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    ——25届世界哲学大会入选论文(41组 本体论) 摘要: 本文首先立论:思维设定了时间和空间的观念。然后依次回顾了:亚里士多德、奥古斯丁、休谟、康德的时空观,重点批判了康德的先天时空观。 休谟惊醒了康德,康德却误入歧途。但是,休谟启发了爱因斯坦,爱因斯坦先后建立了狭义相对论和广义相对论。爱因斯坦几乎全盘接受了休谟的时空观,他说:“只要不是在万不得已的情况下,我们不应该把像空间这一类无法‘直接体验’的东西视为
    唐融儿 4-14
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    ——25届世界哲学大会入选论文(24组 哲学史) 摘要: 文章首先论述了休谟对于“观念”的看法,休谟根据观念可分和不可分来区别时空与一般存在,休谟认为: 空间和时间所分解的一些部分,最后成为不可分的;这些不可分的部分由于本身非实在物,所以如果不被某种真实的存在的东西所填充,便不可能想象。因此空间和时间观念不是个别或独立的观念,而只是对象存在的方式或秩序的观念。 休谟时空观的结论是:时间和空间不是实在的,时间和
    唐融儿 4-14
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    首先学习逻辑学,然后用数学思维,学习西方哲学思想。西方伟大的哲学家,首先是数学家,自然科学家,然后才是哲学家。然后看西方文学史,西方哲学,西方文化史,罗马史。柏拉图是重点,人类2000年的哲学思想,基本是给柏拉图在写注释。其理想国,就是乌托邦的起源,乌托邦就是共产主义的起源。近代的重点是康德,3批评需要懂。
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    摘要: 任何论证都需要直觉来保证其确定性。演绎推理的推理过程不需要引入直觉,只需要直觉为它提供一个可信的前提;归纳推理的推理过程就需要直觉保证其可信。-----如果离开直觉,我们无法得到任何确定的结论。 人类至今还没有既不依靠假设,又能自圆其说的学说,但提出假设至少应该遵循以下两条基本原则: 一.最少假设原则:尽量减少假设的数量。 二.最近假设原则:假设离经验和已经证实的理论越接近越可靠! 区分了观念和现象,两种
    唐融儿 4-11
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    ——25届世界哲学大会入选论文 1.1 专名和摹状词(我在此谈论的摹状词都是限定摹状词) 弗雷格说“我称每个代表一个对象的符号为专名”。罗素(Russell)将专名与摹状词严格的区别开来,认为专名不是摹状词。在他看来“亚里士多德”是专名,而“《形而上学》的作者”则是一个摹状词。他认为专名就是一个名称,没有任何描述性的东西。例如从“亚里士多德”这个词,我们知道的就仅仅是一个名称。在这里他犯了个极大的错误!不错,我们在对亚
    唐融儿 4-11
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    ——25届世界哲学大会入选论文 摘要: 思维不能认识无限,所以它无法提供极限论的基础,数学无法讨论无限,也不是普遍必然。 但是纯数学与应用数学真的可以割裂、毫无关联吗?一个社会可以同时实行两套相互矛盾的法律吗? 数不是先天的,也不是实在的。数学是认识者“思维”为了认识世界而设立的,它不能随意虚构。 数学很不幸,既要服从逻辑的规则,又肩负统计经验的使命,于是就不可避免的成为逻辑与对象世界的战场,成了矛盾的发
    唐融儿 4-11
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    ——25届世界哲学大会入选论文 1.1 通名、概念与定义。 1891年,弗雷格在写给胡塞尔的信中画了一幅图(此处改用表格),其中一部份说明了专名、概念词、涵义、所指之间的关系。① 专名 概念词 专名的涵义 概念词的涵义 专名的所指 概念词的所指 隶属于这个概念的对象 弗雷格所说的概念词实际上就是指称概念的通名。他认为通名指称的是概念,是对象的某种性质,而专名指称的是对象本身。他说概念类似于函数,可以区分为不同的阶。他说的“
    唐融儿 4-11
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    ——25届世界哲学大会入选论文(88) 摘要: 本文首先论述:语义、涵义和所指,三者的区别和联系。然后指出判断命题真假的依据。最后指出悖论的根源是语义、涵义和所指的错位造成的。 关键词:语义、涵义、所指、命题、悖论 1.1 语义不等于涵义。语义只能近似涵义。 一个词不管是否使用都有语义,但只有在使用时才有涵义!例如当我说到“罗马”,虽然各个词典上有各自对“罗马”的语义的标准解释,但我理解的是我所了解的“罗马”,而
    唐融儿 4-11
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    现象学; 一、 胡塞尔:“感知行为不是意义的承担者,感知没有意义。” 我:“首先!同意老胡和胡弗(弗雷格)把心理的东西与逻辑的东西、主观的东西与客观的东西严格分开来①!可在我做如先验还原、自由联想、无限悬置时,行为和感知真的一点成分都没有吗?” 注①:为什么心理上的东西会以逻辑冲突?举个例子,当我们会谈到会飞的动物时,认定。所有会飞的动物都有羽毛,而蝙蝠不是。心理感觉经验上的东西,会让严密逻辑推演中,
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    哪位8u有电子版的啊
