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44大概是忘记了或是没感受到过能告诉贝贝它长什么样子吗？这种情绪或情感 在普遍性的喜欢下还能显现出来吗？
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82试考率下，棋类游戏，牌类游戏，球类游戏，电子游戏，数学游戏，所有我们称为游戏的东西，它们之间有什么共同之处吗？ 请不要说“它们之间一定有共同的东西，不然它们就不会被叫做游戏”，这句话并没有告诉我们任何东西。如果你仔细去看，那你就会发现它们根本没有什么全体所共有的东西，你只能发现它们之间或有相似，或多或少 所有游戏都是有竞技性的吗？很明显我们有很多单人玩的游戏，那所有游戏都是娱乐性的吗？那那些用于教学
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5迷糊梦醒，好像忘却梦了什么，突然幻想骑上降临的恶龙，化做魔王毁坏世界，最后在安心的被勇者砍死... ？清醒了，莫名其妙的幻想，脑子在干什么 ...
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20此次反思基于我之前发的文章，一次对于一位被侵害者的病情的精神分析 问题不在于分析内容，分析，而是公布。分析中我将她的事例发了出来，这即是对她的不尊重。这相当于一次演讲，在这次演讲中我公布了一名患者情况，尽管这情况已被患者向大众所公布，此刻，我拿着我的检查报告和这事例一同公布，而患者却不知。如果我将那位的事例运用到其他领域，结果不会像如今那么明显，但依然与那篇文章有着本质相同，我将自己的欲望视为了他
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9如果你总是隐藏自己独特的、非正常的那一面，想到得到所在族群的喜欢，最后你会发现大家很快就忘记你的所谓“正常行为”。奇怪的非正统的行为短期会遭到误解，长期看却是宝藏。想想你的葬礼上大家会谈论什么，大家会谈论的是你那些远离人类行为中间值的时刻。如果你一直隐藏自己的特质想让所在族群的人喜欢你，最终的结果是大家立刻就会忘记你说了和做了什么。
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5贝贝记得(,,-.-,,)有一些词体在我小时候就肯定是从某些地方知道的、并看到过清晰的理论的，这总不可能是当时的我自己随便造的词吧，可为什么刚搜了下“人性主义”( ´Д`)发现就什么正规定义
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11序：它们仨顺序流程依次是：“美术、心理、哲学”。 美术：我从小就画画就很好！小学、中学、高中、刚开始参加工作也坚持画画！但是专业水平也只是比同龄人高上那么一点而已…当时只是想着“自己画的自己开心就行”…就买了一大堆专业绘画、参考书去画，什么：脸上画十字参考线？人物身高几头高？两点透视？鱼眼透视？这些基本我门清！但只不过我画着越来越绝望…我数十年如一日画那个二次元头部下颚线…结果还不如我有天赋的同学共 9 张
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4序：我们应该发挥主观能动性！相信自己，你是棒棒哒！ 一、问题：判断下列观点属于唯物主义还是唯心主义？ 1．天地合而万物生，阴阳接而变化起。 唯物主义 2．形存则神存，形谢则神灭。 唯物主义 3．存在即被感知。 唯心主义 4．巧妇难为无米之炊。 唯物主义 5．人有多大胆，地有多大产。 唯心主义 6．心外无物。 唯心主义 7．没有调查就没有发言权。 唯物主义 8．上帝创造世间万物。 唯心主义 二、区分主观唯心主义与客观唯心主义 分析：共 5 张
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47吧主现在被痛苦侵蚀中😖急需转移注意力的办法😫
