律，任何事情或聚或离，皆有其内在原因。有些事发生在身边却不被察觉，有些事距离很遥远却能知道。
抵巇一篇相当有意思，鬼谷在此篇中并没有站在最高统治者的立场上，教导人们如何为臣。而是站在更公正、更高一层的社会整体上，直言如果国家腐朽不堪，那就直接推翻它。因此历来饱受批评。但如果从今人角度来看，竟然已经接近了现代zz思想。
离合本意就有或聚或散、符合与不符合，接近与不接近的本意。这里如直接用其字面意思也是恰当的。

5.大阴阳纵横手
然山极四品指法
来源：合纵连横
游戏中的说明即来源。取何总连横之意。然山作为出世门派，源于鬼谷一脉，自然带有几分纵横家的色彩。

6.天地元一指
然山派超三品指法
来源：道教教义名词，《抱朴子》
元一，是道教的名词，指元气、本源。葛洪的《抱朴子·畅玄》有:“胞胎元一,范铸两仪”。刘劭的《人物志·九徵》：“凡有血气者莫不含元一以为质”。
另外元一也指少女没来大姨妈之前的初始气机。女丹认为少女来大姨妈之前，有一点初经在体内，是先天的元炁。具体修炼这里就不赘言，因其从现代科学的角度来说， 是十分不科学、反人类的。

（图为安徽宿州某地产，疑似然山仙师所建）

==========然山摧破.符咒===========
然山符咒是太吾绘卷中非常有意思的奇门之一，这里不妨多聊一聊。
符箓，是是道教法术的重要组成部分。民国有学者将道教分为“丹鼎”、“符箓”两派。这一说法虽流传很广，也算有其正确之处。游戏中同为道教的武当，功法多源于丹道一派，而符咒则是然山独有。
传统中的符箓，既有治病之法，也有驱鬼镇邪之用。在道教斋醮法事中，符箓也是必不可少的环节、工具。符箓术是道教正一道的主要修习方术，从古至今流有符箓三宗（三山符箓）的说法，即为茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道三派。

1.跌打梅山咒
然山下九品符咒
来源：化用现实存在的梅山咒法
梅山咒，是梅山文化的特色之一。梅山派又叫“三元教”，现在多认为其属于道教闾山派。闾山教最早源于闽越故地的原始宗教，不断吸收与融合道教派系中净明、灵宝等派，逐渐形成一个以福建为中心向外发展的一个派系，是中国道教的重要流派之一。
梅山教的源自南方巫术，多有莁盅色彩。念咒请神是梅山派法事的特色。现在流传的风水咒法等方面也多有梅山咒法。

（图为梅山派的翻坛打庙请神咒）
跌打咒就笔者了解来说，并非梅山咒的内容。这种游戏中“令人跌倒”的说法倒是在一些民间术法中偶有耳闻，其形式、方法多类似各地流传的鲁班术、江湖金门之类的术法，迷信色彩颇多。用于诅咒老年人常常摔跤……
太吾绘卷中然山本身就是个大杂烩，下九品符咒融合梅山咒法+民间术法，也是符合然山的门派特色的。

2.五雷招来咒
然山奇六品符咒
来源：现实存在的道教咒法，茅山法术
我知道你们想看什么，这是流传的五雷咒（之一，好险找到图了，GIF发了动不了，我差点自己捏一个拍照……）。

道教各个流派均有雷咒流传，以茅山雷咒最为知名。雷咒是道教中驱鬼、打鬼的重要术法，一般来说此咒威力甚大，不推荐初入门者练习。游戏说明中“五雷三千将,雷流八蛮兵,火光烧世界,邪魔化灰尘”之语也正是雷法咒语的一部分。咒语全文为：“五雷三千将,雷流八蛮兵,火光烧世界,邪魔化灰尘。大神大退,小神小退,若还不退,五雷打退。”不难看出雷咒是道教中比较强横的咒法。
上图中的手式，属于雷咒中的“阳雷”，多用于打鬼。驱鬼的雷咒一般是用右手所发（男性，女性相反）。一些流派中这手势属于五雷咒中的“妖雷咒”，这里就不过多拓展了。
【重要】
1.口诀多有错讹，但相差不算太大。
2.戊不朝真，戊日不可习练！！！请注意不光是明戊日，还有暗戊日。
3.虽口诀有错讹，我也没有点名手势与口诀的要点，但依然请注意模仿、习练时绝不可对人！！！
4.看官如有兴趣，不妨先习练金光掌诀，也有说金光咒之类的，别上来就整雷咒。口诀之类网上依然多有错讹，但大体没有什么坏处。其他笔者不作任何保证。
5.以上都是胡说八道，胡说八道，胡说八道！！！

3.九字真言咒
然山秘五品符咒
来源：《抱朴子》
九字真言，恩，相信不论是游戏玩家还是二次元爱好者都不陌生。一般来说，九字真言为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”。此外尚有：“临兵斗者,皆数组前行”、“临兵斗者皆阵列（裂）在前”的说法。前者应当错讹居多，后者是日本九字，随三大民工漫之一的《火影忍者》广为流传。就笔者接触到的来说，以“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”为准。
语出《抱朴子内篇·登涉》：“入甲宜知六甲秘祝”，祝曰：“临兵斗者，皆阵列前行，凡九字，常当视之，无所不辟”。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。也因此九字真言也被称为六甲秘祝。
“临”即身心稳定，遇事从容，意志坚定；兵即延寿和返童的生命力；“斗”即斗志，勇猛果敢；“者”即自由支配自己躯体和别人躯体的力量；“皆”即知人心、操纵人心的能力；“阵”即集富庶与敬爱于一身的能力；“列”即分裂一切阻碍自己的障碍（因此日本九字有作为“裂”）；“前”即更能自由自在地使用超能力；“行”即超人的境界（网上抄的，解释大差不差，虽有解释过于浅短之嫌，但无碍方便入门了解之实）。
追帖的朋友应当不陌生之前反复提到的“步罡踏斗”，道教中有“口念咒，手掐诀，脚步罡”之说，是道教法事活动中密不可分的三个要素。
我知道你们想看什么……这里放出两个方向的的九字真言手势，手指灵活的朋友不妨一试（当然请记得戊不朝真）。

4.木公咒
然山极四品符咒
来源：道教神话传说
东王公又称木公、东皇公、东华帝君、东华紫府少阳君等。