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    1) 你未经自己同意就出生了; 2) 长大; 3) 你意识到每个人都很伤心,什么都无关紧要,没有人知道答案; 4) 你一边往嘴里塞你早已厌倦的食物,一边思考人生; 5) 还不赖,你看着窗外的夜空想
    墨澜者 4-8
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    序:我们应该发挥主观能动性!相信自己,你是棒棒哒! 一、问题:判断下列观点属于唯物主义还是唯心主义? 1.天地合而万物生,阴阳接而变化起。 唯物主义 2.形存则神存,形谢则神灭。 唯物主义 3.存在即被感知。 唯心主义 4.巧妇难为无米之炊。 唯物主义 5.人有多大胆,地有多大产。 唯心主义 6.心外无物。 唯心主义 7.没有调查就没有发言权。 唯物主义 8.上帝创造世间万物。 唯心主义 二、区分主观唯心主义与客观唯心主义 分析:
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    “智慧,不是死的默念,而是生的深思。”——巴鲁赫·斯宾诺莎 原作者:俞磊固德1631年11月24日,巴鲁赫·斯宾诺莎出生于荷兰阿姆斯特丹的一个犹太富商家庭。斯宾诺莎七岁丧母、二十四岁丧父,在父亲生育的六个孩子中,他是唯一活到成年的男丁。少年时的斯宾诺莎在当地的一所犹太人学校就读。这所学校主要教授给孩子们以宗教方面的知识,孩子们也可以在课外时从师那里学到非宗教的世俗学科。 在那里,斯宾诺莎有幸遇到了两位老师:一位
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    不知道为什么没办法在帖子这里发群号
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    KANGMING是谁,为何能及为何乱禁言?
    TOUNAO24 3-26
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    以后…不要讨论这个问题了…这种问题会让我大脑发育不完全,小脑完全不发育…
    znzsama 3-20
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    lz:你说的话我不完全苟同,但人们确实要在长久的奔波中,要好好沉睡一下。顺便提一嘴,你对西方哲学了解,不应该仅局限于本体论,意志论,它还有观念论!就是以康德先验哲学开启的德国古典哲学观念论运动,这点很重要,理解马哲的实践论出现和启示叔本华创作唯意志论的重要转折。主要讲的就是,"人如何认识客体?"到"客体如何符合我们的认知能力,才能被我们认识到的现象活动!" 某人:你指的观念论是海德格尔、拉康、
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    1.两性问题:从原始的母系社会,到农业、工业的父系社会,到了第三产业——服务业的发达。人们认开始关注女性不被重视的地方,开始逐渐激进或渐缓的改革。今天,现代人要好好审视一下“父、母”的起源和当今社会意义。 2.自然概念:生命初始,最早无机物到有机物,以为碳元素为基准,但不包括碳的氧化物等化学分子,开始构建出蛋白质,直到生命体。生命体是可以无性繁殖,一个单位的生命体可以雌雄混体(例:细菌、扁虫、藻类等)。
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    通过百度网盘分享的文件:克里希那穆提 链接:https://pan.baidu.com/s/1ffX9RYRpzF1tA-sFE50MFg?pwd=1234 提取码:1234
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    关注我给您看 出生年月日时 另外专业取名 生辰五行 周易卦象 形音意 三才五格 都是最佳
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    1.在这世界上,任何一种生物都有感受外界的能力:当他们看到太阳,能感受到太阳的存在;触摸到世界,也可感觉到地球的存在。就像我们人类一样,只要通过四肢感触到地球,就会在意识里确定地球的存在。这个在感受、触摸中存在的世界,即为"表象的世界"。 2.虽然所有生物都有感知外界的能力,但是目前只有人类能够进行哲学的思考,只有人能够将感受到的事物纳入抽象的、反省的意识当中。因此,对于我们人类而言,在表象世界之外
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    要想成为一名哲学家,先成为一名康德主义者吗
    Flandrese 3-1
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    序:1806年,我们伟大的导师的导师,黑格尔同志。见到了自己的男神拿破仑。赞颂道:“伟大世界精神的皇帝!在马背上巡视着城市…”当时,拿破仑占领了黑格尔的故乡普鲁士,尽管,拿破仑征服欧洲具有时代进步性,可能还是有人忍不住骂黑格尔是德奸、法狗,作为亡国奴,这舔的确实有点过… 1.按照传统道德狭义来讲,我认为这个世界存在有这样两种价值观:①我可以服从于他人;②我凭什么服从于他人?服从为原点,变成利剑和布道,成为