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18当前，人类所有的一切活动都“服务”于生命最根本的目的——生存 常规意义上就是所谓的“生死” 凡事人类的活动，你都可以往这方面靠。大部分是“避免死亡”，剩下的是“如何死亡”。（注意，这两种基本是同时存在于每个人类个体的） 由此，有三个非常常见的重要原则 一，基于大脑最基本的神经元链接的在短时间内（一天左右）难以连接和更加难以断裂（这个周期会更加的长甚至有些一生都不会断裂）这一生物的基本特质。 当出现个体认
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6各位早安晚安午安，阔别许久
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12有限元素之内，极致组合之广，谓之围城定理。设猕猴击键，忽有一悟。以有限元素之物，组合而变，斯元素即围城之界。界内，组合之极有定。若无机外元素参入，其排列不得越界。故猕猴于有限之物，屡击键者，必有其一，致猕猴顿悟。
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40一个很朴素的问题，但很多人都会晕头转向（我也一样），我个人在思考过后做出如下路线: 《沉思录》→《小逻辑》→《逻辑学》→《三大批判》→《先验唯心论体系》→《精神现象学》→《法哲学原理》 之后的没有想好，想看看本雅明和萨特，或者去看斯宾诺莎？ 之所以有沉思录，是作为生活哲学指导，我对斯多葛主义略有好感 楼主也只是初学者罢了
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120这种贴发到其它吧感觉怪矫情的₍ ⸝⸝_⸝⸝₎ ( ๑ ˊ ᵕˋ ๑)つ毕竟贝贝的非知识的记忆力很差( ,, •́ - •̀,,)趁着情绪尚在 可以把自己当成他者来研究🧐
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5“4～7” 任何我们认知的某一事物，与之对应的神经元细胞链接回路最少有四条。“眼视物的平面”、“眼视物的空间”、“眼视物的频率（即颜色）”、“听觉”。最多7条，最基本的4条再加“嗅觉”，“味觉”，“触觉”。 能量的“产出”远远的大于“消耗” 鉴于人类社会越来越和平，越来越稳定，越来越安全，能瞬间快速的致个体死亡的因素越来越少，我们那从远古时代遗留下的生存机制也是越来越难以的得到适用，虽然适用性的骤降不会导
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7一、原乐： ①象征（或者主体自带享乐机制）原乐：也叫做菲勒斯（适当条件时，一种通过“摩擦”运动反复刺激生殖器，菲勒斯也可以指男性的阴茎和女性的阴蒂。）原乐，它因能指（通过联想，从物体联想到另一有直接关系的具体物体。与“所指”不同，需要间接、中断想象能连接和构建起另一个具体事物…）才被主体所享受，主体自身构建起的享乐机制； ②创伤原乐：另一种是主体在享受菲勒斯原乐，时因遭遇的创伤或是挫折所回溯性建构，共 9 张
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24我们看待世界的方式不可免的是具有抽象性的，当我们看见扫帚的时候，我们看见的不是扫把棍和扫把头的组合（即便其确实如此），而是“扫帚”这个工具，当我们看见苹果树时，我们看到的也不是叶子，树，绿苹果和红苹果组成的组合，而是一颗“苹果树” 即便现在有木扫帚，铁扫帚，金扫帚，各种材质的扫帚，我们也都能认识到它们是以“扫帚”命名的物体，即便现在有各种品种的苹果树，对于一个不了解的人来说，它们也都是“苹果树”而
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545我还不知道要说啥
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23习学哲学，难免陷入空泛抽象之玄思，于概念中不得脱身，轻者生活能力退化，与人交往困难，严重者忘乎所以，生活不能自己 由此可见，避免陷入空乏是很重要的哲学思备 就我个人经验而言，共有2点较为重要 其一是留有余地，不可偏信不可全信，凡事莫不留有反面与对立以及批判之余地，审慎之理解，好方式之一便是了解此哲学诞生时代之物质，经济之基础，并加以反思，或了解该哲家/思潮之史传，并加反思（为什么上帝就是绝对精神？因为黑
