因感悟而愉悦的人要比为快乐而快乐的人活得更有价值。原因是感悟的人在试图通过思维寻找实践生活中的奥秘，是在发挥自发思维的内在潜能(内在的力量)，且思维活动并不是一帆风顺的，在过程中总会遇到一些困惑。解决困惑就是超越自我，获得感悟也是为了心灵的更加丰富，是一种充实的快乐。为快乐而快乐的人往往是通过刺激感官或获得心理暂时**(满足虚荣感)的方式来获得生理上的舒适感和心理上的情绪的愉悦感。这种方式只是短暂的满足，而不是给人以持久性的充实感。(充实感是通过感悟得到的内容，这种内容充实了内心，丰富了我们的精神世界，情绪或生理上的舒适是不会丰富我们的精神世界的)

如果从愉悦的角度看，精神生活的愉悦是有实际内容的愉悦，由感悟得到的充实内心的愉悦，它的愉悦在时间上具有持久性；为快乐而快乐的愉悦，是一种短暂的愉悦，没有思悟，而只是为了追求愉悦的情绪或舒适感，因而它不会为心灵留下内容，留下印象，体验感自然大打折扣。

爱是对生命的包容与尊重。真正的爱决不是一个人主观地认为这样做是好的，于是将这种做法强加给别人。

幸福感也有高、低之分。为了愉悦而愉悦的人的幸福感明显要低于为了充实自我而愉悦的人，原因是一个只是短暂的幸福感；而另一个将会是长期的幸福感。简单地求快乐的人的幸福感明显低于奋斗地超越自我的人，因为后者是战胜痛苦后的喜悦。人非常主张人追求幸福，因为幸福能给人一种生活的温暖。之所以我会否认有些人纯粹去追求愉悦，是因为这种愉悦不是我理想中的至善，是很低层次的幸福。

情绪的对象是模糊的，情感的对象是明确的

聖美活動強調的是用形象思維尋找趣味，說以它得到的不是一種概念，而是一種感性寫現。聖美活動寫得到的是情感，之後才是下意識的情緒（愉悅）。庸俗的人只是把愉悅的下意識情緒作為他追求的最終目的，但這隻是動物本能的體現。

我不看好这种追求物质享乐和官能刺激的生活方式，就像有人喜欢情景喜剧引人发笑的方式，喜欢这种官能刺激。

把人生看作一本大书。看作一本有内容的书。

充实的过程:先有一个对象，再对对象本身进行体悟，体悟出结果，并把结果记忆，于是心灵就有了印象。

继续写一点儿

怕的不是失败，而是自觉选择做一个失败的人，(认为自己注定失败)，不给自己机会。其实成功不是必然，看看尼采的例子就行了，他始终与内在的虚弱做斗争。

在自己热衷的高尚事业上遇上问题，要做到不退缩。否则你还想做什么?

[教科书囗吻]人首先是让自己优秀，体验优秀的品质，不断发展自身。要不然留着这个躯体又有何用?除了增肥，又不增智慧。