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    评述柳下奕《新十大哲学困惑及其解答》之一 (原载豆瓣“当代哲学小组”) https://www.douban.com/group/topic/319436869/?_spm_id=MTgwODQ0Mz 十大困惑文链接 https://www.douban.com/group/topic/294481108/?_spm_id=ODIxODAzND
    TOUNAO24 2-21
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    序言: ○○我再想…像诸如像“牢大”、“贝利亚”和“奶龙”等无脑热挭传播,会不会在一定程度上影响人们的正常互联网生活、学习和工作。还有,在一定程度上,是否也伤害了作品诞生初,真热爱此文化现象的创作者和粉丝群体!我觉得有必要从“专业”的角度上,解释看待这一个现象,并以此把握预测未来网络的风向,以便到时做出合理、正确的行动… 1.MEME(模因)这一概念,是科学家理查德·道金斯所著的《自私的基因》(The Selfish Gene)
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    1.关于个别事物和它的性质之间的关系,哲学上存在"基底论"和"束理论"两种观点。 1.1基底论认为,个别事物被剥离所有性质之后,仍然会剩下一个赤裸的基底,基底是没有任何性质、同时也不同于任何其他基底的个别事物。 1.1.2基底论试图找到事物的基本构成和基础,从而为理解和解释更复杂的现象提供基础。 1.1.3统一和简化:通过找到共同的基底,基底论可以统一和简化对不同现象的理解,揭示它们之间的共性和联系。 (例①:原
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    “在现代社会不断争夺话语权背景下,新一代年轻人群,开始通过解构过去传统社会文化现象,以亚文化为中心,在旧有稳定的文化语言符号图式体系媒介上,建立新个交流范式,取得传统主流人群手中文化解释权。新的社会意识形态将会在今后几十年产生,从精神领域影响到物质领域…” 现代工商业文明建立在完善的分工之上,人们只从事自己专业内的事。高度效率化带来的副产品是——分工制造了一块巨大的帷幕遮蔽了整个生产链条。(例:比
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    关于“自组织的最一般法则及机制”的要述 4 https://www.zhihu.com/creator/manage/creation/all
    TOUNAO24 2-15
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    《不正经西方思想史》张乔木 著 马未都 序 (书作者、推荐人介绍,我放在后面); 今天,我推荐的这本《不正经西方思想史》,作者是张乔木先生,是他首本汇集成书的哲学类通俗性读物。张乔木先生在多平台上很有影响,是拥有百万粉丝的哲学思想类自媒体“思想史万有引力”的作者。 本书通俗与专业并存,精简与深刻互通。作者运用通俗、接地气的语言,使原本深刻的哲学内容生动且颇具趣味,这是一本不罗列年表的历史书,一本不讲绕口令
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    关于“自组织的最一般法则及机制”的要述 4 https://zhuanlan.zhihu.com/p/13513220314
    TOUNAO24 2-14
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    关于问题,我想聊很久了… 对于一个处于小学、初中、大学的人还抱着“唯心”、“唯物”这种原始对立二分其实还可以理解… 作为脱产学生,不去学习理论知识,一味的靠那自己不成熟的世界观和不知道哪来的抽象方法论去尝试改变世界,不去观察也不去实践,上来就要把前人的理论才的踩在下,失败和笑话是在所难免的… 在现实利益中,很多时候都是你中有我,我中有你。抽象的概念,不能代替或指引很多眼前活生生、具体的人。 一个人出来
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    在世时间:(1806年~1856年) 出生地点:德国巴伐利亚的拜洛伊特 逝世时间:1856年6月25日 原名:J.C.施米特(Johann Kaspar Schmidt)麦克斯.施蒂纳(Max Stirner)是德国青年黑格尔派、无政府主义哲学家。主张: "利己主义是自我意识的本质,是历史发展的必然趋势和真理。"我"(个人)是世界的"唯一者",是万事万物的核心和主宰,凡是束缚"我"的东西,国家、上帝、法律、道德、真理等都应抛弃,人人都是利己主义者!" 歌曲
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    一个真正自由平等的国家,不是一群奴才建立起来的;民众对强权俯首贴耳,却很少为仁慈心肠所动;一个人群体中个人,当他的权益受到来自乌合之众的群体迫害时,那他应该怎么办? 正常的情况下,他可以用法律手段,法律的目的不是剥夺或限制自由,而是维护和扩展自由。自由意味着不受他人限制和暴力行为的侵犯。 但是特定肘候,“人冶”和”法冶”之间总是爱昧不清,“法不责众”有的时候就是在说这样情况… 这个时候,就该人们总是想
    Flandrese 2-6