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3脱口而出的谎言，构思的谎言，亦都是无意识的真言与真说。 当意识到谎言是真言时，压抑的创伤结构紧接而来....悲伤更伤，欣喜更喜。
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44全体吧友： 感谢大家多年来对“慢哲吧”的支持与热爱。自成立以来，这里见证了许多人的成长，承载了无数的冀希，记录了时代下的人生与现实，更凝聚了诸多吧友们的炽热情感。 但因平台运营策略调整及业务方向变更，我们不得不遗憾宣布：“慢哲吧”将于【2025年4月1日】正式关闭并停止运营。 时光荏苒，“慢哲吧”即将消逝，但愿生命力光彩夺目，期待在未来我们能迎来重逢之日。
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6人际关系必然有权力结构，小到两个朋友商量晚上去哪吃饭，都涉及谁主导谁听从的决策分配。 社交权力的本质，是影响力、资源分配、决策权和组织能力。权力结构在人越多的群体里越明显，你可以分辨出谁攒局做决定、谁附和接受安排（也有隐性的、不在明面上做决定但很有影响力的权力者）。 如果权力能维持相对的平衡，每个人都满足自己的位置,那么群体就可能长久。但权力结构是流动的，如果失衡就易导致矛盾。 什么样的情况会使权力结
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10孤独的哲人，你渴望友谊吗👿 关于友谊，一句话，放下偏见与judge，尊重人与人的不同。如果你了解心理学，则知道，一个人从小十几年成长的家庭环境，会严格塑造他的行为与习惯。 不要以为人很容易改变，实际上人就像一个雕塑，他自幼经历生活的雕刻，刻出什么样就是什么样，雕刻的次数越多，修改的余地越少。 得出结论：把他人当成一个自由的人去看待，而不是评判他做的对不对，或者强迫他应该去怎么做。 关于友谊，第二句话，不要太
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4过几天整个大的，可能过不了审的那种
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149由于扭伤 暂缓一周兵击运动 精力难释放 愈发❤️压抑…… 人啊……你隐忍吧……不要太放纵…… 受不了……不行啊……5序：事不过三了…现在已经是第四次讨论老黑…难道在他的眼里？人只能活在概念里才是自由的吗？难到不能活在现实里吗？ 绝对精神：主观（存在一规定一无）＞客观（本质一外化一抽象）＞绝对（概念一具体一复归） 纯无规定：最初的存在是一个空洞的存在，当他成为本质的时候，里面就包含第一个抽象，抽象的事物成为具体的时候，它就成为了一个具体的概念，这个概念直接包含有具体+抽象的规定的。 存在无—虚无>本质无—真无＞概念无共 5 张43音乐🎶是个好东西啊…之前通过睡觉强行压住的感受，又被显现出来了 还是说这是因为自身为了回避痛苦，于是早就默认选用以钝感来面对……不过啊，贝贝果然不能碰到美好的事物啊，每次体会到 都会在确认为假后 获得更大冲击 2万有引力？太荒诞了！至今不知道两个球球为什么要互相转，以及它们为什么会形成球球？ 通过观察，我们注意到，万物具有一种趋于稳定的意志☝️🤓 所以他们会互相吸引，直至最终形成一个球，最后的最后，形成太阳系乃至银河系这样稳定的体系，而不是混沌的星云。 从万有引力到生命，你会发现，万事万物都是向往秩序与稳定的。 你悟了没有？10“神啊！神爱世人啊！以至于给了世人违背于神你自己的自由意志！神啊！人类劣根的本质！ 对自由意志的滥用导致我们与你的疏离啊！”10冰麒麟