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    虚无主义作为一个不断严重的哲学问题,不断督促哲学家们要解决人类社会最核心的关心的问题 我是谁?——人的逻辑是怎么样的? 我在哪?——自然的本质是怎么样的? 我要到哪里去?——如何用逻辑演绎或经验归纳用探究自然本质… 在我看来,继承了古希腊哲学柏拉图、亚里士多德的“理念”、“经验”二分世界的中世代经院哲学就已经初见端倪… 当人类陷入被自然限制、束缚状态时,逻辑里面想就是:“过创造一个物体一个想法或者一段充
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    你不能直接认识太阳(神)。你只能看到光照(恩赐的智慧),通过光照你就能知道太阳,看到光照你需要信仰,信仰就像太阳一样不用训练就能得到的。信仰它,追随它,它就会拯救你。柏拉图的善是太阳,光照是理念,看到光照需要辩证法。辩证法是联系各个理念的线。它是梯子,用完就要扔掉。通过认识理念来认识完太阳就不需要辩证法来联系一个个的个体,而是整个地得到善,获得智慧。柏拉图的哲学其实和基督教没有很大的联系,而是基督
    樊志遒 1-31
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    在这个“一人为私,二人为公”的世界里,“自由主义”这个词被极权、集体至上主义等污染,变得带有歧义…而真正的自由主义者只会声称“古典自由主义”与自由意志主义… 什么是自由主义?什么是自由?为什么自由那么重要?为什么自由在政治、经济、宗教、文化乃至科学都显得如此重要?为什么美国为首的西方国家要以“自由”的名义奴役世界… 以下为作者个人观点,有补充或批漏请在批评区理性指出… 一、个人层面; (1)个人体验:从
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    世间规律繁琐复杂,除少数天选之子以外,很多人在时代的浪潮裹挟下,理想与现实之间鸿沟间反复横跳,过着相对忙碌、拧巴的一生…… 作者人胆大,路子野。在厂里面上班,每天上完班后,拖着疲累的身躯,打开手机,享受现代科技带来的时代便利,并以此循环往复… 渐渐的,目光逐渐呆滞,二、三十岁面相仿佛饱经沧桑,身边人或事物仿佛一眼万年… 在那之后,认真审视一下自己!看清了我能力,支撑不了我想象中“乌托邦”。 在那之后,
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    帕斯卡赌注:由著名物理学家、哲学家帕斯卡提出,内容为一个理智的人应该是信上帝的,因为如果信上帝,上帝不存在,那么他只是周日花几个小时做礼拜而已,如果不信上帝,上帝存在,那么他死后将永堕地狱奥卡姆剃刀:由著名哲学家、神学家奥卡姆提出,内容为如无必要,勿增实体,如果有一个东西可以用现有的理论解释,就不要用新理论,如果一个东西可以用可以证伪(这里的证伪是指证明其为真或证明其为假)的理论解释,也可以用不可
    终点 1-25
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    维特根斯坦,因为他从不丢包
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    关于“自组织的最一般法则及机制”的要述 3 https://zhuanlan.zhihu.com/p/13512595363
    TOUNAO24 1-7
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    亲爱的西方哲学吧的吧友们:大家好! @史密斯酱 为本吧吧主候选人得票最多者,共计0张真实票数,根据竞选规则,官方最终批准其成为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后,请立即填写问卷信息https://iwenjuan.baidu.com/?code=nlec1g,领取各项吧主权益。同时请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task,履行吧主义务,积极投身本吧的发展建设,也请广大吧友进行监督。如出现违规问题,请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.b
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    关于“自组织的最一般法则及机制”的要述 2 https://zhuanlan.zhihu.com/p/13509558579
    TOUNAO24 12-26
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    https://zhuanlan.zhihu.com/p/13009562278
    TOUNAO24 12-17
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    经核实吧主YutoriNatsu01 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 西方哲学吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    经核实吧主YutoriNatsu01 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 西方哲学吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

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