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perfect，marvelous，fabulous，unbelievable，incredible，magnificent，flawless，elegant，gorgeous31冰麒麟
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你想多了，问就是没有目的，主要原因是CCB太爽了，人仅仅是CCB好爽的产物，不爱CCB的都灭绝了。唯有喜欢CCB的人形成了一种正反馈，使得人生生不息，这是原因。25冰麒麟
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最近胖猫又上了热搜，也是lz不得不品的一环，恰逢知乎上又有人问zs是不是软弱，不小心导致lz想了一段时间，得出结论： zs者或许是英雄主义的，他与现实决斗，而不是避其锋芒，最后被现实彻底杀死。 首先，他抱有简单的理想，向现实发起无休止的挑战，而且经常有小小的胜利，激励他继续努力。 后来，他向现实下了战书，发起了决斗，燃起来吧！👿 最后，在某一天，他被现实彻头彻尾地击败了，或许欠了一屁股债，或许考试成绩跌入谷底。9有一个故事，子路救溺水的人，人送他一头牛他接受了，而自贡赎人却拒收赎金。孔子批评自贡说，你得接受赠礼啊，这样人们知道行善有赏，就纷纷向善了。 那我问孔子：“子可知英国于印度殖民地悬赏抓蛇之事乎？当时，英国殖民印度，为解蛇患，令民抓蛇有赏，汝猜何如？过些许时日，蛇近乎灭绝，民见领赏无望，故有人饲蛇求赏，以此为业。此为子之赏善乎？ 子思而答曰：“善，善！英人以蛇易赏，使民劳有所得，受禄而生之，不为善乎？29等待消失ing......23我今天起的很早，因为我的玫瑰生病了，从今天起我要照顾它了。 所以我早早的起床做饭，煮了些汤，里面有土豆，洋葱，肉，准备拿给玫瑰。我把饭端到房间的时候，却发现玫瑰不在里面，从窗户看去，我看到它站在院子里，我便跑出去叫它回来吃饭。 “你煮的汤好吃又温暖” 啊，确实在做饭这方面我是能摆弄两下的，不过现在不是说这个的时候，先吃饭嘛。 “我其实不是生病哦，时间到了，我要枯萎了” 听到这句话，我的泪水先我一步流了下11冰麒麟
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逢时 冰麒麟 尔等既得生，生者必逢时。 青春当尽燃，莫听老人诌。 冢中枯骨者，腐朽不可琢。 言多则必失，敢问尊长怎不知？ 古来圣贤尽书藏，何听凡夫满口诳？ 尊父长我二十载，堪比孔孟才智高？ 莫听，莫闻。 腹有诗书，胸有成竹，夫何忧何惧？8“花，额，好浪费，谢啦，但我又不需这些。” “浪费取自价值的定义嘛。不断浪费，尝试，或许就有好有感觉的东西 出现 呢...” “嗯...啊这，不是很懂 ，那等等我也送你几枝” ... ‘可爱捏，阿月，我不觉的浪费就好...’0方向 （没有方向，也是方向） 无论是朝哪 里外前后 上下左右 是否都只是一个方向？ 是你自己告诉你自己的 还是被告诉的呢？ 不再思考， 任由思考独自行走 思维是一棵树的分身， 朝着所有的方向， 延伸。 可能被头顶的闪电劈开， 可能在脚下的泥土中腐烂， 可能在灼热的地核中焚毁， 可能成为内部蛀虫的生存养料， 可能在空气中枝繁叶茂。 哦？ 似乎选择了一个好的方向？ 两半的身躯， 腐烂的根系， 焚毁的根基， 空洞的心脏， 请告诉我这个146奥勒留镇楼2朝阳悴词散 朝阳初起,星辰在繁华中葬下。 一潭幽水的悲语被倾刻的芳花抹去了迷惘, 许是谙暗方旻明,望眼群星却无力睦于冥冥,我知荒诞亦加上几丝疯癫,才解爱恋的此世，亦便终得旻明。望天碧霄被杀了,嫣红自然的涌出。今朝倒是显出几分安态,不同于前此日子,住日的风总是葬着绵绵春雨,今朝的阳燃着炽热。跳跃的心奏起的满是喧嚣。 我曾以为我是幽静的一丝悲凄而心中的大海无一时非是干枯,可一抹艳阳兀自的化为飞写划过。又倒将销魂的秦筝高1请将我葬于喧嚣 让我从未远眺星辰 让风与我心跳同跃 让地把我分解 让天空收走不甘 上天！为何生？ 我让我问你的星辰 为何暗淡无光？ 你的大海 为何没有飞鸟？ 为何将要干枯？ 就让生命拾走我的无能 这喧闹让我在海底鸣听 悠悠一声鲸夺走我的文明 使我陷入闵昧与冥冥 我看不见，听不到 只是隐约觉得宣慰
